1.譬喻是《法华经》的主要表法方式，是佛学义理和文学性高度结合的体现。
2.常用的修辞手段主要有：代称、对偶、夸饰、譬喻和迁嫁。
3.从赋诗中赋后加以解释以及赋者之意不在诗本身而在其比附的对象来看，赋诗在某种程度上蕴含有隐语与譬喻的性质。
4.但愿这个譬喻能帮住我们缄默、安静、坚忍。
5.这就是例子，我，在毗舍离Vaisali，往后看到譬喻量并且说：“在三个月的时间，我将要进入涅磐在Kusinagara，在萨拉树之间。
6.本演讲将「全球化」视为美国社会科学的认识论危机，并检验亚洲譬喻如何标示这样的危机，却同时应合美国冷战的利益。
7.《法华经》的譬喻较注意发挥说理例证的作用，篇幅相对较长，在铺陈故事情节方面特色独具，在众多运用譬喻的佛典文学中具备典范意义。
8.但歌中都是隐语譬喻，不经过明师的指点，一般人是很难看明白的。
9.所以我们在生活的追求中常常忘掉了真正的自我，像庄子在一个美妙的譬喻里所讲的那只鸟那样，为了要捕捉一只螳螂而忘掉自身的危险，而那只螳螂又为了要捕捉一只蝉而忘掉自身的危险。
10.百喻经》全名《百句譬喻经》，它是由天竺僧伽斯那从《修多罗藏》十二部经中摘录譬喻事类辑集而成的，以篇幅短小、设喻诙谐巧妙而备受人们青睐。
11.不过偶尔辰我们囿于风尚风俗，譬喻常穿深色的衣服、总是穿套头毛衣，是以感受很沮丧，像缩头乌龟一样总是待在那儿那里，一动也不动，一成不乱。
12.在仁波切身边的日子里，我发现仁波切常用幽默生动的譬喻和故事巧妙的来表达他的意思。
13.新疆克孜尔石窟是龟兹石窟的典型代表，其壁画内容主要有本生、因缘、譬喻等内容，从壁画内容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三学在佛教实践中的反映。
14.兴的概念来自西周的乐语，其本义是连类譬喻。
15.孔子也引他的譬喻，反过来调教他：“这支竹箭，若前头加上金属的箭头，后尾饰上羽毛，岂不更可射得远，又入得深呢？”
16.第一节用隐喻和转喻理论对譬喻和借代修辞格分别作具体分析，理解它们的生成机制。
17.王教员谈到生理康健时，譬喻：不终了事项年夜概会因能够贯串毗邻其以旧事气象成的一些“角色身份”，而使其身心康健受益。
18.旨在说明柯尔律治的“象征”观在本质上是宗教性的，神学观念是其区分“象征”与“譬喻”的终极根据；
19.宋明理学家在其道德学说中，经常征引《孟子》中“孺子将入于井”的譬喻。
20.好能明瞭箴言和譬喻，明瞭智者的言论和他们的隐语。
21.真主的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；
22.譬喻我是地面的鸟，是林中的豹，只是我们碰巧相。
23.刘向的说体文思想包括：说体文的内容为诸子辩说，说体文的特征为情感性、譬喻性、说理性，说体文影响“小说家”的增设。
24.以一个很简单的譬喻，我们慈济的四大志业，慈善就是「慈」，大慈。
25.他又说：“美国人摄取的加工食物越来越多，譬喻碳酸饮料、烘烤食物、罐装生果、果酱和乳制品，而这些食物都含有果糖。”
26.我没有答案，也因为如此，我不断想起温水煮青蛙这个譬喻。
27.临床试验的孩子们只呈报有稍微的副浸染，是季节性流感疫苗的规范特性，譬喻打针后的手臂酸痛，福奇说。
28.尤其当你的事项很费时刻，譬喻从医、从事法令事项或是做企业家，这一条就越发紧张。
29.庄子的时代光明沉沦在无望的黑暗之中，希望的寄托需要一种譬喻，寓言是比喻的高级形态，庄子发现了寓言。
30.英国广播公司主持人说，为“有绒毛的”对象（熊猫）筹钱很轻易，我们的钱最好花在留存原有的栖息地上，譬喻雨林。
31.这是东西文化撞击的一种譬喻，它裹挟在全球化的风暴中，需要警惕的审视与反省。
32.思考是譬喻的本质，语文是譬喻思考的「表象」。
33.那是由于不信道的人们遵守虚伪，而信道的人们遵守从他们的主降示的真理。真主如此为众人设许多譬喻。
34.地图，无论是地理上或是譬喻上的，都是在科学、工程和设计领域上用来探索崭新的、尚未被完全了解领域的专业工具。
35.其实这只是一种譬喻罢了。
36.这数目的总数无法准确计算出来，也不能以科学证明，只能以譬喻言之。
37.中国古代文学艺术批评中普遍存在着喜好借用饮食譬喻的现象。
38.此理论的一个譬喻是介电质物质，例如塑胶、陶器或是纯水。
39.乙说：可惜只是赢在譬喻。
40.某乙说：我打赌这话也是个譬喻。
41.运用比较、分类、分析，及譬喻法来加深学生对于新词汇的理解。
42.使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
43.如果你正巧信奉上帝，你要这么做的话，我们的“快乐理论”（打个譬喻）也是很乐意接受的。
44.他们即使确曾梦想过运用日常语言和譬喻这种最普通的媒介来表达最崇高的真理的能力，然而他们的这种追求也是徒劳的。
45.象这样的表象，一般地讲来可看成思想和概念的譬喻。
