1.据此错误译法，公民犯罪就应当向法定代表人追究其刑事责任，而公民本人是不负刑事责任了。岂不怪哉！
2.这许多的言语岂不该回答吗。 多嘴多舌的人岂可称为义吗。
3.摩西说：“这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的上帝；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？
4.来十2不然，敬拜的人既一次得了洁净，良心不再觉得有罪，献祭的事岂不就已停止了么？
5.议员们今天是见木不见林；当树林被烧毁或被小蠹虫毁掉时才会改变，然而那时岂不就太晚了。
6.你若行得好、岂不蒙悦纳、你若行得不好、罪就伏在门前．他必恋慕你、你却要制伏他。
7.经文： 「上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗﹖」（罗马书八：32）
8.罗八32 神既不吝惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万有和他一同白白地赐给我们么？
9.那时候，我心想，这岂不就是 一朵紫罗兰上垂着露；我看过你笑——蓝宝石的火焰 在你之前也不再发闪；
10.我敢以性命担保，他没有别的意思；要不然，岂不成了咄咄怪事。
11.要扣心自问：“一个不信主的丈夫岂不会导使我的思想转离耶稣吗？
12.就以你吸的烟而论，每天若戒绝了不吸，岂不可省几个铜子。
13.毫无疑问，这些setter是框架所需的样板代码，如果不使用构造器注入也能避免这一点岂不美哉？
14.说实话，青蛙在叫，鸟儿在唱，如果它们甚至听不到自己发出的声音，岂不荒谬。
15.而且，青蛙在叫，鸟儿在唱，如果它们甚至听不到自己发出的声音，岂不荒谬。
16.保罗在写罗马书时说到神永恒的爱：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
17.神既不爱惜她的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和她一同白白的赐给我们么。
18.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
19.罗8：32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
20.神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和他一同白白地赐给我们吗?。
21.神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽。
22.神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了， 岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽？
23.神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？
24.神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗。
25.既然没人受到伤害，如果既往不究，撤回昨天对他的欺诈控诉，岂不更好？
26.耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？（注：或作“岂不知我应当在我父的家里吗？”）”
27.岂不知我应当以我父的事为念吗？ （注：或作“岂不知我应当在我父的家里吗？”）”
28.我只怕李和顾把学校旅费大部分留在家里，带的行李又那么大一堆，万一路上钱不够起来，岂不耽误大家的事。
29.不过，要是达什伍德太太活上十五年，我们岂不上了大当。
30.所以全教会聚在一处的时候，若都说方言，偶然有不通方言的，或是不信的人进来，岂不说你们癫狂了吗。
31.林前五6你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么?。
32.林前五6你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？
33.你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么。
34.你们这自夸是不好的．岂不知一点面酵能使全团发起来麽。
35.一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，看不到鸟语花香，看不到高山流水，他看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？
36.咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物麽。
37.咬伤你的岂不忽然起来，扰害你的岂不兴起，你就作他们的掳物吗?。
38.耶和华阿，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？
39.你们岂不曾知道吗，你们岂不曾听见吗，从起初岂没有人告诉你们吗，自从立地的根基，你们岂没有明白吗。
40.你为何不到我这里来呢？我岂不能使你得尊荣吗？
41.你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。
42.这些理由岂不极具不可抗拒的说服力？来催逼上帝的儿女向弟兄姐妹流露上帝的爱，彰显荣耀的爱。愿上帝将爱的律法，深深铭刻在我们心中。
43.大马士革的河亚吧拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗。我在那里沭浴不得洁净吗。
44.但是，我不晓得她怎么能这样想，这岂不有损于她自己父亲的人格，因为他就有过两个妻子。
45.那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗。
46.曼谷是东南亚著名购物天堂，到了泰国，不烧拼一下，岂不枉费此行？
47.他的同伴却有不同的看法，认为自己背着棉花已走了一大段，到了这里丢下棉花，岂不枉费了先前的辛苦，坚持不愿换布。
48.今天，当我们邀请人去接受基督的时候，岂不经常听到他们用类似的藉口来推辞？
49.他看见我脸上带着惊奇之色，就问我说：“我的孩子，你岂不知道我的国统管万有么？”
50.我们岂不该趁著年轻赶紧寻见祂﹖在中年时享受祂﹖好在老年静候进入天家﹖今天在我们出门前，让我们仰望祂的引导与带领！
51.太7：11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
52.那麽，属神的职务，岂不更该有光荣吗？
53.罗马书8：32 “神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
54.罗2 ：26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
55.沈万三可不敢说是“红焖猪蹄”，那岂不成了“皇帝的脚”，“猪”和“朱”同音嘛。
56.如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢，你们岂不也有得罪耶和华你们神的事吗？
57.岂不知你们的身子是基督的肢体吗。
58.这许多的言语岂不该回答吗？多嘴多舌的人岂可称为义吗？
59.你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人麽。
60.耳朵岂不试验言语，正如上膛尝食物吗。
61.路十五8或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
62.或是一个妇人，有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？
63.或是一个妇人、有十块钱、若失落一块、岂不点上灯、打扫屋子、细细的找、直到找著麽。
64.或是一个妇人，有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着麽。
65.在古色古香的街道路边，在浓厚的历史氛围里，喝茶赏景，享受美食，这样的日子岂不美哉？
66.我怎样待撒玛利亚，和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷，和其中的偶像吗。
67.耶和华说、人岂能在隐密处藏身、使我看不见他呢．耶和华说、我岂不充满天地麽。
68.耶和华说，人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢。耶和华说，我岂不充满天地么。
69.审判全地的主岂不行公义吗？
70.外表颤惧的牧羊人，内心岂不因国王亲授荣誉而喜乐？
71.亲爱的弟兄姐妹们，若你真诚珍惜羔羊婚筵的可贵，你每天岂不会善用这特权，常常来到施恩宝座前亲近祂？
72.岂不 知你们 若不是 可弃绝的 ，就有耶稣基督在你们 心里 么？
73.智慧岂不呼叫，聪明岂不发声。
74.渔夫说：“如果我现在放弃手上已经得到的小利而去追求那些虚无渺茫的大利，那我岂不成了傻子了吗？”
75.保守你命的，岂不知道吗？
76.若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？
77.岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗。或作罪的奴仆，以至于死。
78.他岂不按各人所行的报应各人吗？
79.耶和华岂不在你前头行吗？
80.看哪，我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗。
81.他说话岂不照着行呢？
82.他说，我的臣仆，岂不都是王吗。
83.只是我的言语和律例，就是所吩咐我仆人众先知的，岂不临到你们列祖吗。
84.耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢?我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗?。
85.耶和华为甚麽把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好麽？
86.我们的妻子和孩子必被掳掠,我们回埃及去岂不好吗?
87.岂不 是我们主耶稣来的时候，你们在他面前 站立得住么？
88.大马色的河亚吧拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？我在那里沐浴不得洁净吗？
89.大马色的河亚吧拿和法珥法岂不比以色列的一切水更好吗？
90.牧人岂不当牧养群羊吗。
91.但市场上有些强化木地板经检测其磨转数低至300转，也标明是超强耐磨地板，将如此“短命地板”抬高价格消费，岂不坑了消费者？
92.虽然上帝已然明察你的思想，也不要停止祷告：“你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”
93.撒玛利亚岂不像大马色吗？
94.天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那将要承受救恩的人效力么.
95.他发言岂不要成就 呢 ?
96.若逐词照搬,岂不等于抄袭别人的译文?
97.贴着硅芯片,再加上排毒纤体手法按摩,瘦身岂不是更有效?
98.现在对撒旦而言预备特别攻击守安息日之人岂不是更有意义了 吗 ?
