1.埃尔达德•希蒙在那所犹太学校里教过两年英文和法文。
2.在此后的几个世纪里，这一人群与中国当地人逐渐融合并被世界所遗忘，这种局面直到1605年才出现改观，当时来自开封的一名犹太学者艾田在北京会晤了耶稣会传教士利玛窦（MatteoRicci ）。
3.太学、贡院和妓院同处一地，制造了更多名士风流的轶事，也让秦淮河成为最广受士大夫记叙的欲望的象徵。
4.王充在受到太学拘守固蔽学风影响的情形下，展开了对于知识分子的思考与批判。
5.元祐初游太学，筑堂讲业，名曰抱瓮。
6.汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
7.约在西元200∼500年由巴勒斯坦和巴比伦尼亚地区的犹太学者撰写而成，印在「密西拿」里的相关段落附近。
8.弘治二年（1489）23岁以儒士身份到省就试，中高等肄业入太学。
9.时有太学生以宝钞购其牛乳若干，蛋母兑之以伪钞。
10.茱莉亚从楼梯间走进了走廊门，她转了个弯，恰巧和正从一扇黄门里出来的金布尔太太——学校的管理员——撞了个满怀。
11.也就是说，这些卷轴是生活在昆兰遗迹附近的苦行犹太学者团体所著。
12.兰登的新搭档——凯瑟琳-所罗门博士也只是埃及文化同这个犹太学者之间的传话员。
13.太学的发展，使京师洛阳形成了浓厚的经学文化氛围。
14.可以用“上承太学正统，下立大学祖庭”来评价北大的历史地位。
15.这番发自昔日通胀原教旨主义圣殿的呼声，简直堪比大拉比（犹 太学者——译者注）在呼吁反思犹太律法。
16.岐江公园与中国经典的太学式的庭院截然不同，自2002年落成之后，它就成了旅游者和当地居民游览的景点。
17.曹魏时代留给太学群体的空间只是政治体制边缘的狭小空间。
18.对发生了根本性衰落的曹魏太学的政治空间以及在政治机体中的功能角色的探讨是本文的又一大论题。
19.那日左伊打包了许多甜点回太学，胖子吃到肚子疼才罢休。
20.魏晋南朝时期 ，官学教育呈现出多样化的趋势 ：在中央 ，除太学之外 ，又创建国子学 ，同时 ，学馆教育、专科教育也受到统治者的重视 ；
21.往来地字号众太学生，平日亦难见其芳踪，唯周六日而已。
22.孔子“施及有政是亦为政”的理念在两汉太学得以实现。
23.那只不过是一个大脑，它想象了一个可伸缩的第四维度，它推翻了以太学说，它使我们从绝对时空的束缚中解脱出来，它拒绝相信上帝在抛骰子。
24.他们太一本正经，太学究气，想象力也不够丰富。
25.太学以宣行教化，培养人才为宗旨，选举则为国家官僚机构正常运行提供保障。
26.皇权及大族权力的增强决定了太学势必衰落的命运。
27.同时，太学还承担着国家机体的多项重大典制礼仪功能。
28.宋朝太学教育历经二百多年，期间的教育管理方法较之前代各朝都有了很大的发展。
29.中国古代尽管有太学这样的高等教育机构，但与欧洲中世纪大学不可同日而语。
30.同时，也注重对太学教师的选拔和任用，优胜劣汰。
31.随着汉代政治模式在汉末的消亡，太学制度已名存实亡。
32.最后本文通过历史尺度的测量，认为太学的衰落是历史的必然之势。
33.中国太学与中世纪大学之间在设置方式、管理模式、课程设置、培养目标等方面有着各自的特征。
34.虽然对汉魏间太学衰落这一问题的研究，以笔者孤陋寡闻所见，似尚无专文讨论；
35.从五代十国时期太学的建立，到元明清书院的兴起，简述了古代邢台高等教育发展的源头。
36.在两汉社会中太学的政治功能显著，这项机能也是其在两汉社会中有着旺盛生命力的根本。
37.论文首先对我国各个历史时期的教育进行了简单描述，在此基础上重点论述了我国古代最早的大学模式-汉代太学。
38.太学的建立 ，标志着我国具有了比较完备形态的大学。
39.和前代相比，宋代的太学教育制度有了很大的创新。
40.太学诸生作四贤诗美之。
41.音乐舞蹈研究院:在河内阮太学街32号;1976年成立.
