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1.我的明智箴言不会给失败者带来丝毫安慰.
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2.和吹起破旧的织有沉默箴言的挂毯的时间.
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3.这条箴言出自于拉丁通行本民数记10:35条，现代的赞美诗弟68:1——这样的诗句用法相对来说是出人意料的。
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4.人的明慧使他不轻易动怒；宽恕别人过失的，是自己的荣耀。（箴言19：11）
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5.此刻，我蓦然记起，在我的少年时代，我听到的第一句箴言，也是在冬天，在蒙古，在雪后的草原，在贡格尔河畔。
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6.箴言 13：18，“如果你闭塞旁听必定穷困耻辱；如果你善于纳谏，将会得到尊重”。
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7.经上说∶“朋友乃时常亲爱”（箴言17∶17），保罗以感激之心述说那些在狱中陪伴他经历患难的人。
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8.在那些世界强国喜欢进行炮舰外交的时期（基督教科学箴言报）。
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9.使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。
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10.“品味现在”是一句很好的箴言，尤其是把它与《圣经·诗篇》中第118篇第24段的话相结合的时候，更是如此：“今日乃主所创造；
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11.为了启迪那些追求神谕的人，德尔斐的神庙在进入大厅的入口上方贴着两条箴言：“认识自己”和“适可而止”。
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12.曾经是世界首富的一个人说过，“少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。” （《箴言》 15：16）。
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13.箴言二十五章28节指出：「人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。」
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14.例如，箴言25章28节告诉我们：「人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣」。
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15.圣经《箴言》当中有一节再明白不过的经文：“智慧的开端是求取智慧。” （箴言4:7，新译本，下同）。
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16.第三条箴言：人的自我实现就是人的创造性潜能的充分发挥，求知是自我实现的前提，求美是自我实现的过程。
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17.膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。（箴言27：9）
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18.瘸子的脚，空存无用。箴言在愚昧人的口中，也是如此。
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19.「邦国因有罪过，君王就多更换；因有聪明知识的人，国必长存」（箴言28章2节）。
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20.在做出一项决意时，我谨记伏尔泰的箴言：“至善者，善之敌”。
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21.《箴言》24：19-20——不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。
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22.现在我将解读阿波罗神庙上神赐予的箴言，即“认识你自己，凡事勿过度”，这也是那些典故和哲理的根源的之所在。
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23.这就跟你在其他福音里会看到的，基本是差不多的，看第30条，箴言：,耶稣说“有三位神祇的地方，他们就像神。
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24.在这座神圣的寺庙的墙壁上写着七位圣贤的箴言。
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25.经文： 「义人所愿的，必蒙应允。」（箴言十︰24）
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26.使徒保罗在以弗所书6：4中从正面阐述了这节箴言：「你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主教训和警戒，养育他们」（以弗所书6：4）。
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27.今天所读的箴言谈到了我们当今一个属灵健康的功课。
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28.所罗门得到默示的话语告诉我们：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样”（箴言23：7）。
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29.以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的。
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30.以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誊录的。
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31.以下也是所罗门的箴言．是犹大王希西家的人所誊录的。
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32.箴言17：9 遮掩人过的、寻求人爱，屡次挑错的、离间密友。
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33.这则箴言取自英国首批教励志书籍之一，书中涵盖了数百条至理名言，以此教导女性如何抵御生活中的种种诱惑。
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34.奥林匹克的箴言是：“更快、更高、更强。”意思是每个运动员都应该努力跑得更快，跳得更高，掷得更远。
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35.奥林匹克的箴言是：“更快，更高，更强”它意味着每个运动 员都应该争取跑得更快，跳得更高，掷得更远。
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36.如今，我在办公桌前的布告栏里贴满各种箴言，并经常去更新它们，这些箴言都是某个时间段里最能让我产生共鸣的。
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37.证据是看到最近在基督教科学箴言报的标题：“同谋头撞裁判的处罚。
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38.经典的时尚箴言曾妄言说“工作一天后不要穿白色”，但现在这种说法正在慢慢消失。
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39.心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。（箴言14：10）
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40.然而，如果有太多经理牵涉其中的话，那么“人多反而误事”的箴言便会应验。
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41.第一条箴言：任何职业生涯规划都不能对未来进行非常精确的预测，但人们可以进行环境分 析、个人条件分析，然后在此基础上确定自己的目标。
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42.先哲既不知道激情的悲剧，也不知道死亡的恐惧，既不知道冒险与狂热，也不知道野蛮的，荒唐的，或是崇高的英雄主义。 他只谈论箴言，提出忠告。
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43.贤德的妇女得着尊荣，强暴的男子只得着财富。-圣经：箴言11：16。
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44.圣经从未拒绝女性就业。事实上，箴言31中贤良的女性从事几种不同的兼职工作，包括不动产和制造业。
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45.“享受现在”是句很好的箴言，尤其是当它与《圣经?诗篇》中第118首24行的一段话相映衬的时候，更是如此： “今日乃主所创造；
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46.（这些箴言抑或诗句）以某种方式与正念和精神疗法联系在一起，继之以一点探究，小解其如何与我们的生活息息相关。这些引述的箴言和诗句于我，总能沉吾于更深的禅境。
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47.箴言第四章 23 节 你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
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48.你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。 <------箴言4 23。
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49.箴言19：29-刑罚是为亵慢人预备的。鞭打是为愚昧人的背预备的。
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50.不可使慈爱诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上-------箴言。
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51.不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。（箴言3：3）
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52.犹如跛子的脚虚悬无力，箴言在愚人口中也是如此。
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53.阐释之章节选自乔布记、箴言、传道书、诗篇以及在先知书中有关智慧传统的章节。
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54.恶人必因自己所行的恶事被推倒，义人死的时候仍有所倚靠。（箴言14：32）
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55.好能明瞭箴言和譬喻，明瞭智者的言论和他们的隐语。
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56.你应全心信赖上主，总不要依赖自己的聪明。（箴言3：5）
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57.箴言4：23你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。
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58.以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誊录的。
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59.或者正如圣经箴言篇29：11所说“愚人发泄自己的怒气，圣人严格控制自己。”
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60.这话虽然有一定的道理，但是这节箴言所应许的远不止于此。
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61.这个礼拜日，东正教的教徒们从我主基督耶稣那里听到了一些未曾预料的箴言，完成了他们为大斋节的准备。
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62.她可能这样反驳：这句流行语是对《箴言》13章24节的提炼：“不忍用杖打儿子的，是恨恶他(Theonewhowithholds [orspares]therodisonewhohateshisson)。”
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63.除《苏鲁巴克箴言》外，其他古文献对他的描写少得可怜，以至于一些学者怀疑是否真有其人。
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64.傲慢：当我们认为我们什么都知道的时候。“没听就回答---那是他的愚蠢和自负。”（箴言篇18：13 NIV
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65.在智慧书《箴言篇》中,有对人类理性，人类的学习，尝试的颂歌。
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66.箴言篇18:9（GNT）拖拉是对我们不喜欢的人的报复，所以我们拖延。
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67.所罗门的箴言。
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68.“你要专心依赖耶和华，不可倚靠自己的聪明”（箴言3：5）.为什么信靠上帝会对健康有好处呢？
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69.任何理想的人，无论他是否将通过研究格雷西亚统或任何其他人的格言来学习如何统治世界，多少有点值得怀疑，其原因在我前面讨论箴言的时候已经说过了。
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70.在许多案例中，原教旨主义基督团体从圣经箴言中断章取义，提出审查申诉来反对魔法。
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71.此外，如果奥林匹克箴言借中国举办2008奥运会的机会可以得到充分的推动的话，那么它就会转化为推动国家发展的巨大动力。
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72.旧约圣经中的箴言篇讲述的是一个善良的女人如何和自己丈夫相处一生的故事，其中也包括她七岁时的生活。
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73.第一条箴言：人们总是感到自己是对的，别人和世界都是不对的；所以人们总想改变世界、改变别人，很少想到改变自己。
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74.第五条箴言：教育应该提供的是一个市场，让每个人在里面找到相应的资源。
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75.第一条箴言：职场革命引发了新的学习革命，所以我们需要对学习进行新的理解。
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76.我们从今天开始箴言的系列证道。
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77.在《圣经》中与《雅歌》、《传道书》、《箴言篇》相联系，而他的智慧在所罗门的审判中有详细阐述。
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78.所罗门的箴言。智慧之子，使父亲欢乐。愚昧之子，叫母亲担忧。
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79.在爱的艺术一书中，佛洛姆说了一句爱的箴言：唯有能在孤独中自处的人，才能掌握爱的艺术，不致在爱的漩涡中幻灭和迷惘。
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80.《向上帝挑战》改编自一个1955年的剧本，题目来自于箴言篇11：29：“扰害己家的，必是向上帝挑战；愚昧将服从于智慧之心。”
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81.远离纷争，是人的尊荣，愚妄人都爱争闹。（箴言20：3）
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82.在基督教箴言报的这文章中，艾里克·乌马赫特（Unmacht）举例描述了印尼的500个火山形成的蒸气怎样大量发电。
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83.上周，政府发言人赞姆巴·马瑟科对本报（《基督教科学箴言报》）表示，南非将尽可能保证没有外国人遭到袭击，并以此捍卫其形象。
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84.对于爱说“啊哈”或是爱笑的人来说，这句箴言通常可以说明他们的心境，因为这是赤裸裸的真实。
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85.「你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群…羊羔之毛是为你作衣服；山羊是为作田地的价值…」（箴言27章23-27节）。
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86.活动达到了纳箴言、聚良策、谋发展的目的，为推进企业科学发展、安全发展、和谐发展起到了积极作用。
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87.这节箴言意在提醒我们，要关心我们的孩子，参与他们的生活，帮助他们，带领他们，引导他们过顺服敬虔的生活。
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88.箴言的作者告诉我们，这种态度乃是罪，它违背了神的旨意和神的道。
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89.还有格言、箴言、学田、学山、进士题名等碑，反映了学校教育的内容、经费来源和人才培养情况。
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90.箴言（箴）17：3鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
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91.“和善的回答能驱散愤怒，但是言语暴戾则能煽动怒火”箴言15：1.
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92.“说话浮躁像一把刀，但是智慧的舌头是一味良药”箴言12：18.“和善的回答能驱散愤怒，但是言语暴戾则能煽动怒火”箴言15：1.
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93.汉代的杂赋包括民间流传的寓言故事赋，也包括箴言类的杂记作品以及描写日常动植物而无关讽谏的小赋。
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94.许多智慧文学有点像倡导…,人生苦短，今朝有酒今朝醉，你们可以在《约伯记》和《箴言》中,看到类似这样的格言。
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95.箴言4：4，5父亲教训我说，你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。
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96.这使我想起旧约圣经箴言篇中的诗节：“好名胜于巨万财富，善行强于金银财宝。”而我是听着这句箴言长大的。
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97.有句谚语是这么说的，“良言如同蜂房，使心觉得甘甜，使骨得治”箴言16：24.
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98.“对于不经思考就说话的人而言，愚蠢的人更有希望”箴言29：20（夜间电报）。
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99.伯（约伯记）、诗（诗篇）、箴（箴言）、传（传道书）、歌（雅歌）。
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100.箴言17章27节也说：「寡少言语的有知识。」
