1.儒家文化是中国传统文化的核心，儒家德治思想的精华在于“仁”、“惠”、“信”、“义”。
2.中华民族几千年来治世安邦所贯穿的一条主线就是以德化人、以德安邦，实行德治。
3.在其诗作中，努力追求一种人格美，忧国恤民，力求建立一种人际和合的德治社会。
4.法治与德治相结合的治国方略，如鸟之两翼，车之两轮，相辅相成，缺一不可。
5.自万历皇帝幼年起，群臣就寄予了他中兴社稷的殷切厚望，及时对其进行有关君德治道的培养。
6.以德治国包括行德政而治国和施德教而化民两个内涵。
7.义利统一、诚信德治、自然和谐、兼相爱交相利等思想，都蕴涵着深刻的经济伦理理念。
8.在李觏的完整思想体系中，包括丰富而深刻的德治内容。一是强调安民“必先于教化”；
9.德治天下，律己修德，创造了“德治”的管理思想。
10.儒家德治思想中的合理内核包括如下几个方面：倡导“省刑罚，薄税敛”的仁政；
11.从民众角度讲，法治（民治）激发社会活力，德治（教民）引导人们思想。
12.其中以孔子儒家文化是中国的正统文化，崇尚中庸贵合，与社会宗法制度相结合提倡德治仁政。
13.论文建议法治和德治双管齐下，一方面应革新司法制度，另一方面应加强对失信败德的惩处，加大违规者的道德成本。
14.没想到它在这里依然盛行，”斯普林菲尔德治安官吉恩·凯利（GeneKelly）说。
15.在政治文化思想方面，他们强调德治、爱民、以及行政者的人格垂范作用；
16.李退溪的仁政说则更接近孔孟的具有普遍本体意义的德治思想，他的王道政治、爱民等仁政主张，就是基于人性本质的阐述。
17.目的：观察吸入激素布地奈德治疗高原急性重症哮喘的效果。
18.黄帝实行德治，修德抚民，在社会上形成了良好的道德风尚，产生了显著的社会效果。
19.第四部分从依法治军、以德治军两个方面说明如何把我军建设成一支威武、文明之师。
20.“法治”与“德治”在国家的治理中犹如车之两轮、鸟之两翼。
21.儒家从其自然法思想出发， 提出了“礼治”、“德治”、“人治”的主张，三者构成了儒家治国思想的核心。
22.德治与法治的重点都是治权、治官。
23.以德治教是理想的教育境界。
24.“以德治国”是“以德治教”的政策基础。“以德治教”具有深厚的历史文化渊源。
25.本文对当代大学生的思想道德状况进行了分析，并提出以德治教是教育观念上一场深刻革命的论点。
26.德治本是一种治国方法，后来拓展到社会职司的本质层次上。
27.以德治国应通过加强干部党德、政德，提高民德，强化法治建设来实现。
28.由此得出结论：知情同意权在我国仍处于道德权利状态，因此，坚持“依法治医”和“以德治医”相结合，是使知情同意权转化为现实权利的有效途径。
29.中国古代的孝治虽然集德治、法治于一体，究其实质，最终也只能是人治、专制之治。
30.对早在“百家争鸣”时期就已成为显学的儒家的“德治”学说，韩非从法家的立场，进行了尖锐的批驳。
31.遵照江泽民同志关于依法治国与以德治国相结合的治国方略行事，我们的社会主义四化大业就一定会发展得更快更好。
32.是故，对“以德治国”的德之标准进行必要的梳理显得极为重要。
33.要把“依法治国”和“以德治国”紧密地结合起来，使之相辅相成。
34.德治御心，培养人们的德性，防止其思想上不道德邪念的产生；
35.“法治”与“德治”都是治国的方略，而且从功能上看二者是相辅相成、互相结合的。
36.善政的核心是德治。
37.本文总结了英美治理模式和日德治理模式，并指出其对我国公司治理改进的借鉴意义。
38.东汉社会的伦理冲突，集中表现为清流士大夫捍卫德治传统、与黑暗势力的殊死斗争。
39.勤政爱民是以德治国的重要施政原则。
40.实行“以德治国” ，不仅包括对党的各级领导干部和国家机构公职人员的“官德”要求，还包括对普通公民的“民德”要求。