1.如果对境、行为、发心都很猛厉的话，果报很快就会在此生成熟。
2.结果报道了白术与苍术的开花动态及其与授粉生态之间的关系。
3.至于那些不明所以的人，因果报应就是主宰道德因果关系的规律。
4.因果报应之说不存在，因为即使他在他的领域做到了最好，即使他激励了那些看到他的人，了解他的人，和他交往的人，理解他的人。
5.正如基督徒一样，穆斯林也极度反对因果报应的说法。
6.耆那教不相信任何神的存在，但他们也和印度教和佛教一样信奉因果报应和轮回转世。
7.这个时代会变得越来越邪恶、冲突越来越多、对神的不敬越来越严重，最后，由于羞愧难当与因果报应，人类把自己抛入邪恶和毁灭的深渊。
8.恶业不会即刻带来果报，如刚挤出的牛奶不会即刻凝固，但它依然跟随著愚者，如盖上灰的活火炭。
9.持守这等牛倌的布萨，是无大果报、大利益，无大荣耀、大光明的。
10.持守这等耆那的布萨，是无大果报、大利益，无大荣耀、大光明的。
11.我通常会看电视和阅读报纸报道有关棒球的结果报章报导有关棒球的结果,小联赛。
12.我处决了那个人，是由于服从需要；但是需要是旧世界的一种怪物，需要的名字叫做因果报应。
13.当一只鲨鱼掠取一只鱼时是因果报应吗？
14.自然界中没有奖罚，只有因果报应。
15.本会特于2009年3月21日，假六福皇宫饭店三楼永安平成殿，召开祐生研究基金会2009年度共生化之研究学术研讨会，进行期中研究成果报告。
16.这类鸟人会参加年度的计数工作，并将他们的结果报告给相关机构。他们也会努力倡导保护鸟种和它们必要的栖息地。
17.早期选举结果报告使她当选的希望落空。
18.金无足赤，人无完人，古人有一辈子都在做恶，到了临命终前却能悔悟过来，萌发一个善的念头，于是得到了善终的果报。
19.这是一个消费者的美梦，它最终将受到现实的抵触：如果报纸的利润消失殆尽，它们的产品也一样。
20.也有些人说有冥冥之中有所谓因果报应确保了善有善报，恶有恶报。
21.有时恶意或嗔恨的念头只是小小一点、转瞬即逝，那么果报就不会那么显著。
22.名师说道：“很明显你过去的行为造成了善和恶两种果报，这两种果报现在都结束了。
23.“我耶和华是察透人心，试验人肺腑的，要照着各人的行为，和各人所作的事应得的结果报应各人。” （耶利米书17：10）
24.圣慈氏弥勒说：如果对甚深的经轮供养锦衣，将在未来五百世得好衣服的果报。
25.恶或是善，果报就会现前，结果是这样，我们心灵的感受。
26.我知我的因缘果报存活着。
27.我们必须戒除恶因：如果我们放纵自己造下恶因，就不可能期望得到快乐的果报。
28.所有人都是悲哀的并尝试蒙受他们所获得的果报而活着。
29.作为该业的果报，他就在此王舍城内，成为一贫穷、悲惨、潦倒的麻疯病者。
30.果报小说在现代中国仍然具有一定的生命力。
31.这里的做法是，解析辨识：质疑你对气的种种假定，刻意改变那些假定，观察会发生什麽果报。
32.当你这样一边提出问题，一边获得有益的果报时，心就会定下来，进入越来越深、越来越牢固的定境层次。
33.因为我们要相信因缘果报，我们要相信造恶一定堕地狱。
34.前因后果一念因，就有无限的果报，十世的冤业就是这样解除了。
35.印度佛教果报观与中国传统文化冲突的焦点在于生命意识和伦理道德的差异。
36.所以按照被杀人的德行和杀生所需做的努力的大小不同，果报也不同。
37.试著用这股放松然而平稳的觉知，饱和你的身体，看看作为果报，将会发生什麽。
38.如果众生像我一样知道布施分享的果报，他们就不会只顾自已吃而不布施，自私的污染也将不会征服他们的心。
39.发心不同得到的果报就是不一样的。
40.没有人可以从他们的“果报”中逃脱，不论是“好”还是“坏”，自私或者服务他人。
41.这个定居点的哲学，是简单的生活，“保证你有好果报”。
42.实际上，你在世的日子不多了。但是因为你救了变化成鱼形的龙，你将得到长寿的果报。
43.在生命的其余时间生起的果报心共有三十二种。
44.一些人将地震称作是对日本二战期间侵华的“报应”（果报）。
45.如同生命的因果报 应为了维持平衡生活把那些我失去的时光都还给了我。
46.附件是检查结果报告书，样品我司已于今天寄出，烦请查收并帮忙确认。
47.除了明显的具有赏善罚恶特征的因果报应叙述模式之外，他还借助于预言模式、象征模式、点评模式、命运模式建构着对天道的执著信仰。
48.如果报纸从两边对折，我们可以制造一条路让我们的平面蚁魔法般地从二维世界中的一处消失，然后立即出现在另一处。
49.如果报告服务器寄主于支持REST架构的商业工具，那么它们也可以使用数据服务。
50.因果报应会使你对做事的后果有所警觉。
51.我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
52.菩萨作如是回向者，是为菩萨少修善本，获大果报；
53.《佛说王忠庆大失散手巾宝卷》讲唱家庭伦理和因果报应，由明末南无教教团中的民间艺人编写。
54.随着阅历的增长并看到生活会对人们做出什么，做了什么，我不时地怀疑那些关于上帝的、因果报应的说法，或者干脆怀疑人们的善良。
55.本计画已依原预定 的进度完成研究项目，并将成果撰写为成 果报告。
56.佛教的慈悲观及因果报应的行善积恶说；
57.如果报道属实，这将是数月以来北韩第一次明确表示愿意重新参加旨在终止北韩核计划的外交努力。
58.当同学交入结果报告时，本课程所使用的自动核对系统将比对实作课程的文件并给予分数。
59.第二類的案传，还有「因果报应」思想。
60.法雷利向发言人约翰·博考（JohnBercow）表示：“昨天，我明白，Carter-Ruck令人惊异地警告《卫报》说，如果报道我的问题就提出诉讼。
61.另外，将自激力理论运用到桥梁，做相同分析和得出相关结果报告。
62.本論文试通过分析现代的表演唱本，來說明在《汉川善书》中的果报思想表现及其存在的意义。
63.如果报血仇的人追赶他，长老不可把他交在报血仇的人手里，因为他并非蓄意杀人，他以前与他并没有仇恨。
64.九十三年度计画 执行成果报告。艺术数位化教学系统研究暨网路建构与创作应用。
65.如果我们没有很好的奉行苦修，那门我们的身体在消除因果报应的时候就会变得十分无助。
66.美国副总统拜登对大选结果报有怀疑，但表示华府暂时会保留立场。
67.因犯了杀父娶母大罪而被迫弄瞎双眼流放而死以解除百姓于灾难之中的俄狄浦斯王，一直作为一个罪人而承受了因果报应式惩罚。
68.本文从佛教的诸行无常、缘起性空和因缘果报、业感轮回三个方面论述了颜之推对佛教义理的吸收。
69.周一早晨，当朋友打来电话索要战果报告时，我通知他们说：从今以后只会有一个大卫。
70.这是过去世所造的业因带来的果报。
71.殃样果报无虚谬，咫尺青天莫远求。
72.因此，《冤魂志》不仅讲因果报应，其中还蕴含着丰富的思想内涵，在中国文学史上有着独特的地位和意义。
73.《慈悲三昧水忏》一共三卷，内容主要是在阐明果报遇缘肯定现前的真理。
74.愚痴的人妄图通过战争获得暴利，殊不知可怕的果报即将降临。
75.余亚刚把结果报告了给担任组长的屠呦呦。
76.对因果报应观念的文本分析，不应局限于宗教角度，而应取历史的发展的角度。
77.结果报告了我国点池蝇属34种，占全世界点池蝇总种数的13。
78.第四章东汉三国汉译佛经的叙事结构包括两方面： 因果报应、转世轮回的思想构成其深层结构（即结构：艺道）；
79.蚁垤回答道：“是的，我知道这一切的果报将是接踵而来的痛苦。”
80.明清艳情小说中的因果报应观念，是情节结构中的重要因素，是由欲的极度张扬到曲终奏雅的“空”之间必不可少的转换环节。
81.要想得到这个果报，一定要先修因。
82.因此，你修禅定，发现自己为求果报失去耐心时，要记得这一点。
83.另一封头天晚上就到了他的信箱——是实验室的结果报告。
84.如果我们真的相信因果报应，那么我们人类无趣地活在令人约束和厌恶条件下是我们强迫动物在同样条件下生活的行为所导致的后果也就不足为奇了。
85.你会投胎成为何物取决于你所犯下的因果报应程度（你的善行和恶为的不同）。
86.如果报道首次出现在美国报纸头版时，漫不经心的读者匆匆略过、未加注意的话，那么现在这几枚导弹却牢牢印在了公众的脑际。
87.我一直在饱尝恶业果报，尽管我做了一些善事，可是这好比一个充满漏洞的杯子（恶业）我却想要把这杯子装满水（善业）。
88.但是长期以来，对《醒世姻缘传》的研究并未全面展开，而仅仅限于对作者问题的考察，两世轮回及简单的因果报应分析。
89.如果报告中的许多建议能被接受，报告中更加综合的观点也许对心理疾病的服务是有益的，一名原陆军心理咨询师说。
90.在启悟者缺位的情况下，本应为由色到空转换链条的因果报应成了男性中心的理念表达。
91.现将调查结果报告如上。
92.卫星全色的图像和结果报告。
93.这是一项最新研究结果报告。报告说明，获得避孕权能减缓人口增长，从而有助于应对气候变化。
94.本文观察了动物青光眼摊过术后，秋水仙碱滴眼及结膜下注射抑制切口纤维母细胞增殖的作用，将结果报告如下。
95.所以，在座的全体工作人员，不管你是警察或护士，当我们正确地履行责任时，果报自然会跟著来，切莫要求任何东西或期待任何果报。
96.不过，童乩也不否认，人的「道德」瑕疵和行为过错也会引发因果报应或鬼神谴祟而招致疾病。
97.谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。
98.自然界中?奖赏和惩罚,只有因果报应.
99.最后, 总结了CMOS混频器有关转换增益 、 线性度以及噪声系数的成果报道.
100.如果报警器得到更广泛的安装，成百上千的生命就可能被挽救。