1.诱导速度在桨盘处的分布则采用王氏固定涡系涡流理论所导出的诱导速度非均布公式。
2.琅邪王氏辞赋创作具有渐趋整炼、益事妍华、丽而不淫的发展趋向。
3.经年的期盼之后（涉及到法律问题），王家卫最终拍摄了王氏版本的李小龙之师---叶问的传纪电影。
4.《王氏家传世系族谱》全面提供了王鹿瞻的家世、婚姻、科举及其相关信息，填补了其人及其家族资料的空白。
5.汉成帝委政于外家王氏，导致其专擅朝政，皇权衰微；
6.郭王氏，郭玉峦的二儿媳，曾捐银两千两置买田业，作为育婴堂育婴费。
7.相较而言，江氏对韵和非韵的辨别，比王氏高明；
8.王德用的兄弟及其子孙中也不乏为将之人，他们继承了前人的基业，使得王氏将门一直延续到哲宗朝。
9.其中王氏提出的“无我之境”，从意境的整体性、创作过程以及以往词作实践来看，实际是不存在的。
10.盛?瞪着王氏，缓了口气，继续道：“老太太是个重情义的，她养过华儿和明丫头，想要多给些也是常理；
11.主要介绍了影响王氏保赤丸大黄素含量的几种因素，以及利用正交试验寻找最佳因素组合。
12.用利血平和大黄分别造成小鼠脾虚模型，观察王氏保赤丸对小鼠体重、脾脏系数、死亡率等的影响。
13.目的：观察王氏保赤丸治疗小儿便秘的疗效，探讨其有效机制。
14.前言： 研究王氏保赤丸对脾虚模型小鼠的影响。
15.剧曲《人兽鉴》传奇虽为一部劝善教化剧，但仍注意到了人物语言、排场安排等场上演出细节，体现了王氏的曲学追求。
16.三槐王氏家族是宋代颇具代表性的世家大族，本文着重从仕宦、婚姻、文化成就等方面分析了其社会状况。
17.沙虫出自法兰克赫伯特《沙丘魔堡》。而王氏驾驶沙虫使用了沙丘里面著名的铁钩，如下图。
18.论文从五个方面论述王氏“龙学”之研究。
19.宏观体系研究，从《文心雕龙》的结构、体系和性质三项概括王氏成果；
20.本文以南朝高门琅琊王氏家族为切入点，对上述现象尝试进行了初步的探讨。
21.但该文对琅琊王氏家族的分化及衰落的基本结论还是精辟和正确的。
22.论文的重点是探讨琅琊王氏家族的文学成就，分魏晋和南朝两个阶段来叙述。
23.东晋南朝望族琅邪王氏作家大多博学能文、多才多艺，善于运用辞赋的形式表现作家的艺术体验；
24.最开始是所谓“王与马，共天下”，即士族琅邪王氏与皇帝司马氏共治天下。
25.琅邪王氏受滨海地域文化之熏习，世代信仰天师道。
26.天师道信仰对琅邪王氏家族文化影响较深，诸如书法、医药和文学等方面都有天师道影响的痕迹。
27.琅邪王氏的核心人物王俭，是宋齐学术文化中值得特别关注和研究的人物，他在当时学术文化的发展进程中扮演了重要的角色。
28.惠泉啤酒公司最早起源于1938年惠安一王氏资本家创办的瓜干酒手工小作坊，解放后改造为地方国营惠安酒厂，具有66年酿酒历史。
29.秦桧的这些诡计，都是他和妻子王氏在家里的东窗下秘密商量出来的。
30.通过对这些材料的分析，来把握王氏引书的特点以及《诗地理考》对我们校勘古书所产生的影响。
31.王氏的黄帝界定中国「种类」畛域之说，在晚清已成汉民族主义者之共识。
32.通过比较发现，总体而论，江氏和王氏在研究《诗经》用韵上各有得失，江氏之得远远多于王氏。
33.在永嘉之乱南迁浪潮中，太原王氏家族王柔、王泽两大宗支族人大部分迁往建邺。
34.弇山园作为王氏园林成就的物质载体，值得做深入探讨。
35.幸运的是，王氏家族都是从事盐业买卖的商人，当然出得起这份钱。
36.而尚文的社会风气及尚学的家族教育是王氏家族文学传统世代延续的根本原因。
37.1998年王氏获香港特区政府金紫荆星章。
38.王氏于1990年起服务教育界，现为献主会溥仁小学校长。
39.王家不仅富有，而且王氏的女性都子嗣旺盛。
40.在《王氏之死》中，史景迁借助《聊斋志异》解读蒲松龄，并通过蒲松龄观察郯城社会现实。
