用文学造句
文学造句大全
  • 文学

    词语解释:

    wén xué

    以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术。起源于人类的生产劳动。最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

用文学造句(98)

  • 1.本文将从异文化理解的角度,试图解明渡边文学的创作主旨、表现手段和文化意蕴,及其在日本文学中的定位与传承。
  • 2.张鹭《文士传》所谓“文士”乃是一批以文供奉人主,取悦人主的文吏和文学、学术侍从,不同于今日社会地位独立的文学家。
  • 3.要使中学文学作品阅读教学真正回归文本,教师首先要吃透文本,做文本的知音。
  • 4.对文学能获取发自肺腑的欢乐比起在文学上博学多识少见的很。 正是AkrhsayBabu那份热忱的欢娱,唤醒了我自身对文学艺术的审视。
  • 5.《科学日报》(Science Daily)2010-4-13——在英国皇家天文学学会全国天文学会议(RAS NationalAstronomyMeeting)上,有天文学家宣称发现了九颗新的“凌日”(行星经过其主恒星的一种天文现象)系外行星。
  • 6.美国华裔作家对中国文化、文学资源的据用、改写使有些批评家坚持认为美国华裔文学是中国文学,代表中国文化。
  • 7.论文主以对建安文人文学活动与文学观念的相关文献、史料的梳理、考辨、分析为基础,从两个大的方面对建安时代“人的觉醒”与“文的自觉”来展开研究。
  • 8.从文化的角度观照文学,把文学还原到它所产生的文化系统之中,是一种从宏观上把握文学的行之有效的研究思路。
  • 9.元代文论家从哲学高度对文学本体论进行了深入的探讨,形成了文学本于“理”和本于“气”两种文学本体论,这成为考察元代文学思潮不可回避的一个既复杂又重要的问题。
  • 10.京派文学意象是中国传统文学向现代文学转换过程中产生的特殊的文学现象,具有特殊的审美价值。
  • 11.本课程让学生学习相关的传统与现代的中国文化与文学,进一步加强学生的文化底蕴与写作理解能务。
  • 12.在剑桥大学攻读普通文学学士学位的三年时间内,达尔文的账目总额超过636磅。之后达尔文将这段时期描述为“一生中最快乐的时光”。
  • 13.季羡林一生共出版了11本学术著作,发表200多篇论文,作品涉及10多个学术领域,其中包括中国文化研究、比较文学和梵文等。
  • 14.朝鲜汉诗在朝鲜人的文学,尽管在形式上尊崇中国文学,却借用异国的文学形式,创造了独具风格的东国文学
  • 15.经学着重选择我国古代最具有代表性的大教育家朱熹,从他的“诗教”中探寻文学教育因素;社会教育着重从诗、词、赋、散文等文学作品的学习与创作的角度来写。
  • 16.本论文旨在检视高中现代文学教育及国文教科书中女性文学范文典律的建构、诠释与影响。
  • 17.曾加入过北京大学的“新潮社”、“文学研究会”、“语丝社”等文学团体,是新文学运动初期的重要诗人,提倡过“诗的平民化”。
  • 18.在正史上只有寥寥数笔的昭君出塞形成了绵延千年的文脉,历代以昭君为题材的文学创作所形成的独特的文学现象,笔者称之为“昭君文学”。
  • 19.《文心雕龙》从“文以明道”的哲学高度和“文变染乎世情”的现实层面,论述了文学的德育功能;
  • 20.俄罗斯文化是东干族客居的中亚地区的主流文化,俄罗斯文化对东干文学的影响具体表现在文学语言、文学题材、现实主义风格三个层面。
  • 21.在语文教学中开展扩展性阅读,就是引导学生诵古文,读经典,读时文,通过诵读培养他们的语言感受能力和文学素养。
  • 22.黄人在文学史观上有较大的突破,不仅注意到文学发展的量变进程,也注意到文学史进程中的质变和突变,其文学观至今仍有现实价值和借鉴意义。
  • 23.本文试图通过佛心之于文学的影响,寻绎出佛学契合文心的理论支撑点及其文化使命、学术价值。
  • 24.刘勰在《文心雕龙》里表达了自己完整的文学教育思想,对文学服务于社会的功能和文学的教育教化作用给予了充分的肯定。
  • 25.《文心雕龙》确有以“文章”(美文)为文学的观念,但“文学”仍与写作有不解之缘。
  • 26.“九一八”文学中的旧体诗词显现了20世纪文学文学传统的脉系关联,是闪烁着现代中国文学精神的创作。
  • 27.他博学多才,既是东汉末年有名的儒家学者,又是多才多艺的文士,于辞章、数术、天文、音乐、史学、文学无一不通。
  • 28.白璧德寻求文学的道德意义,他不能忍受文献学家把文学当作历史语言变化之记录的科学式研究方法。
  • 29.本文用布迪厄的场域理论,把《诗三百》由“经”而“诗”的现象放到文化生产场即文学场中去作整体考察和审视,以探寻经学和文学生成的过程及合法性。
  • 30.“左联”时期编辑出版文化在文学发生发展过程中扮演何种角色,其意义决不亚于以往从政治因素、时代社会背景、文学文本构成等方面审视文学
  • 31.他剖文学、自剖文学与民族自剖文学分别从内倾、外向与寓言角度构建了“五四”主流文学的形态群落。
  • 32.香港文学定位、论题及发展:《现代中文文学学报》8.2及9.1期「香港文学」特大专号出版座谈会。
  • 33.范晔《狱中与诸甥侄书》是其文学美学思想的集中表述,也是中古文学美学史的经典文献。
  • 34.把它置入文学创作真实境界的视野,再从《人间词话》的本身出发,我们可以获得文学语言的真率、文学想象的真切和文学情感的真挚三种真实境界。
  • 35.桑塔格还是一位社会评论家和文学评论家,她对时代以及文化的批评杂文涉及到20世纪的各个层面,其中包括摄影、艺术、文学等,被人们誉为“美国公众的良心”。
  • 36.本文将从文化的视角出发,以文学一文化的批评方法去考察90年代乡土文学丰厚的文化蕴藉和学术价值。
  • 37.本论文是从历史学、修辞学、语用学、符号学、文学、心理学、哲学等多个角度对英语双关语进行的多维度研究。
  • 38.宇文所安是哈佛大学的学院教授,是以中国古典文学研究而闻名的汉学家。
  • 39.愚人文学就是源于这种愚人文化 ,并由民间纯粹的“讽愚”文学发展到学者手中的以“理性”为靶子的“讽智”文学
  • 40.中世纪时期,最早成立的一批大学设置了七门称为“文科七艺”的课程,即语法学,修辞学,逻辑学,算术学,几何学,韵律学和天文学
  • 41.现代以来,白话文的文学范式体现了具有“言文合一”特征的现代精英文学传播形态;
  • 42.论文主要通分析东干文学与多元文化的关系,从文化源流上廓清中亚东干文学的概貌。
  • 43.新世纪文学启蒙的任务依然任重而道远:在文学的雅俗合流趋势之中回归民族传统,使文学传承的意义更加鲜明,在不断发展中超越自我。
  • 44.通俗文学与严肃文学的关系是近年学术界研究的一个热点,它引发了对于雅俗文学界限、内涵、价值和评价体系的重新思考。
  • 45.这两个方面的特点构成了设计作为一门专门学科的独特性质,因此设计应该被视作一种物质文化行为,而设计学则是既有自然科学特征又有人文学科色彩的综合性的专门学科。
  • 46.文章试图从“文学”中“学文”的线索入手进行一些探讨。
  • 47.他们可以修得加州奥克兰市佩丁大学文科的一个联合文学学士学位认可的学分。
  • 48.在当代文学研究会、南方日报报业集团、《中华文学选刊》等单位联合举办的“2002年度中华文学人物”评选中,阎真当选为“进步最大的作家”。
  • 49.文学选本是从事文学研究、宣传文学主张的一种重要方式。
  • 50.选修前提:修完45个学分,包含3写作学分和最多6个文学学分(文学要求随学位课程不同而不同)。
  • 51.新潮社虽然同新青年社一样广泛涉及到新文化运动的各个方面,但它比新青年社更注重文学,所取得的文学成就对于新文学的此后发展具有某种决定性的意义;
  • 52.冯沅君对于现代文学的贡献,在于以文本的形式,塑造了一系列女学生形象,进而对一代新女性形象进行了宝贵的文学演绎。
  • 53.在阳明心学之外,唐顺之的思想有着更平的、来自欧阳修等文学前辈的理论动力,这是形成唐顺之学术和文学思想独特性的重要原因。
  • 54.左翼文学尤其是以创造工农兵英雄为目的的文学占据主导地位之后,平民文学渐趋销匿。
  • 55.因此,四萧文学群体是梁代文学史上最具影响力的文学组织,应当予以充分重视并深入研究。
  • 56.贾平凹及其文学的研究(简称贾学)已经成为当代文坛一门显学,具有独特的文化意义。
  • 57.吴中文学一般被视为地域文学,人们在叙述文学史时往往会忽略她的存在。
  • 58.后来他们都去了美国,台湾现代派式微,出现了“无根的一代”海外流学生文学,继则发展为海外华文文学
  • 59.家族成员的嗜书、嗜学、学以为政、以文继祖的观念是金代文学发生、发展的原始动力。
  • 60.文贝网中有一页的英 文介绍,可帮助认识一点中文或是不熟悉中文的比较文学学者,得知现在中国比较文学的成就。
  • 61.他被贬谪云南后,形成了一个以自己为中心的文人集团,通过广交文友、教授讲学、诗文唱和等方式对云南文学的发展做出了独特贡献。
  • 62.明末文学主要以文社为主流文学样态,这在中国古代文学史上是一独特的文学现象。
  • 63.在目前学术界热衷于从科举文化解读文社兴起和繁盛的热潮下,却忽视了文社的文学本质。
  • 64.然而,在两年制专科学校中,最流行的是文理科专业,基础类学科及人文学科。
  • 65.主修理科的学生得到理学学士学位,就是我们所知道的B.S. 学习文科和人文学科的学生得到B.A.学位,即文学学士学位。
  • 66.文章还分析了左翼文论对五四文学的超越意向,对文学之功能也给予了多元的复合式理解。
  • 67.目前国内探讨文学空白论、文学意义论、阅读现象学的纯文论颇多,但把这些理论与翻译研究结合起来的并不多。
  • 68.我国文学领域中的荷莲意象活在诗词文赋等文学作品中,生动地体现了中国人文精神,在她身上映射出中华传统文化的核心价值观。
  • 69.《文赋》是我国文论史上第一篇系统而完整地论述文学创作内部规律的专著,本文主要分析了《文赋》对中国文学理论的贡献及其对后人的影响与局限性。
  • 70.泰国近代文学是古代文学向现代文学过渡的转型期,这一时期的文学发展以“离异”形式出现,表现出文化的外求。
  • 71.今后可以参照《中华文学通史》框架,做适当调整,最终达到汉族民间文学史和少数民族民间文学史的有机融合。
  • 72.南朝文学文学之“丽”的复兴从刘宋文学开始。
  • 73.理论文本有《文学论》、《文艺的哲学基础》等,在这些文本中,漱石借用禅宗语言对文学现象进行了说明。
  • 74.“文学理论”学科在中国出现和发展已近百年,但“文学理论”学科界属很不明确,它与文艺学、美学之间界属不清,时至今日仍未得到解决。
  • 75.六朝人的这种追求,强化了文学作品的形象性与描绘性,拓宽了文学语言的表现范围,在中国文学批评史上颇具开创之功。
  • 76.文言文教学是语文教学中的重点和难点,实词又是文言文学习的重点。
  • 77.本书所选文章为最新英语时文,内容涵盖国际时事、经济文化、社会生活、科学技术、文学艺术、风云人物等各个方面。
  • 78.评论家们普遍认为,《神州集》是庞德史诗性巨著《诗章》的底稿,其诗歌技巧、诗学特点和文化因素对庞德个人的文学生涯乃至美国现代文学都产生了巨大的影响。
  • 79.两节分别从具体的文学个案,阐明以师门为中心的文学创作与文学思潮、文学流派之间具有十分紧密的关系。
  • 80.全文分为三个部分:有关学养与法度的文学思想、有关“虚以神”的文学思想、其文学思想的价值意义。
  • 81.本文从宗教学、民俗学、民间文学等方面综合地探讨了鄂温克族萨满神歌所蕴含的文化价值,从而进一步地论证了萨满教在鄂温克族传统文化中的地位和意义。
  • 82.新南社有着自觉的文学转型意识,立志改造旧南社为新南社,把旧文学的南社改造成为新文学的新南社。
  • 83.科幻文学因其特殊的形式而具有许多独特的性质,其幻想文学的属性令其具有幻想之美,而其科学性则又以科学的手法给这种幻想设上一定限制,所以科幻文学是以科学为想象基础的幻想文学
  • 84.韦泰利博士分别在芝加哥大学和亚利桑纳州立大学取得人文学硕士和文化人类学博士学位,并获得亚利桑纳大学颁发图书馆学硕士学位。
  • 85.通过入幕的文人,幕府与文学、学术文化始终保持着持久而紧密的联系。研究中国文学,幕府是一个很好的切入角度。
  • 86.中国现代文学中,从精英文学到通俗文学都使用了入话的手法,催动了中国现代小说叙事技巧的革新。
  • 87.在“网络文学热”热度不减的情况下,我们应该怎样客现地认识和评价网络文学这一文学现象就成为当务之急。
  • 88.而史铁生《我的遥远的清平湾》,则是主流知青文学与非主流知青文学亦即知青文学另类书写合流的结合点。
  • 89.在此意义上理解,80年代文学是异于前此“政治文学”的新时期、新世纪文学的逻辑起点。
  • 90.文学史研究所要做的工作首先应该是朴学的工作和史学的工作,然后才是文学的工作和美学的工作。
  • 91.书院的文学教学有明显的朴学倾向,注重骈文教学,对学生朴学水平的提高起到了积极的作用。
  • 92.延安文学“政治决定论”形成过程反映出中国现代文学“外部”,研究和“内部”研究出现隔离的本质:对“文学性”理解的偏至。
  • 93.本文拟从语体观念研究的角度,使用语体学理论,分析林纾充满矛盾的白话与文言文学活动。
  • 94.论文拟运用文学社会学、主题学、叙事学等理论方法,对清末民初社会小说的情节结构模式、思想蕴涵、叙事语言予以多维度的阐述。
  • 95.南诏大理文学是中国文学的组成部分之一,理应在中国文学研究领域占有一席之地。
  • 96.南唐文学无论创作数量还是文学成就上,都堪称是五代文学的代表。
  • 97.本文认为文艺复兴时期人文主义文学在汲取“两希”文学的人文养料后,孕育出了西方文学现代形态里“人”的母题。
  • 98.历代学者从语言文字学、历史地理学、生物学、名物制度、天文学、音乐学等学科角度对《诗经》。

用文学写一句话(100)

  • 1.很多人写文章都不是那么纯粹的文学爱好了,只是把那当成扬名立万的筹码,所以对于那些虚情假意、矫揉造作的文字,我是读之甚少。
  • 2.那是深深蕴藏着的文化底蕴,从山川游记到人文素描,从历史评论到现实点评,都含有一种浓郁的文学气息。
  • 3.散文是最不讲形式的文学体裁,太像散文的散文,往往不是好散文。
  • 4.文学的百花园也需要百花齐放,才能姹紫嫣红、异彩纷呈。
  • 5.读完青年女作家连璧的散文集《刹那喜欢》,才知道作者是安徽人士——一个将生命托付给文学的才女。
  • 6.当一篇篇用我真情和心血敲打出的文字出现在各个文学网站的首页和杂志时,你会心的笑了。
  • 7.我在散文世界里找到自己或曾青春年少的的影子,梅林的世界在散文天空中独享散文的墨香如相遇九九文学网的美丽和欢乐。
  • 8.于是,一份喜悦从心底跃然而起,正是你和朋友们的鼓励,我才更有动力在文学的花圃里耕耘,我才能怀着一颗淡然的心陶于红尘里。
  • 9.而今的你,文学之路上已然是繁华锦盛、花开果熟,也算得以人生的完满。
  • 10.以前,我是一个看到作文就头疼的人,但现在的我却变成了一个文学爱好者。
  • 11.真不知道该怎样还文学一个公道!
  • 12.但问题是放眼各大文学网站,以及有限的散文刊物,散文已是婉约太甚,甚至于到了泛滥的程度。
  • 13.这样的拟题是充满文学意味的,展示出一种高层次的艺术品位。
  • 14.《当代网络文笔精华》不但集结了部分作家、诗人的精品力作,更为文学新人提供了一个展翅飞翔的平台。
  • 15.无数人在文学阵地上辛苦笔耕一生,乐得其终。
  • 16.这是清代文学逐步跳离文言文的一个见证,可见,五四以后的新文学运动也不是无端冒出来的,它是历史发展的必然。
  • 17.转眼间已到了初中,接触了中国古典文学
  • 18.手机QQ上有人留言告诉我,让我去看看江山文学网上的江南烟雨社团新发的帖子。
  • 19.我与语文牵手共进,徜徉文学的殿堂。
  • 20.先秦时期中,上古文学占有较大的比重。
  • 21.每每手捧着你,畅游在浩淼的文学海洋之中,我总感到心旷神怡,受益非浅。
  • 22.喜欢读冰心在五四运动后走上文学创作之路的艰辛,还喜欢读泰戈尔对情感的执着;
  • 23.徜徉在文学的长河里,沐日月之宠幸,且让这些微的秋风替我翻开那油墨清香犹存的书卷,搜寻一番那如泣如诉的散文江南。
  • 24.一代代才子留下的是文学,而不是一大堆匕首!
  • 25.在这片天地里,有各类出色的文学作品,陶冶情操的毛笔字,新新社会使用的流行语,广告语,更有家喻户晓的对联,春联…
  • 26.放纵的后果是可怕的,当然,并非所有人都打算放纵,仅凭现存文学力量便可保住现有的大半文字,但已经放凉的呢?
  • 27.我们强调语文学科工具性与人文性的统一,殊不知这是所有学科、是教育的特性,哪一学科不是工具性与人文性的统一?
  • 28.文言文背诵是文言文学习中的重要环节。
  • 29.如果您喜爱中国现代文学,对中国现代文学也有一定的了解,那么您一定会发现,梁实秋的散文具有其独道的风格,可谓是独树一帜。
  • 30.这位中国文学大师,经历了这样一段苦难历程之后,不忘前车之鉴,写下了这样一篇回忆性的传记散文。
  • 31.皆是历朝历代最富盛名的文章,从这一点看,《古文观止》也可以说是一本中国文学发展史。
  • 32.品一口心灵的鸡汤,让我们徜徉在文学的国度,一起去和文字对话吧!
  • 33.对于这一文体的性质和特点,《文学旬刊》在1922年曾有过理论探讨,西谛郑振铎、滕固、王平陵等人都发表了意见。
  • 34.谈谈鲁迅,一个家喻户晓的文学家。
  • 35.不要注重四大名著中的大文学,也不必刻意去了解敦煌壁画的大艺术。
  • 36.最终,他就成为文学大师,一代风范。
  • 37.王艳秋的散文显示了她本色的散文写作才能和绝不随波逐流的文学品格。
  • 38.而如今我们身边充斥着的那些所谓的网络文学,拇指文化美其名曰迎合了都市人的生活情趣,浓缩了现代气息。
  • 39.语文学习,让人逐渐形成了一种气质,是由内而外的,它会浸透在你的身体里,飘撒到你的周围。
  • 40.喜欢漫步在文字的空间,欣赏文学奇葩的芬芳与美丽,安享一份温馨与甜蜜。
  • 41.当我费尽周折弄清文中一句话的句读的时候几百年前的三尺蒙童已能倒背如流了可见在古文学习方面我还有很长的路要走。
  • 42.语言是文学的第一要素高尔基语,它是文章的重要组成部分,是作者传情表意的工具。
  • 43.今年暑假,我开通了新浪博客,在这个温暖的家里,我依旧徜徉于文学的天堂——用笔来记述心情,用笔来描述生活的美丽与绚烂。
  • 44.经典改编式优秀的文学作品可以给我们留下深刻的印象。
  • 45.作家是中国的文学支柱,一点也不过分。
  • 46.——备课资料——1.著名作家汪曾祺对沈从文有过一句评语:除了鲁迅,还有谁的文学成就比他高呢?
  • 47.要研究国学必须研究春秋百家学,大唐文学,鲁迅文学
  • 48.为什么,中国文人没有获过此将,象征着纯粹文学的奖项。
  • 49.中国文脉,就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。
  • 50.你说,那是政治经济问题,与文学无关。
  • 51.我会用钟爱文学形象的生活去搭建未来梦想的雏形,年龄多少都给予了青春成熟,文字则会赋予人无限的梦想。
  • 52.这是一支特别的军队,从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。
  • 53.陆先生看了我重做的作文,批语道:确有文学天才,与前文相较,谁信系一人为之…
  • 54.有多少人,喜欢创作却为考试作文头痛,又有多少人,迷恋精专于文学却怎么也爱不起课本来?
  • 55.由于他不争夺什么,不与谁发生争执,也就不会有什么过错或被埋怨,乐观享受文学的美妙,发现汉水的美感。
  • 56.他留传了近千年,他那婀娜的语句,惊人的气势,一直是中国文人追捧的文学体裁。
  • 57.正因如此,我们热情洋溢地热爱文学,因为热爱,是对中华传统文化最好的传承。
  • 58.第二次又找他,他不仅爽快签了字,还给我做了有关诗歌、散文、小说、戏剧等文学作品的理论指导,令我感恩不已。
  • 59.我得以目睹其人和耳闻其声的那些人物,不仅在中国的文学史上,即便在中国现代史上也是声华卓著。
  • 60.因为文字是无私的,所以,爱上文字,就是爱上孤独,爱上贫穷,文学者就是孤独的舞者。
  • 61.一楼展出了苏东坡的家谱、年表和生平介绍,反映了他两次来杭担任地方官的政绩及其在杭的文学成就。
  • 62.但我不会就此满足,我会一直写下去的,用我的生命和心来写,也渴望结识更多的文学爱好者,所谓海内存知己,天涯若比邻。
  • 63.今天看开心辞典,我又了解了许多历史名人,提高了文学素养;
  • 64.其实这都不是大家的错,错的是我们对文学的理论学的太少了,懂得太少了。
  • 65.庄子的散文是诸子散文中文学色彩最为浓厚的一位。
  • 66.现在我加入了文学社,它却负予我一个使命,就是要把文章写好,成全我对文学的爱好。
  • 67.鲁迅以笔为刀枪,纵横于硝烟弥漫的反动文学中。
  • 68.生活中有离岸经济,文学上有在场主义。
  • 69.想想中国文学有四大永恒的主题,那情爱,那思乡、那隐逸,那死亡,哪一个主题不让人生发出自然之思,情感之思,宇宙之思。
  • 70.在这其中朝代更替、历史变迁,远至《诗经》,近至现当代文学,其中舞文弄墨者数不胜数,然真正有风骨之人,屈指可数。
  • 71.当代人普遍认为,知青文学是文革中上山下乡的知青作家,对文革中知青的遭遇,以及文革后知青生活道路和思想情感的文学表达。
  • 72.喜爱文学的我常常有这样的体会,锱铢必较想精心斟酌每个字时,文章已于无形中失色,因为计较投入与产出比率的心思太多。
  • 73.文学墨迹之瑰宝,即华夏文明之精魂,那是中华民族智慧的结晶,是炎黄子孙不褪的烙印!
  • 74.崇尚飘、浮、躁、空洞、匮乏的语言堆砌化,势必将文学引入死胡同,没有创造力,苍白萎靡,陷入写作的误区。
  • 75.有网友深夜问我:既然喜欢文学,能说明一下文学的意义所在吗?
  • 76.记得一位相识多年的文学名家说过,写文字,要随心,水流自然。
  • 77.从形式上来看,散文较其他的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。
  • 78.当初订阅《少年文艺》《儿童文学》,于是模仿出大量写友情的文字,现在看来,除了稚嫩,倒有很多自由是现今不敢下笔的。
  • 79.历代文人墨客,大思想家、大文学家、大政治家,把自己的灵魂和思想注入其中。
  • 80.他还立即将六部尚书升为正一品,大开科举考试,并下诏要求荐举优通文学之士,授之官职。
  • 81.作文考的归根结底是文学水平而不是议论水平,换言之只要你能体现出你的水平高,实在不必太拘泥于文体与所谓的标准。
  • 82.一位行人颇有文学气儿,正摇头叹息,似乎在为某些现象而忧愁,回家后可能又会有一篇巨作;
  • 83.《人间词话》在文学界影响深远,地位崇高,其中所言,还须细慢研读。
  • 84.文学大师鲁迅,是现代中国文学的奠基人。
  • 85.或许,在有些文学大家的眼中,他们的诗只是一个笑话,但在我心中,他们的诗依然是最美的,因为那是他们的追求与梦。
  • 86.你固执的坚持的自己的文学见解,无论别人怎样的无视你不理解你,你都可以因为一句喜欢而变得无所谓。
  • 87.着名文学家歌德说:一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
  • 88.飘荡过朱熹等儒学大师传经的声音,散发过王勃等文学巨匠泼洒的墨香,铭记了颜真卿等贤臣的政绩。
  • 89.没有混沌的官场,没有繁杂的事务,在那里,你迎来了一重新境界,撑着竹杖,苏轼你不回头,一步一步,迈向了文学的巅峰。
  • 90.仰慕他安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的宽广文学
  • 91.揉读,如沐浴灵魂深处,领略字里行间之哲思奥妙,是文性点燃文心,是对已往文学创伤的抚慰。
  • 92.大凡在文学界受人敬仰的,读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格,想来这就是我们所能感知的人品了吧。
  • 93.他还指出在中国文学史上,散文大家的传世名篇无一个不是惨淡经营的结果。
  • 94.与他们同时代的孔孟,则是用自己高超的文学素养上书君王,为百姓谋取福利。
  • 95.提高国人对民族文化的重视程度不单单是为了保护遗迹,更可以提高国人自身的道德、人文、文学修养,从而弘扬和培养民族精神。
  • 96.语文学得好与坏,作文是其中一大反映。
  • 97.文学这东西一定要说什么之乎者也,一定要写什么深明大道么?
  • 98.这才是我们民族的根,不是今日我们所谓的快餐文学、华丽文字,而是真正剖析社会、反应时代的文字。
  • 99.而作者自己呢,似乎自以为自己是多么的有才华,多么的有文学修养。
  • 100.文学其实是一种再现社会的形式,就我个人而言,我一直都是热衷于西方浪漫主义美学。
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