【谓之造句】用谓之造句大全_用谓之写一句话/造句子/谓之的句子

用谓之造句(42)

1.立法者若能创造良善之法律，人民基于信赖法律而能得到保障，方可谓之是生于法治国之幸也！
2.钟的各部位都有着特定的名称，上部称为钲，下部谓之鼓，钟口两角为铣，钟唇曰于，钟顶名舞。
3.其书中讲了：“神之交谓之梦，形之接谓之觉”的观点。
4.这是黄口小儿念经式，亦谓之不人流也。
5.一人劳动一日，谓之一工，或称功，这是当时普遍的计量单位，“雇工”即是指依每一工支付的工值。
6.帛色之赤黑者亦然，故谓之熏，或加“系”与“衣”焉。
7.是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。
8.是日食饼者谓之龙鳞，食面者谓之龙须面。
9.他在解释“王”字时说：“古之造文者，三画而连其中谓之王。
10.仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
11.研究了一种新型的固态晶相光聚合技术，谓之“诱导成膜固态光聚合” 。
12.如：僖公二十四年《传》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？”
13.余尝云，一民族，惟其有精神财富或实现之理想者，方可谓之曰文明之民族。
14.但是它们用在句法结构中，除可位于主语之前的典型分布外，还有非典型分布，就是也可位于主谓之间。
15.积件是与现代教育思想相适应的技术手段，将推动人们学习方式和教育方式的一次革命，可谓之第三代计算机辅助教学软件系统。
16.“钮”是带的交结之处同时结之可解者，亦谓之钮。
17.而荀子在《劝学》中云：“变化代兴，谓之天德。”
18.能够辩别写得好的和写得不好的书，仍不可以谓之足够，因为文学教授有时也会做得到。
19.这种状态可谓之“感心”，此“感心”包含着“沉醉”与“孤独”两个方面的意蕴。
20.最近，一些球员在比赛中受伤，这不能不谓之遗憾，但是我们有合适的替代人选。
21.亲属容隐这一人性化制度在中国现行法律中的缺席，不可不谓之为我国立法的一大遗憾。
22.现在又出现一种新的政治迫害——谓之将烟民归为贱民。
23.所称谓之合法性问题，是指民间组织的合法律性。
24.因此，「诗赋欲丽」一语只可谓之到达「语言自觉」程度而已，与「文学自觉」境界相去甚远。
25.夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。
26.一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。
27.史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔。
28.医生和教师一定要有宗教信仰和谓之人的真性情，否则我会觉得灰暗的。
29.以手掌掌面小鱼际或大鱼际为着力面，在治疗部位沿直线进行往返摩擦的方法，谓之擦法。
30.印度教训示“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。”
31.循此线索，本文力图显现海德格尔对存在问题的追问，即其谓之的原伦理学本原性与伦理性。
32.不浪费时间/虚掷光阴；一直只做有用之事；停止一切无谓之举。
33.注意：任何情况下，请不要危及自己或者他人，也不要冒无谓之险和违反法律。
34.结合小间隔数据的特点，提出了一种谓之迁移的新排序方法（以下简称为迁移排序），给出了该排序算法的描述、时间复杂度分析及用汇编语言编写程序进行算法比较的实验结果。
35.昨日之虚伪，明日之愚昧，今昔为无知，吁谓之回忆也。
36.我们谓之为绩效认可法。
37.有自身之功能与行政管理的公有或民营、独立或合股的各类型公司、行号、企业体、机关、机构，或者以上各团体的其中之一部份或组合谓之。
38.与人和者，谓之人乐；
39.这项政府鼓励的谓之“自主创新”的计划关注的是从可替代能源、地碳排放汽车到信息技术等七大产业。
40.拥有时可谓之地狱：坐着美国破车；
41.琉璃,中国玻璃古称谓之一.
42.印度教训示“真理唯一,哲人以不同名字称谓之.”

用谓之写一句话(100)

1.仰首无愧苍天，俯首无愧秋，君子坦荡荡谓之永远。
2.其谓之取天下者耳，又其用人不疑，疑人不用，项羽亦败此矣，增有何奈？
3.时有教习李永波者,谓之曰:吾观汝必成大器，何故退之？
4.据《尔雅·释草》：木谓之华，草谓之荣。
5.王国维《人间词话》说：故能写真景物，真感情，谓之有境界，否则，谓之无境界。
6.千古圣人孔夫子，博览群书，学富五车，却不因向学识低于自己的求教而感到耻辱，谓之曰：不耻下问。
7.我所谓之时尚，应从大处着眼，放眼世界，大时尚也。
8.虚虚实实，真真假假，出其不意，攻其不备，于无形无声，险亦不险，此谓之奇。
9.曾有人说过：绝望谓之虚妄，正与希望相同。
10.而它腹中的我们，生灵明明灭灭，还未成年就已死去，此谓之殇。
11.笔肥墨浓谓之浑厚，笔瘦墨淡谓之高逸。
12.开门见山,亮出自己的观点记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话:才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;
13.索性就谓之为：以云荒战争为背景而演绎的爱情故事。
14.对曰：阴阳相调，刚柔相济，冰火相侵，修短相形，否泰相随，祸福相依，以致风调雨顺，家宁国安谓之和。
15.三天谓之辛苦的军训后，我要大声说：军训，感谢你，感谢你！
16.于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
17.此所谓之女生疯之真娘子，男生狂之真男儿。
18.在乎，在之人言，之在真理，但问所谓几何，我亦不知，但我所谓之事，莫过于人生，人生几何，之乎所谓，所谓人生…
19.不仅仅为自己，更为别人，通过互助来共生双赢，此谓之天堂。
20.善事父母为孝，子爱利亲谓之孝，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德。
21.揣摩人心，不可太直，谓之生活第一要技。
22.这就是忠恕之道就是爱人，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。
23.宋黄伯思《东观余论》记载:取其若丝发处谓之白,其势飞举为之飞.
24.孔子谓之乐而不淫，哀而不伤，何其微妙的中庸之美。
25.贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。
26. 古人说，天生德于予，物得以生谓之德。
27.何谓之金刚，因为老师无做什么努力，也破坏不了他们懒惰的保护膜。
28.不放者以放者为之不平，不放之师谓之贼师，不放之校谓之无人性之校，古丽中学，人人得见只必灭之！
29.在无畏与无谓之间的夹缝中应该如何生存？
30.所谓之死地而后生，不也是因为主观的武断而导致战败吗？
31.万变不离三，一生二、二生三，谓之道。
32.武则天虽算得上是女中的真英雄，真豪杰，却杀子暴虐，是谓之不仁；
33.帝者，生物之主，兴益之宗，因其有生育之功谓之帝。
34.这里所讲的势与故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神虚实篇中所强调的势类似。
35.司马光在《资治通鉴》中已有定论：才德全尽谓之圣人，才德皆亡谓之愚人，德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。
36.苏州城中有两处半园，城南者谓之南半园，城北者谓之北半园。
37.儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。
38.正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。
39.如果人失去了良心，那么他还谓之人么？
40.从这些想象出来的名字和人性化的称谓之中，可以领略到中华文化的博大精深，感知中华民族的多情和善良。
41.八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
42.第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之中秋。
43.《风土记》说正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形。
44.有一种迈步谓之苦涩的踱，是教人恨不得消磨坎坷的鞋底，然而消磨不了莫名而愁肠的时光。
45.其长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的拼搏亦何尝不谓之幸福？
46.《文子》中说：往来古今谓之宙，四方上下谓之宇。
47.古人云，山无石不奇，无纯石不大奇，华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也是谓之大奇。
48.正如司马光所说：德胜于财，谓之君子；
49.又说：万物虽众，有时而欲遍举之，故谓之物。
50.倒是对长久以来，一直对中国虎视眈眈的列强而言，可谓之一大幸事，个个争得头破血流，吃得是脑肥肚圆。
51.《武林旧事》记载，临安城中的官家酒楼如和乐楼、中和楼、和丰楼等都设有官妓，饮客登楼，以名牌点唤歌妓侑樽，谓之点花牌。
52.之所以谓之伟大，因为万事皆为现实。
53.韩信受胯下之辱时，想到的是活下去，不做无谓之争，他活了下来，继续接受生活的磨难。
54.平日同学高谈阔论吾班谓之扯，我时常混于其中，其乐融融。
55.然民多知之而犹趋，不可谓之愚，是为俗耳。
56.【离歌尝尽－咫尺天涯】谓之彼岸，那么遥远。
57.邹忌，徐公，平原君，司马相如，何不谓之于美人，，概念的颠覆。
58.金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
59.对其书法的刚遒有力，陶谷曾云：后主善书，作颤笔樛曲之状，遒劲如寒松霜竹，谓之金错刀。
60.一积一散谓之道，不以为珍谓之德；
61.如他们，如每个人都在尘网里走了一遭，不同的是有人走出来了，谓之生活，有人依然在徘徊挣扎，谓之活着。
62.初四为忌日，初四租戳事谐音，谓之出门有事；
63.之后，男女方的至亲各自请未来的新郎、新娘到家吃饭，谓之吃喜头饭。
64.苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。
65.夜间的梦谁人都有，不可谓之多，然则，尔等数人也可是贤人啦，事实呢，几千中华文明诞生的贤人渺缈可数也。
66.谓之不费分毫，却取之无禁，用之不竭。
67. 鲁迅的话可谓之精辟，尖锐，在男权的社会里，女性无法拥有自己的自由，自主的权利。
68.弓月明清，少倾玉盘，谓之神也。
69.谓之三年，与凋谢处领略繁华，与喧闹处品读静谧。
70.这些本不该属于书本之列，谓之为书，只不过是粉饰虚掩其中的罪恶与自私。
71.何相似，如今被我诟骂之官也只好颜色工程，外谓之冠冕堂皇，而实为之不事人，其实我又好适？
72.有经验而无智慧，谓之平庸，有智慧而无经验，谓之笨拙。
73.僧应黑子，曰：请恕老僧之韪，吾皇可谓之智者，而不可谓之慧也。
74.先人谓之东中国海，可溯之秦、汉。
75.谓之千帆过尽之际，万般悲苦喜悦之后，不再因世俗之事而迷茫，坚守本心，此当是童真！
76.道家说：形而下者，谓之器，形而上者，谓之道。
77.10月趁十月黄金周放假期间，我一家老小报名参加了两岸一日游旅游团，欲到人们谓之宝岛的台湾一游，一睹那里的美丽风光。
78.既谓之奇，必有奇特之外，待待缓缓道来。
79.他给圣人、君子、小人下定义：是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
80.博者，乃广也，爱者，乃比心，广比心于天下者，谓之仁。
81.佛家心语谓之普渡，本就无谓主客之分。
82.古人云：有功夫读书谓之福，有学问著术谓之份福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅谓之福,五福之中，读书为首。
83.你在静夜读书，书也在读你，这谓之双向交流。
84.与鹏相言并行，吾谓之曰：何故今夜时缓路漫？
85.侠，行侠仗义，惩恶扬善，为民造福，谓之侠。
86.文中有言：实诚、真诚、忠诚谓之诚，实践诺言谓之信。
87.如此生命相托的死友，心心相印的知音，均谓之朋友。
88.据报上说，在太平洋上，由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆，环保人员称它为地球第八大洲，谓之塑料洲。
89.萧何以宽人之名名于后世，其于汉室之兴，功绩之大，不可谓之以言语！
90.一日,其师弟猪八戒去寻之,谓之曰:大师兄,前日吾寻一美女,念你在此寂寞难耐,故寻一美女与你,还望笑纳.
91.书中人物，皆是伟男子，但除包顺贵一流，个个畏狼尔又喜狼，以其谓之天之神灵也！
92.据灵井古井所砌砖石考证，此井当为汉井，距今已有两千多年的历史，因其年深日久，旱而不涸，涝而不溢，故谓之灵井。
93.武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。
94.与其说是扩充教育，不如谓之稀释教育。
95.二十世纪初，灵井人在井旁重建庙宇，庙内修大殿，供俸水母仙娘，常年香火不断，后又在井上修葺井亭，谓之井楼；
96.惟仁之为守，惟义之为变化代兴，谓之天德。
97.但德是一切众生所共有的，谓之性德。
98.再所谓之，校花之帅，校草之美再再所谓之…
99.也许是机缘巧合，这样各有特色的三个女孩居然同在中文系，并且还是室友——这不可不谓之缘分。
100.在他看来，竞争者为取得成功，奋力自强以图与对方相匹敌或超过对方，就谓之竞赛。