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1.克伦民族联盟/克伦民族解放军和平委员是克伦民族联盟（KNU）的一个分离组织，拥有大约300名战士。 克伦民族联盟在2007年同缅甸军政府签署了一份停火协议。
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2.公元698年，我国东北的古老民族靺鞨族联合其他民族在以我国东北地区为主的广大地区建立政权。
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3.在新形势下，中国清真寺在构建和谐民族关系中的重要作用，具体体现在从对族内的和谐上升到对族际的团结，扩展到国际间人民的团结、互助。
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4.少数民族体育文化是少数民族人民在其独特的生存环境中对族内群体生存轨迹的描述。
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5.《东方霓裳》是锦绣中华民族艺术团推出的集民族服饰、舞蹈、音乐和舞美于一体的大型民族服饰舞蹈诗。
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6.各少数民族自由地按本民族的传统习惯欢度节日，国家按照各少数民族年节习惯安排假日，并供应节日特殊食品。
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7.农户小额信用贷款是解决民族地区农民贷款难、促进农民增收的有效制度安排，发展民族地区小额农贷具有极强的公共性和外部性。
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8.回族是我国少数民族中一个农商并重、善于经商的民族。
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9.本文报告了云南省白族、布朗族、彝族、回族、傈僳族、怒族、基诺族共七个少数民族的肤纹参数。
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10.在中华民族面临民族危机时，人们尝试各种救国的途径，女学强国论应运而生，然而它并不能肩负民族重任。
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11.在女真族的统治之下，各民族的地位以及金朝的民族政策和民族关系无疑是金史研究中的一个重要课题。
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12.人名从民族信仰上分为非伊斯兰教和伊斯兰教两种，在含义上表现了哈萨克族坚韧耐劳、大方忠诚、英勇剽悍和能言善辩的民族特性。
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13.同时他们又站在民族文化重造的立场，呼唤着一种与传统文化不同的刚性文化，并且从对民族原始生命力的呼唤与取法西方两个方面致力于民族文化的重造。
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14.而“大一统”和“中华民族”的民族史观，主导了三族史学研究，促成了三族史学的辉煌成就。
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15.在实践方面，论文以贵州花溪镇山布依村为例，对民族文化生态旅游开发以及民族文化保护措施进行具体研究，以期对喀斯特地区其他民族村寨的旅游开发起到好的示范所用。
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16.因此，今天的傣泰民族主要是文化人类学意义上的民族群体，而非种族或血缘上的族体。
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17.鉴于此，在对民族志品质问题的前两次反思进行梳理的基础上，对民族志品质问题进行了第三次反思，提出了对科学民族志的看法和观点。
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18.在中国历史上，关注社稷的盛衰、追求民族的兴盛，是民族精神的体现，成为民族史学优良传统。
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19.阅读如何进行田野调查、如何实作田野调查、阅读民族志暨探讨民族志，以及练习撰写民族志。
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20.然而，两国民族文化的核心内容和特征却迥然不同，中华民族文化强调和平与自守，日本民族文化却崇尚竞争和扩张。
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21.这一系列的对少数民族政策在增强蜀汉政权国力的同时也加强了这些地区少数民族与汉民族的交流，加快了民族融合的步伐。
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22.开封市顺河回族区是全国五个城市民族区之一，回族人口在当地少数民族人口中占绝大多数，回族对外关系的主要对象是汉族。
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23.对朝鲜族民族民间音乐中的调式研究，是研究朝鲜族音乐的基础。
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24.有的少数民族称谓虽然没有侮辱性的含义，也根据少数民族自己的意愿进行了更改，如僮族的“僮”改为“壮”等。
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25.民族生态审美场是民族生态审美学的整体对象，它的逻辑结构统观化整生化展开，构成当代民族生态审美学的理论体系。
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26.中国西部民歌吐纳时代气息，歌唱民族心声，是西部丰富多彩的民族民间艺术瑰宝，也是各族人民共同的精神财富。
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27.进入民族村寨可体验傣族、基诺族、哈尼族、拉祜族、布朗族、佤族等多种少数民族热情好客、风格各异的民风民俗。
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28.从本质上讲，汉族已经成为一个部落超级大国，它将其他族群——从中国的非汉族少数民族到世界众多其他地区——视为一个庞大的半殖民地外缘。
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29.除了少数民族聚集区外，还有一些地区也因其在当地定居的外族人开设了民族风味馆而闻名。
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30.该思想体现的“五族一家”、民族团结的理念，增强了中华民族的凝聚力，加强了祖国的统一。
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31.中国功夫是千百年来民族智慧的结晶，是民族传统文化在武技一道的体现，也是民族心理个性在健身自卫领域的合理反映。
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32.女真族为统治民族，在其统治之下，有汉族、渤海族、契丹族、奚族等几个民族。
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33.黑龙江以汉族为主，其他的少数民族有满族、朝鲜族、蒙古族、回族、达哈尔族、鲜卑族、鄂伦春族、赫哲族和俄罗斯族。
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34.中国是一个统一的多民族国家，我们的民族政策致力于促进各民族平等相待、和睦相处和共同发展。
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35.土家族织锦是中国民间工艺大家族一笔宝贵财富，因为它保持和融合世代相袭流传下来的民族精神、民族审美意识及传统图案中的精华。
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36.这些相似或相异的联想意义显示出盎格鲁-撒克逊民族与中华民族文化内涵上的相似与相异，折射出两民族不同的哲学蕴涵。
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37.文章通过对桂西北地区瑶族少数民族的民族传统体育活动的研析，揭示了桂西北瑶族民族传统体育文化特色及其社会功能。
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38.景区内现有一朝鲜族民族村一一三道阳岔村，共计60余户，85%为朝鲜族农民，完全保留了原始古朴的民族生活习惯，充分展现了原生态的民俗风情。
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39.山上的民族主要有苗族（Hmong ，Miao）、瑶族（Yao ，Mien）、黑泰族（BlackThai）、道族（Dao）、@族（Shan）和一些其他藏、缅语民族，他们已经在老挝与世隔绝的偏远地区生活了许多年。
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40.这里居住着壮族、仫佬族、苗族、瑶族、汉族……56个民族很团结，有什么困难都会慷慨截囊，所以不管别人遇到了问题她们都会帮助。
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41.早餐后，洋溪周边侗、苗、瑶民族村寨徙步参观少数民族建筑、观赏少数民族服饰及了解民族习俗和拍摄山寨及自然风光。宿洋溪。
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42.一个民族的衣饰特色，渗透着一个民族深厚的文化底蕴；唐装作为一种流行时尚其包涵的民族意识和中华民族文化的自我认同是长久的。
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43.中国的参与者包括来自藏族、彝族、朝鲜族、佤族及仡佬族等民族的作家和诗人。
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44.此外，长春有汉、满、蒙古族等多个民族，各民族的文化相互渗透、影响，形成了具有民族风情的娱乐项目，有的名满全国，如东北秧歌、二人转等。
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45.有清一代，这一精神得到了较好的贯彻，成为清朝统治者处理民族关系，解决民族问题的基本原则，为维护和促进多民族国家的统一和发展做出了巨大贡献。
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46.畬族的民族特性是艰苦奋斗、热爱自由、豁达坦荡、善于学习其他民族文化。
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47.坚持继承和发展民族艺术，大力弘扬民族优秀文化保护科尔沁地区蒙古族长调民歌这一民族音乐的瑰宝。
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48.平坝县一中、镇宁县民族中学、关岭县民族中学、紫云县民族中学：330分。
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49.治民族研究，民族叙事中“结构”必然是民族志的核心问题；
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50.中国人民是伟大的人民，中华民族是伟大的民族。
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51.田泰斗的五峰竹枝词是土家族作家采用本民族的文学表现形式描写本民族生活的风情画卷，民族特色十分鲜明，也有着丰厚的民俗文化意蕴和宝贵的认识价值。
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52.一般汉族移民融入到壮族民间，构成了壮汉民族文化交流的主体。
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53.从族种上看，葡萄牙人综合了几个民族：前罗马伊比利亚族和凯尔特族与罗马族和日尔曼族。
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54.哈萨克族自古以来作为草原上的一支游牧民族，由于长期逐水草而居的生产生活方式，逐渐形成了独特的民族文化。
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55.民族：廓尔喀和尼瓦尔族占80%以上，其它少数民族约占20%。
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56.最后，民族被想像为一个共同体 ，因为尽管在每个民族内部可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一种深刻的，平等的同志爱。
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57.汾阳市共有蒙古族、朝鲜族、回族、彝族、满族、土家族6个少数民族，总人数为252人，占全市总人口的0．63％。
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58.高棉族是主体民族，佔总人口的80%，少数民族有佔族、普农族、老族、泰族、斯丁族等。
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59.一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。
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60.“秀山花灯”是渝东南少数民族保持迄今的民族民间表演艺术，她的独特在于祭礼活动与民间歌舞等综合为一体的原生态。
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61.公正处理贵州民族关系，禁革少数民族陋习，从而推动了贵州民族地区的治理开发。
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62.笔者从历史史实和逻辑推理两个方，论证了党项民族是直接在宗族部族的新基础上，完成了民族的统一和国家的建立。
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63.历史文化认同是几千年来中华民族战胜无数艰难险阻、造就多民族统一国家的精神力量。20世纪初，“反满革命”成了民族文化认同这一古老精神所面对的新的时代课题。
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64.侗族村寨的环境安排和建筑营建亦体现了该民族悠远的文化记忆和该民族的宇宙论。
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65.侗族是一个历史悠久的民族，其文化、经济的发展在我国众多的少数民族中处于领先地位。
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66.文化民族性即文化的个性，它作为民族成员根据各自的生活环境所形成的生存智慧和立身之本，是民族生存的前提和条件。
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67.古代滇国境内生活着许多民族，既有属于百越族群的居民，也有濮人、僰人等族。
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68.而叶梅创作对我们少数民族文学的启示在于：一方面是深层的民族文化依恋，强烈的民族自尊心和坚韧的民族自信力的张扬；
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69.从前的掸邦各民族民主联盟总书记赛艾宝领导的掸族党‘掸邦民族民主党’在1990年的选举中赢得23个席位。
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70.所谓的现实主义者会争辨这是一个不需要民主的民族，这是一个没有维持合理民主政体的政治经历的民族。
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71.“图存”既指保卫祖国独立和民族生存，也指建设祖国，繁荣祖国，使中华民族跻身于世界民族之林，是属于“立”的范畴。
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72.辽王朝统治时期，辽宁境内出现了民族杂居的局面，既有汉族，又有契丹族和奚族，还有渤海族和女真族。
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73.中国是一个有56个民族的大国。不同的民族有不同的婚俗。但无论是哪个民族，结婚仪式都很复杂。
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74.部分「老荣民」想要经由与「大陆新娘」结婚，修补他们被目前统治中华民国的台湾民族主义者割裂的国族认同；
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75.我们是脚踏实地，头顶苍天的民族，昂首于世界民族之林的民族！
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76.由于大规模汉族移民的进入及汉文化的全方位输入，白族作为区域范围内主体民族的地位开始丧失，白族文化在当地的主导地位也被汉、白文化的交映和协奏所代替。
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77.上主答覆她说：「你一胎怀了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族：一个民族强于另一民族，年长的要服事年幼的。」
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78.不列颠民族，乃文明之民族；汝美国人，虽居水浆混泥土式摩天帐篷，依旧乃无文明之游牧民族而已。
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79.然而，他们预计，一旦开战，孟族难民及许多生活在泰国的孟族人将会加入孟邦部队、声援该少数民族和平组织。
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80.咸同贵州号军起义并非一次单纯的农民起义或民族战争，而是一次综合了民族矛盾、阶级矛盾等多种因素在内的民间教门起事。
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81.其来因一是，“国家”是以一个民族或多个民族为主体的集合意味，同时也代表着民族的切身长处。
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82.结论越南中部京族人的HLADQA1等位基因分布具有民族特征，与中国各民族及泰国人的HLADQA1等位基因分布有差异。
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83.十二个少数民族—傣族、爱呢族、布朗族、基诺族、拉祜族、阿佤族、瑶族、回族、壮族、彝族、白族、和苦聪族—和大多数汉族人口住在一起。
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84.张家界市还是土家族、白族、苗族等少数民族的聚居地，少数民族占全市总人口的69%。
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85.西南少数民族的土主信仰绵延千年传承至今，在云南彝族、白族民间仍然盛行。
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86.民族：人口主要来自阿拉伯、非洲和东印度。有卡夫族、阿拉伯族、马高阿族、乌阿马查阿族和萨卡拉瓦族。
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87.云南民族村展示了云南25个少数民族多姿多彩的民俗及建筑。云南民族村的每个村寨都有各自的特点。
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88.胡锦涛在答词中说，中华民族和俄罗斯民族都是世界上伟大的民族。
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89.在市场经济和富民政策的影响下，回族社区居民的生活依靠传统的民族经济迅速得到改善。
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90.“苗族传奇”凸现了苗民复杂的矛盾的民族性格，显示了沈从文作为苗族的自豪和无奈。
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91.神话传说所描述的“符离之窟”和“额儿古涅-昆”的原型为山中自然隧穴，这些隧穴作为初民崇拜的神圣场所长期被古代突厥语族民族和蒙古民族先民所敬仰和膜拜。
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92.岛上有120万黎族居民，黎族是中国政府官方认可的55个少数民族之一。
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93.还有朝鲜族的喜米酒、苗族的牛角酒、黎族的椰子酒以及西北众多少数民族视为珍品的葡萄酒等，都无不包涵了当地的民俗民风。
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94.在民族村寨旅游开发的过程中，涌现出民族（俗）博物馆、民族（俗）村异地模拟型人造主题公园、就地展示型民族文化村等传统模式及生态博物馆模式。
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95.克伦民族联盟前7旅司令廷孟貌将军领导克伦民族解放军和平委员会2007年2月11日从克伦民族联盟分裂，与军政府签署了停火协议。
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96.驻防旗人由客民转变为土著居民，不能等同于民族融合，但它标志着民族关系发展的一个阶段。
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97.而盖尔纳则略显粗暴地提出一个可供对比 的观点，他断定：‘民族主义并非民族自我意识的觉醒——它在民族不存在的地方发明了民族。’
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98.当地人--即蒙古族人、藏民、及维吾尔族的回民--看到的是他们的土地和生活方式被潮水般涌入的汉民族所冲走。
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99.动员蒙民、回民及其他少数民族，在民族自决和自治的原则下，共同抗日。
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100.“杂四夷及兵赋”包括用诙谐嘲谑的笔触所写的反映民族斗争、民族融合、民族文化的韵诵体作品。
