1.我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。
2.（可拉后裔的诗，交与伶长）万民哪，你们都当听这话，世上一切的居民
3.我必从万民中剪除你，使你从万国中败亡。
4.在这山上万军之耶和华，必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。
5.他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。
6.他又必在这山上、除灭遮盖万民之物、和遮蔽万国蒙脸的帕子。
7.他又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。
8.巴比伦在上主手中，曾是个灌醉大地的金爵，万民饮了她的酒，万民才如此狂乱。
9.信徒要为万国万民常常迫切代祷，本是圣经的教导。
10.他又对他们说，你们往普天下去，传福音给万民听。（万民原文作凡受造的）
11.我必叫你的名被万代记念。所以万民要永永远远称谢你。
12.又使你得称赞，美名，尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华你神为圣洁的民。
13.耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。
14.为要报复列邦，刑罚万民。
15.耶和华阿，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你。
16.他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民（注：“万民”原文作“凡受造的”）听。
17.我们相信主耶稣基督吩咐教会往普天下去，传福音给万民听，给凡信的人施洗及教导他们主所吩咐的。
18.末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭。万民都要流归这山。
19.面对正在威胁日本成千上万民众的死亡、崩坏和疾病，花如此多的时间去担心核反应堆所造成的危害是非常琐屑，甚至是称得上是下流的。
20.23：9我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
21.我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
22.你使我们在列国中成为话柄，在万民中使人摇头。
23.我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
24.借助于儒经的缘饰，诏书除起到布达政令取信臣民的作用外，亦收弘扬儒术教化万民之效。
25.墨子是先秦墨家学派的创始人，作为平民阶层的代言人，他提出“中万民之利”的“公义”思想。
26.本论文是赵万民教授主持的《巴渝地区古镇人居环境研究》之子课题——古镇聚居形态及其整合研究。
27.本课题研究是赵万民教授主持的《巴渝古镇人居环境研究》的子课题之建筑形态论。
28.耶稣基督不只拣选、差派12 位门徒去结果子，要他们去向天下万民传福音；祂也同时拣选了我们每一个人。
29.圣经预先看到，上帝要使外邦人因信而跟他有合宜的关系，所以早已把这福音传给亚伯拉罕，说：「万民都要藉着你蒙上帝赐福！」
30.因为上主向万民生了气，对他们的一切军队发了怒，他注定了他们的劫数，命定了他们遭受屠杀。
31.万民围绕我。我靠耶和华的名，必剿灭他们。
32.万民围绕我。 我靠耶和华的名，必剿灭他们。
33.其心怀救万民于苦难的志向，终不被朝廷所用，以至后来“退而论书策，以舒其愤。”
34.在那日，你们要说，当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，题说他的名已被尊崇。
35.我知道他们的行为和他们的意念。 时候将到，我必将万民万族（族原文作舌）聚来。
36.亚伯拉罕的神，在天统治万民，古今将来万世之宗，慈爱的神；
37.卓曰："天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。
38.“资金缺口或延迟资助可损害2004 –2005年的成就并且使数百万民众的健康处于加大的危险，”世卫组织驻苏丹代表GuidoSabatinelli博士说。
39.吾主上主这样说：「看！我要向列邦高举我的手，向万民树起我的旗帜；
40.吾主上主关于厄东这样说：我从上主听到了一个消息，有一位传令员已被派往万民那里说：「起来！我们起来向她进攻！」
41.本会的目标是领人归主及使万民作主的门徒。
42.以后主耶稣要带著能力与大荣耀，驾著天上的云降临，平息地上的世界大战，审判还活著的万民，并要建立祂荣耀、欢乐、和平的千年国度。
43.使诸海的响声，和其中波浪的响声，并万民的喧哗，都平静了。
44.耶和华超乎万民之上。他的荣耀高过诸天。
45.诸天表明他的公义，万民看见他的荣耀。
46.万邦所望恳求降临，团结万民一志一心；
47.外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。
48.外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
49.主啊，求赦免我们懦弱的心，帮助我们为祢出动，让世人知道祢招聚世上万民作祢的门徒。
50.千禧年地上的政权是神权政治，基督与圣徒以绝对公义无私的铁杖来管理万国万民。
51.持续两周的强降雨已经使澳大利亚东北部地区成为泽国，20万民众受到影响。
52.但是正如我们所明确知道的，上帝真正的余民百姓将会在不久的将来被万民恨恶。
53.每年，数百万民工涌进北京，建造桥梁、道路和房屋。
54.又有第二位天使，接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了，倾倒了。
55.又有第二位天使，接着说，叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了， 倾倒了。
56.我要在异民中显示我的光荣，万民要看见我所施行的惩罚，看见是我举手打击了他们。
57.在你雄心壮志的想要救万民于水火之前，先整理干净房间里的衣柜，一屋不扫何以扫天下。
58.他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
59.他要按公义审判世界，按正直判断万民。
60.他要按公义审判世界，按公正审判万民。
61.他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
62.你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
63.胜利者心忧天下、心系万民。
64.我必显我的荣耀在列国中。 万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。
65.我的存在是为了宣扬一种因透过耶稣基督为了万民的喜乐上帝掌管万有而来的激情。
66.他又对他们说： “你们往普天下去，传福音给万民听（“万民”原文作“凡受造的”）。
67.如果神是万族万民的王，将推翻我们以为神只是我的神、只是这个教会的神的狭见。
68.他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦。
69.耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
70.主阿，你所造的万民，都要来敬拜你。他们也要荣耀你的名。
71.这就是你们在万民眼前的智慧，聪明。他们听见这一切律例，必说，这大国的人真是有智慧，有聪明。
72.万民都聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般；
73.举个例子，为何律法颁布者，耶稣，是犹太人,教人遵守犹太律法，然而在福音的末尾出现了,普世的信息，教万民成为他的信徒。
74.你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
75.天下太平，万民乐业。
76.我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
77.古代罗马法有著市民法和万民法之分，其中万民法代表了罗马法的普遍主义要素。
78.虽然雨淋湿衣衫，仍有大约十万民众聚集在圣彼得带教堂外的广场上聆听教宗布道。
79.万国阿，你们都当赞美耶和华。 万民哪，你们都当颂赞他。
80.政府通过向民众灌输对严酷惩罚的恐惧，控制信息、旅行和贸易，进而将朝 鲜2,400万民众与世隔绝，使之成为顺民。
81.在大灾难中凡是在手上或额上接受了兽的印记的万民，他们的结局已被宣判永火的刑罚。
82.多位教会观察家不约而同说，菲洛尼总主教拥有丰富的外交经验，是担当万民福音部首长非常合适的人选。
83.而在另一面则有极其众多的温和派男女民众──其中包括穆斯林世界的千百万民众──他们坚信每个人的生命都具有世间任何势力都无法剥夺的尊严和价值"。
84.在最近一次长达7年的关押结束后，昂山素季依然矢志不渝地为缅甸5千万民众的民权自由而奋斗。
85.约十万民众参加了此次弥撒。
86.存心传道。“主啊，请帮助我的孩子们愿意看到你的荣耀在列邦中传扬，你的奇事在万民中宣讲。”（诗96：3）
87.联合国救援机构正在扩大并加速援助行动，帮助巴基斯坦西北省份由于战乱而流离失所的数十万民众。
88.你必蒙福胜过万民。你们的男女没有不能生养的，牲畜也没有不能生育的。
89.李觏十分注重生民实际经济利益，关心万民物质经济生活。
90.你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。 <------历代志上16 8。
91.在法国，各联盟组织了100万民众上街进行了罢工一日，在拉脱维亚的对经济政策的闹事之后，100多人被逮捕。
92.看，我必下令，要在万民中如人用筛子筛以色列，不让一粒落在地上。
93.在50万民众面前，她发表生平里第一次公共演说，糅合了佛教思想与甘地的非暴力不合作原则。
94.每当我们高举耶稣的时候，也就是我们把万民渴望得到的荣美安息之所带到地上来的时候。
95.祠内供奉妈祖及其父母神像，象征妈祖永远侍奉父母膝下，寓意妈祖在庇佑四海万民的同时，时刻不忘父母的养育之恩。
96.这天国的福音必须宣传在普天下，对万民作见证﹔然后末终才来到。
97.我必使你在地上的万民中有名声,得称赞.
98.政府施行的惠民政策得到万民称颂.
99.荀子的“理想国”是天下定于一尊,万民匍匐于地.
100.精制良品为万民是公司孜孜不倦的追求.
