1.依佛法来说，惑迷的根本乃在于无明。

2.内佛法官表示，他经常看到那些二十七、八岁的年轻人在法庭上寻求破产保护。

3.在佛陀教法的应用中，佛法的实践代表观察自然现象的内明实践。

4.谈念佛：林博士以自身的经验简介念佛法门及其修效。

5.八种吉祥之一，形容佛法如神圣的华盖，遍覆三千大千世界，广施慈悲，普惠众生。

6.在这个时候，在这个地方，有这个缘份，共同探讨佛法，共同发菩提心，共同生起这十种心，对待世间的一切事物。

7.仁波切不仅成功地了解西方的文化和思维，也因此能诠释佛法的智慧，创出了从术语到象徵符号和规范戒律的这一切。

8.耶喜西瓦诺的方式是开放且简单的，他提倡新颖的和自发的有趣直接对话，帮助行者进入佛法精髓，发觉其本身的本质。

9.期望佛法的修行只有欢喜与轻安是天真的，实际一点应该是同时期待会有欢喜与悲伤、安逸与努力。

10.在这群魔嬉戏的佛法终结的时代，我将如何走上正确的道路？

11.当佛法衰落、群魔出处起舞，我该如何寻得修行之正途？

12.在佛法的解释是这样的：他感到的融暖其实本就潜存于我们每个人之内。

13.当一个人皈依佛教时，也代表皈依了佛陀，佛法以及僧伽。

14.所有的僧院及寺庙都应该将佛法宣扬给一般民众并深入当地社区。

15.所以我们必定要对佛法的潜修更深入一些，这叫做「深心」。

16.吉祥神鸟，具有慧眼，无所不见；身具佛法，可破除一切障碍，所向无敌。

17.是用清净的曲调来赞颂十方诸佛菩萨的功德及歌咏佛法的奥妙道理。

18.一位祖师曾说过：“生命中唯一值得做的事就是修行佛法，证悟真理。

19.如果做不到这点，不仅涉险于只接受部分教导的不平衡性，我们个人的佛法 修 持，也可能受偏向性与冲突态度的障碍。

20.佛法是这麽方便、圆融，这是大乘佛法的殊胜可贵。

21.沃瑟斯坦是哈佛法学院和哈佛商学院的双料高才生。

22.这样会与佛法相顺，如果你少说，这样会少很多很多的过失，你心中生起多少的善念，你能做好它就对了。

23.佛教从总体上来说也符合这种方式，因为佛法的四圣谛（见下文）是可以通过检验和求证的。

24.修道人不谈佛法，而谈俗事，这非出家人的本分。

25.李洪志以“最高佛法”相标榜，利用办班传功，在社会上谈神论道，大肆宣扬封建迷信。

26.纪录片“佛法弟兄”纪录了受刑人、教师和狱方人员，如何经历整整10天的冥想课程。

27.对于长久以来令人困扰的统独议题，给人感觉相当温和的哈佛法学者马英九被期待可以给社会大众的一个答案。

28.修毘婆舍那也就是要觉知，觉知是非常有成效的，佛陀依觉知修习佛法而觉悟的。

29.如果不实修佛法，你无法了解佛法的意义，好吗？

30.我们参加其中一天的禅修营，继如法师特从闭关期出来给佛法讲座，这是他闭关的住所。

31.所以学佛，我们在日常生活中，在这个感受中，我们要能够运用我们学的佛法。

32.一般来说，“佛教”主要指佛陀的言教，也即“佛法”。

33.所定义的世间法是指那些所谓在佛法里面所说的有漏。

34.不论我的状况或环境如何，愿我决不丝毫希求与佛法背道而驰的世法。

35.尽管他在哈佛获得了政务学学士学位（1956），但是他没能从哈佛法学院毕业，转而进入佛吉尼亚大学法学院。

36.笔者注：法王说，他在未来两个月会非常的忙，所以在这一段长时间内，你们应该到其他的佛法中心去学习，并修持所教授的内容。

37.被进入哈佛法学院就读的沃纳甩掉的艾丽实在是不甘心，使出贴身追的绝招也闯进法学院。

38.于佛法王欲得亲近，求其善法，以自增长。

39.晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌的流传张先堂净土五会念佛法门是由后世尊为净土宗四祖的中唐高僧法照创立一个净土宗修行法门。

40.所以佛法、世法都不能贪爱，贪爱是一切罪障的根源。

41.我们现在已经接受了佛法，我们应该经常将法水，常常让我们的心地， 有佛法的滋润。

42.简覆如下：当我们做佛法的实修时，我们逐渐的将我们自己从世俗的想法中解脱出来并且一步步的返回我们做为一个有情本来纯真的状态。

43.该词正居于佛法的核心，对其内涵的种种线索探究一番，即是对佛陀本人的现实观作一管窥。

44.禅茶是采用严格的融于佛法的生产加工工艺，经过特殊的茶艺表演，从而启迪佛性，昭示佛理的佛门用茶。

45.佛法修持中这一直接可证的侧面，其重要性决不能低估，因为它坚定了我们对佛法之路解脱效力的信心。

46.学习佛法也好，学习儒家是著论也罢，行事最重要事情，行可以印证你对诸法学习的程度。

47.归依之举，标志著一个人作出承诺，把佛法或者说佛陀的教导作为自己生活的主要指南。

48.我们要想在佛法上有所成就，必须要遵守佛教给我们的修学次序，先从发大心起。

49.所以法要入心，我们要把法用在行动、行为中，这才是真正的信敬佛法僧。

50.蒋扬的趴标是无误地传达佛法，因为佛法是终生持久快乐的源泉。

51.金轮古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。

52.在这新纪元来临之时，期望所有佛子都能成为快速改进高手，让佛法真正弘扬全世界。

53.于是乎，他也开始拜佛，研究佛法了。

54.接著再探讨灵运之佛学成就，以肯定其在佛法上之建树。

55.你参加过佛法课程吗？

56.我：你参加过佛法课程吗？

57.“我们使越来越多的人开始了解禅宗佛法，”他说。

58.但是作为一个已皈依的佛徒，我发誓我会尽可能的多学习佛教教义，并且运用佛法义理来帮助芸芸众生。

59.在其他国家注册少林品牌有助于提升包括功夫在内的少林传统文化，了解和信奉禅宗佛法的人到处都有。

60.与佛教老师和其他住在法堂的同学的交流也很重要，确定自己对佛法的理解，清除疑惑，启发自己对佛法的学习和实践。

61.在寺庙的办公室里，释永信沏上了一杯茶，他平静的为自己辩护，他说自己所做的一切努力都是为了进一步广大佛法。

62.但是我参加过一些佛法的讲座，并看了一些有关佛法的书。

63.我们必须在佛法教义的基础上寻求方案。

64.没有真正参加过。但是我参加过一些佛法的讲座，并看了一些有关佛法的书。

65.在佛法的传授中，同样有两个对等的术语：世谛和法界。

66.在此之前，对佛法的悟也能减轻绝望，当然他的祈福能被佛祖听到。

67.在紧急情况中，如果你对佛法有信心，你可以向我祈祷或持诵我的心咒以得到这类帮助。

68.同样的，若不经过分析，就不应接受佛法的正确性。

69.弟子惟钦希望将我们在火供时所使用的那张药师佛圣像列入他即将出版的《药师佛法露》一书中，所以我将之扫瞄以供使用。

70.因此，当华纳打点行装前往哈佛法学院与一个预备班的旧情人团聚时，艾莉明白了自身的不足。她也竭尽全力考进了哈佛大学，决定要赢回华纳的心。

71.佛法教示的「法界」则直指一切是无限的一体，相依共成。

72.如此就与佛法相吻合，而且看起来就像是在保护环绕在其中间的药师佛坛城。

73.因此，我觉得一个很重要的问题，对于西方新入佛门的人来说，我们没有把佛法最终的目的为他们解释清楚。

74.藏传佛教内部各个派别更是相互尊重、相互促进，为将佛法的博大内涵保存和弘发共同努力着。

75.《楞严经》在佛法末法的时候是先断灭的。

76.您要在日常生活中身体力行我的佛法教示的想法是很值得称许的。

77.此外，中心更会邀请不同宗派的法师或佛学学者来临，就不同佛法讲题，作精辟的开示。

78.弘法广场，顾名思义就是弘扬佛法的场所。广场两侧有过去二十八代佛，常为众生说法。

79.佛法治病的灵应程度，是在于我们对佛法接受的信任程度、用功程度、在用功治疗时的信力程度。

80.这些人痴想要在这些神圣的文献中找到揭露的真理，对此哈佛法学院的迈克尔·卡拉曼（MichaelKlarman）是这么评论的——“宪法崇拜”。

81.我很期待有一天能放下一切，在寺院宁静的环境中好好聆听佛法，学习佛经梵音的唱诵。

82.我们解决这个困境的办法，一个是把佛法的一面作为真法来接受，而把另一面作为伪造或附赘加以排斥。

83.这一佛法世界被以不同的方式解释为涅槃前的法味，或者本质上就是涅槃。

84.因为他的说法坏乱了佛法，疑误 了众生。

85.如果你对佛法（上师的法教）有百分百的信心，你的领悟不只是纯粹依赖在正规的修行上。

86.在第一段开示中，大宝法王噶玛巴提到了菩提心是佛教徒的修持的核心，也正是佛法的基础。

87.我发愿壹定要做个天使，帮助众生学正法、走正道，把光环密宗的当做自己的事业，弘扬佛法。

88.佛法的教理、教义虽然是古老的、传统的，但是佛教徒是现代的。

89.2011年，祈愿法友们以坚定力学习佛法。

90.在哈佛法学院任职教授中国法律时，我没有机缘与你相识，但是这次在博客里我将利用这次给你写信的机会，向你介绍一些相关内容。

91.这种对于道德的看法很容易形成一种原罪思想的罪恶感，这在西方是很普遍的一种情见，但是，佛法认为这是不必要而且与道相违的。

92.宗教师的全人教育是终其一生不断的学习与训练自己，在佛道的证成与佛法弘扬中能走得正确而平稳。

93.这是为时间观念所限之法界观，而非佛法正确意含之法界观。

94.感动于佛法的奇妙、佛恩浩荡，也感激师父的指引。

95.佛教借用来比喻“佛法”，并引伸出摧伏邪魔、辗转不停、圆满无缺三种涵义。

96.这显示出佛法教授的出现是由佛及护法以超凡人理解的方式来指引。

97.况且，佛法也有许多很好的法门。

98.佛法中的感应法门，是修定所得的神通；

99.这是佛法的心要与精义！所谓的“佛”是指一个明了的人、觉悟的人以及法喜的人。

100.公元前二世纪，阿努拉达普拉城（Anuradhapura）的杜图伽摩奴王（KingDutugemunu）用金钱资助传教士传播佛法，亦即佛教教义。