1.犹大说、我们对我主说甚麽呢．还有甚麽话可说呢．我们怎能自己表白出来呢．神已经查出仆人的罪孽了．我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。
2.西底家王与耶路撒冷的众民立约，要向他们宣告自由，叫各人任他希伯来的仆人和婢女自由出去，谁也不可使他的一个犹大弟兄作奴仆。 （此后，有耶和华的话临到耶利米。）
3.惟有以色列人，所罗门不使他们作奴仆，乃是作他的战士，臣仆，统领，军长，车兵长，马兵长。
4.那奴仆按照当时和早先英国世袭击宅中仆人的习惯装束，穿著一件蓝色号衣。
5.我们现今作了奴仆。至于你所赐给我们列祖享受其上的土产，并美物之地，看哪，我们在这地上作了奴仆。
6.非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们的奴仆一样。
7.我与你、和你的弟兄众申言者、并那些守这书上之话的人，同是作奴仆的，你要敬拜神。
8.我一直哭，后来，一些也成为祭师奴仆的女人走过来告诉我，她们已经在那边好几年了，我这辈子都别想回去了。
9.下面是一则流闻：在上古之战时期，死亡之翼和他的地精奴仆们居住在一座火山内。
10.家宰说，现在就照你们的话行吧。在谁那里搜出来，谁就作我的奴仆。
11.珠宝织进了我王脚下的地毯，但是耐心的泥土也在等待他双足的触抚。寥寥几位智者与伟人坐在我王身边，可是，他却把愚人拥在怀里，让我做他终身的奴仆。
12.他呼气则非常迅速，像一个国王驱逐自己的奴仆。
13.启七3地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们神众奴仆的额。
14.凡倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
15.腓二7反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
16.凡在天地间的，将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。
17.又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。
18.新和合本又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。
19.至于你的奴仆,婢女,可以从你四围的国中买.
20.在《体验》这首诗中，那种巫术制成了上帝的床帷，而这个上帝却又是诗歌说话人按照自己的需要创造出来做奴仆的。
21.尔等以为他是为了奴仆？
22.他是个不忠心的奴仆，从主人腓利门那里逃跑了。
23.海丝特·白兰举起吊在门口的腿于，敲了一下门；总督的一个家奴应声而至，他本是一个英国的自由民，但已当了七年奴仆了。
24.你们是重价买来的。不要作人的奴仆。
25.就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
26.就是以色列人未曾灭绝的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
27.因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
28.因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。
29.如果我们做不到这一点，增长和社会进步仍将是被金融资本束缚的奴仆。
30.这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
31.第三章主要探讨了上帝的拯救和亚夏选择做义的奴仆的原因。
32.他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎吗说，你们必得以自由呢。
33.可十二4 园主再打发另一个奴仆到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。
34.这个寓言暗含另一个有趣的观点，即我们的财富都是托付给我们的，就像那个主人将钱托付给他的奴仆一样。
35.如果作奴仆的基督徒有同是基督徒的主人，他们之间应有怎样的特殊关系？（第2节）
36.犹1耶稣基督的奴仆，雅各的兄弟犹大，写信给那蒙召，在父神里蒙爱，并蒙耶稣基督保守的人。
37.另一个选择是作义的奴仆。
38.你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆， 以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
39.你们要将他们遗留给你们的子孙为产业,要永远从他们中间拣出奴仆,只是你们的弟兄以色列人,你们不可严严地辖管.
40.约十八10西门彼得带著一把刀，就拔出来，将大祭司的奴仆砍了一刀，削掉他的右耳，那奴仆名叫马勒古。
41.然后，董宣怒喝让那个奴仆下了车，就当场把他打死了。
42.董宣担任洛阳令后，湖阳公主的奴仆在大白天杀了人，然后躲藏在公主家里。
43.这儿保罗指出耶稣的心肠：「祂虚己取了奴仆的形象，谦卑自己，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。」
44.这位神，万物都是借著祂被造，又是为祂而造，祂却必须虚己，成为人的样式，取了奴仆的形像，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。
45.反倒虚己、取了奴仆的形像、成为人的样式。
46.他回答：“当我年轻时，与神立了一个约，写着说：“由今天开始，我是耶稣基督的奴仆。
47.他这里自有兄弟奴仆在此料理，也并非为此些些小事值得他一逃走的。
48.只要能和你在一起，即使我不能做你的妻子，而只做你的奴仆，我也感到满足，感到高兴；所以，我只要能在你身边，能看见你，能想着你，我也就甘心了。
49.大小都在那里。奴仆脱离主人的辖制。
50.奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。
51.洗脚是奴仆做的事，也象徵耶稣在十字架上的牺牲、大爱和羞辱。
52.提后二24但主的奴仆不该争竞，总要温温和和地待众人，善于教导，忍受苦害。
53.维持次要：往世奴仆继续存在，他可以继续做列表里的其他差事。
54.你也可以花费一轮里更多的次要动作让往世奴仆做更多的差事。
55.若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。
56.提丰冰冷的声音贯穿山洞，呵斥奎托斯这个曾经的神之奴仆离开他的栖身之地。
57.但那不把耶和华这话放在心上的，就将他的奴仆和牲畜留在田间。
58.倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
59.倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
60.加四25这夏甲就是在亚拉伯的西乃山，相当于现在的耶路撒冷，因耶路撒冷同她的儿女都是作奴仆的。
61.感谢神，因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。
62.他知道若是让我们靠着自己，我们就没有希望，没有解救，所以他取了奴仆的样式，受死来拯救我们。
63.她认为她是一个受害者并且要我们所有人成为她的奴仆。
64.其一强调奴仆对主子报恩，二是强调朋友或普通人之间受恩必报。
65.万军之耶和华说，到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索。外邦人不得再使你作他们的奴仆。
66.愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
67.创9：27愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。
68.愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。
69.当代异化的教育背离了它的原点，失身为经济、政治的奴仆。
70.你也要记念你在埃及地作过奴仆。耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。
71.僧侣于是哀求我道，‘请主治好他的奴仆吧，我定会领他去见神。’
72.启十7但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给他的奴仆众申言者的福音。
73.但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
74.启十五3他们唱著神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！
75.他们唱着神奴仆摩西的歌、和羔羊的歌，说，主神，全能者，你的作为大哉、奇哉！
76.现在你们是被咒诅的。你们中间的人必断不了作奴仆，为我神的殿作劈柴挑水的人。
77.金句： 「要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的上帝从那里将你救赎。」（申命记24章18节）
78.四个奴仆继续为她扇风不止。
79.四名奴仆站立着，为靠在王座上睡着的老女王扇风。
80.后来，在801年后的灾难Roncesvals ，奴仆的沙勒迈恩能够捕捉巴塞罗那和建立边境刚刚超越比利牛斯山脉。
81.然后你召唤来奴仆，赐予他们这些美食，你自己却去食用准备给奴仆的食物。
82.我们若是耶稣基督的奴仆，基督就有权要我们完全顺服和服侍祂。
83.现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。
84.他们因为被领到约瑟的屋里，就害怕，说：“领我们到这里来，必是因为头次归还在我们口袋里的银子，找我们的错缝，下手害我们，强取我们为奴仆，抢夺我们的驴。”
85.岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗。或作罪的奴仆，以至于死。
86.大卫问他说、你是属谁的．你是那里的人．他回答说、我是埃及的少年人、是亚玛力人的奴仆．因我三日前患病、我主人就把我撇弃了。
87.他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
88.并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
89.上帝寻觅同伴并主张爱，魔鬼寻找奴仆并要求臣服。
90.第34节，耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，所有犯罪的，就是罪的奴仆。
91.我是你忠实的奴仆。
92.这就是：罪人是某种事物的奴仆，而十字架带来了自由。
93.奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
94.善用智者是一种罕见的大智慧，远远超过了提格拉涅斯的野蛮趣味，因为他总想让他国的君主成为奴仆。
95.因为你们作罪的奴仆的时候，就不被义约束了。
96.耶稣回答说，我实实在在的告诉你们。 所有犯罪的，就是罪的奴仆。
97.因为他们是我的仆人,是我从埃及地领出来的,不可卖为奴仆.
98.但是，他真正明白的是他并不比那些富人家的黑人奴仆好到哪去。
99.这样说来，理性（也包括非理性，我们后面将要谈到）不过是辩论赛场上强行组配起来去战胜对手的奴仆。
100.我过去常常爱把自己想成是他的卑贱的奴仆.
