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1.如果他的心里还是很刚硬的话, 按照《圣经》的教训, 他还没有悔改.
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2.有些公司对员工耍了卑鄙的手段却丝毫没有悔改之意.
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3.人之所以为人,是必须充满精力、自我悔改、自我反省、自我成长;并非向人抱怨.
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4.异端思想会不受到惩罚,不得到悔改,永远不让他们碰到.
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5.徒十三24在他来到以前,约翰预先向以色列众民宣传悔改的浸。
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6.有人可能认为末时期这么大的属灵祝福降临是为了提供战胜罪恶的能力,预备悔改。
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7.因为在你们中间所行的异能,若行在泰尔、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。
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8.启2 :21我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
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9.启2 :5所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。
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10.从那时候耶稣就传起道来,说,天国近了,你们应当悔改。
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11.从那时候耶稣就传起道来,说,天国近了,你们应当悔改。
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12.从那时候耶稣就传起道来,说,天国近了,你们应当悔改。
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13.从那时候耶稣就传起道来,说,天国近了,你们应当悔改。 <------马太福音4 17。
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14.从那时候,耶稣就传起道来,说:“天国近了,你们应当悔改!” (太4:17)
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15.他周游四方,带领其12门徒宣传天国降临,悔改得救的福音,行善事,治病,驱鬼,让人复活。
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16.一般认为,有两位大人物就埋葬在里面,分别是施洗约翰(译注:耶稣的表兄,在耶稣开始传福音之前在旷野向犹太人劝勉悔改,并为耶稣施洗。 同样他也是伊斯兰教的先知)和伊玛目侯赛因,他是先知穆罕默德的外孙,而公元680年伊拉克的卡尔巴拉起义(译注:这次起义被认为是挽救了伊斯兰教的命运)中被敌对的穆斯林势力(译注:该势力为当时统治了伊斯兰世界的倭玛亚家族)所杀害。
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17.先在大马士革,后在耶路撒冷,和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。
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18.基督决不容许一个带著悔改和信心来求他保护的人,落在仇敌的权势之下。
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19.那路也够宽阔,虽然是最硬心的罪人,若诚心悔改,也能进去;但这路也很狭窄,毫无容留罪恶之余地。
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20.在这大干世界上,需要的是一种容人悔改的美德。
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21.犯错并不可怕,可怕的是知道错误不知悔改,并接二连三的犯同样的错误!
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22.太三8 你们要结出果子,与悔改相称。
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23.太三2你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
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24.英语本似乎集中在悔改的基础上作罪的宽恕。
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25.上帝委派教会的责任是:呼召罪人悔改,宣布透过基督在十字架上而得的赦罪恩典,和鼓励信徒能过基督样式的生活。
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26.唯有我们向神认罪悔改,神才会再次倾福予我们,我们的生命才会再次在神的手中成为可用之材。
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27.世人蒙昧无知的时后,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。
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28.世人蒙昧无知的时后,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。
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29.世人蒙昧无知的时后,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。
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30.一百万尼尼微人悔改,是神在历史上独特的工作。
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31.你出来,跟我一起哭祈祷向神主耶稣面前,认罪悔改,重新生命。
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32.照这话,约翰来了,在旷野施洗,传悔改的洗礼,使罪得赦。
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33.我是用水给你们施洗,叫你们悔改。
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34.凭借律法在人内心所做的认罪悔改的工作,神将律法应用于福音事工。
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35.我的答案是简单,那就是:如果你真的悔改,并在耶酥基督,圣灵的名受洗的必然给你们,并会在你的生命的差异。
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36.你们当悔改,受洗的每一个耶稣基督的名之一,你为你的罪得赦[这需要#1];,您应接受圣灵的礼物[这需要#2]。
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37.然而即使悔改的心不再属乎肉体,与生俱来堕落的本性却还没有从上帝的子民身上被除掉。
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38.太四17从那时候,耶稣开始传道,说,你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。
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39.上帝救赎所有悔改并相信他儿子的人(加拉太书3章8-9节,28节)。
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40.拉比尔教导说讨白是安拉给人的礼物的,因为没有人能悔改除非安拉原谅他,并给他讨白的礼物。
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41.凡我所疼爱的,我就责备管教他。所以你要发热心,也要悔改。
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42.如果我们也有神怜悯的心肠,就应该替他们祈求,使他们能悔改归正,脱离罪恶、脱离神的震怒和审判。
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43.你作为一个传道人仍然是个罪人,需为罪悔改,听神宽恕的信息,并在罪得赦免的平安中欢喜。
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44.也不无道理,但我一向是“不听老人言”贯了的,以至于吃了亏还不思悔改。
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45.这神奇的遭遇使约伯哑口无言,也必然驱使他跪了下来,痛切悔改。
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46.可能因为尼尼微最后一秒钟才悔改不值得神给恩典。
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47.尼尼微人“从最大的到最小的”都悔改,这在一般社会中难见,我们时常看到小人物悔改,却鲜有看到大人物也悔改。
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48.在审判的时候,尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了约拿所传扬的,就悔改了。看哪,在这里有比约拿更大的。
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49.太十二41在审判的时候,尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了乔纳所传扬的,就悔改了。看哪,在这里有比乔纳更大的。
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50.路十一32在审判的时候,尼尼微人要同这世代站起来,并要定这世代的罪,因为他们听了乔纳所传扬的,就悔改了。看哪,在这里有比乔纳更大的。
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51.当审判的时候,尼尼微人,要起来定这世代的罪。因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了。
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52.当审判的时候,尼尼微人,要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了。 看哪,在这里有一人比约拿更大。
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53.当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。
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54.当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了;
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55.施洗约翰怀着以利亚的精神,带来同一信息,呼召百姓悔改,回转归向神(路加福音1:17)。
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56.因敬畏神而绝不放任被责备之心,总要认罪,悔改,检讨,洗净。
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57.信仰的复兴,总是先在神的百姓心中重燃爱心,带来认罪的醒觉和悔改。
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58.他把她与冷战末期的那些死不悔改的西方共产主义者相比较:“他们在认知上有着非常大的混乱。
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59.又因所受的疼痛,和生的疮,就亵渎天上的神。并不悔改所行的。
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60.你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。
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61.你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。
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62.罗2 :5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显他公义审判的日子来到。
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63.这就是为什么在圣经上,运用了严厉的词语,例如改造,悔改,迷失和寻见。社会也许会革新,但只有上帝才能再造。
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64.我曾给他悔改的机会,他却不肯悔改他的淫行。
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65.我曾给他悔改的机会,他却不肯悔改他的淫行。
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66.而这并不只是意指内隐的悔改;这种内隐的悔改是无价值的,除非它生发出许多肉体羞愧悔恨的表现。
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67.世俗的忧愁只使人后悔,但不使人悔改。 那些世俗的忧愁只使人因罪的恶果而后悔,这不同于从罪里悔改。
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68.新约圣经称这种心理的改变为悔改,希腊文直译的意思为「改变你的心意」。
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69.彼得•曼德尔森把他作为布莱尔式的政治人物欢快加以推崇,此人最能吸引富有的捐助者,并对进攻伊拉克全无悔改之意。
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70.使人归正–祷告悔改,立志改过。
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71.所以你当悔改。若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑,攻击他们。
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72.我告诉你们,一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人,欢喜更大。
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73.一个罪人悔改,在天上也要这样为他欢喜,较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。
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74.你是否足够确信上帝的恩典,因此不再惧怕因悔改而落泪,不再犹豫着不敢尽快悔改?
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75.悔罪就是悔改的诚意,跟自我、过去及世俗的一切做一了断。
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76.因此,这个问题出现在一个健康的婚姻关系中就是当我冒犯了我的配偶,“我如何能悔改、道歉?””
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77.但是上帝寻求与那些在悔改中寻求祂的人们和好。
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78.把那人的姓名说出来吧!那样,再加上你的悔改,将有助于从你胸前取下那红字。
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79.让过去的罪恶过犯成为过去吧,因为藉着真心的悔改,上帝赦免我们并且带领我们进入崭新的生活。
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80.彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。”
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81.所有以色列人都悔改了,我们终于享有了和平。
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82.我们内心深处都有那种清教徒式的信仰,如果不让它们感觉到一些有益的痛苦的话它们是不会真正悔改的。
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83.这是悔改:转向从黑暗走向光明,从撒旦上帝。
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84.如果对自己的错误都不能认识到,怎么能指望你会悔改呢?
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85.日本至今从未对其战时罪行表示自责,也拒绝悔改,看起来好像无可信任。
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86.离开国会因为这是他被迫的,这种惩罚并不能看作是悔改的标志。
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87.你说出神所说的(认罪),就开始想神所想的(悔改)。
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88.在众多婚姻问题的咨询中,我观察到痛苦的婚姻经常是悔改的心和简短道歉软弱的领域。
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89.所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前来到。
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90.当审判的时候,尼尼微人,要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的,就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大。
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91.神且用右手将他高举,(或作他就是神高举在自己的右边)叫他作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人。
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92.众人听见这话,就不言语了。 只归荣耀与神,说,这样看来,神也赐恩给外邦人,叫他们悔改得生命了。
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93.基督徒的生活就是持续悔改的一种。
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94.悔改就是改变你的思维方式。
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95.耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们说
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96.你要想成为一个新造的人,有两个词你必须领会,这两个词是:认罪和悔改。
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97.如今神悦纳不同形式的献祭,如谢恩、颂扬、谦卑、悔改、奉献、祷告、服事他人、与有需要的人分享等等。
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98.应该这样,以弗所书4:15“唯用爱心说诚实话,”要让人正确的悔改,关键是:肯定那个人;然后改正他的行为。
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99.所以你当悔改。若不悔改,我就快临到你那里,用我口中的剑,攻击他们。
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100.所以应当回想你是从那里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。