1.他们的噩梦正如提姆.吴,哥伦比亚大学教授所称的"托尼·瑟普拉诺眼睛里的互联网"(托尼·瑟普拉诺: 美国<<黑道家族>>剧集的主要人物) 所引喻的一个关于黑手党家族的电视系列片.
2.几百万人想知道4频道播放的《黑道家族》中托尼瑟普拉诺的结局。
3.说到电视，她可是《欲望都市》、黑道家族以及“居家频道”的粉丝。
4.如果历史是个舞台，那么没有哪位女演员曾有过这样多角色的演出：皇室女儿、皇家母亲、皇家姐姐。 她的家族让“黑道家族”看起来就像是“沃顿的一家”。
5.所以，无论其与道家思想的关系有何具体表现，理学的思想发展确与道家有着难解之缘。
6.建设性后现代主义流动的、内在联系的泛经验论同道家的道本论在把握世界的方式上表现出一定程度的契合之处。
7.在两性地位问题上，道家、道教认为男女同“道”，其社会地位应该是等同的。
8.明太祖朱元璋作为大明王朝的开国之君，在对待道家思想和道术治国事务上有着自己鲜明的特色。
9.道家的养生理论建立在独特的人体结构理论基础上，成为道教修炼道术的学理源头；道家还是神仙意象的最早创造者，这一意象为后起的道教直接取资。
10.我国现代著名哲学家、哲学史家冯友兰较早对道家思想进行了系统研究，并将研究成果融入到他所建构的哲学体系之中。
11.由比较分析可以认定：《吕氏春秋》是一部以儒家思想为主体的“杂家”著作，《淮南子》则是一部以道家思想为主体的著作。
12.这二位杰出的史学家、文学家、思想家，一位论六家，以道家为统；
13.主要通过儒家与道家的比较，来凸显儒家铁肩担道义的社会责任感和使命感。
14.让我来解释一下：首先，中国道教徒在这个国家生活了数千年（译者按：道教作为一种宗教在中国的历史并没有“数千年”，但是道家及仙道学说的渊源甚深远）。
15.终其一生，鹖冠子早年研究军事，随着楚国政治的没落和国力的衰竭，他选择了弃武学道的道路，后来成为道家的著名学者。
16.它主要表现为儒家、道家、法家、墨家等学派的技术伦理思想。
17.《性自命出》作为儒学文献虽为诸多学者认同，然而亦有将之归结为与道家或法家思想更有相通之处者。
18.儒家、法家积极参与政治游戏，而道家则放弃了游戏。
19.中国传统文化是以融合墨家、法家、道家、佛教等文化在内的儒家文化为代表，其基本精神是以人文主义为内核。
20.中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。
21.王玄览对佛道二教的经教，留心研讨，其思想体系的特点是渊源于道家而杂有佛家色彩。
22.老子开创了中国道家学派，孔子创建了中国儒家学派，孙子确立了中国兵家学派。
23.传统文化中最具代表性的儒家、道家、法家、兵家的管理思想，对我国现代管理就具有重要的指导作用。
24.中国佛教讲“顿悟成佛”，儒家讲“体认天理”，道家讲“与道合一”，儒、释、道三家在修行理论上都注重“顿悟”、“体证”。
25.先秦道家以道观生，察生命起源，明人生自然、人是自然动物，反对仁义，崇尚无为，追求超越生死转换的长生久视；
26.中国古代存在“节用”与“侈靡”两种有关消费的思想：儒家、道家、墨家崇尚勤俭节约；
27.本文重点分析论述了道家思想对汉赋的影响，认为道家哲学思想及文学特质不仅影响了汉赋以大为美、以奇谲恣肆为美。
28.日本的茶道从形成时起，不少茶道家既是僧侣，又是茶人，茶道因此就具有禅理的意味。
29.南方老太太会最喜爱使用奶油做这道家庭式的煎玉米，但使用罐装脱脂淡牛奶会是更加健康的做法，同样会创造出相同美妙的味道。
30.道家以天地自然的和谐相生为一种“大美”的境界，导致道家自然山水审美中“以人合天”的自然观。
31.《人间词话》的精华“无我之境”即“以物观物”，体现了道家体道的人生境界。
32.汪琬的散文理论兼及儒家和道家的“道”学观，并将二者有机地融合在一起，生成他的自然、道德之“道”和实用、致世之“道”。
33.陶爱林，主角的关系具有约束力，而突破诞生，成道家族关系在中国大动荡的时候。
34.道情流行于中国民间社会，作为一种宣扬道家思想的民间说唱艺术，是道教济世度人的教化方式和传播道教教义思想的通俗说唱。
35.道家哲学“体道”的思想方法奠定了我国古代审美鉴赏“妙悟”说的哲学基础。
36.瞄准以蔬菜水果为材料的五到九道家常菜——尤其是下面的六个超级明星菜。
37.“京华烟云”从篇首到篇尾不竭贯衣着的道家心思，姚木兰骨子上是道家的女儿。
38.道家以“道”为宇宙本体是道教“体道成仙”的终极依据，成为道教最高的神学哲学范畴；
39.所谓“忧生之意”，是指对人的生存价值的思考和忧虑，它与道家和释家哲学相联系。
40.《周易》是我国传统文化的根干，儒家 奉 为群经之首，道家 奉 为道藏三玄之首。
41.郭店楚简道家作品三册是传世本《老子》成书之前就存在的有关道家思想的著述。
42.易家的太极、儒家的天命、道家的道、佛家的空，皆是宇宙全息图的不同体现方式，是宇宙万有生存准则的不同表述。
43.从这个角度去看佛家的涅盘，其与道家的道，都是在讲同一件事、同一个环境。
44.不过，朱忠明（音）没从所谓的外国侵略者身上找原因，“我们丢掉了中国传统的三种核心价值理念----佛家，儒家和道家的思想，这是个严重的错误。
45.它是儒家道德境界论和道家审美境界论的综合和发展，同时实现了儒、道境界论的统一，具有超世俗的理论意义和价值取向。
46.《淮南子》是汉初子学到经学转折点上的巨著，对诸子百家作了综合，尤其是集道家思想之大成，其道论历来为学者所称道。
47.道教继承和发展了道家的道论思想，赋予道以神学论色彩。
48.精神虽是人背离道的原因，但道家认为体道还须通过精神，只有精神才能体悟道。
49.从途径看，＂逍遥＂与道体都是道家大德通过气功修炼达到的至高境界。
50.先秦老庄道家以“直觉的概念”为出发点的哲学的负方法，使得道家思想一步步逐渐发展起来，并形成了较为完备的道家思想体系。
51.道家自然权利观集中表现在以“无为”论为指导、法自然之道而行；
52.鲁迅把道家文化置于中国儒道互补文化的大背景中，认为它的精神品格是“无特操”。
53.当然，还有一点也很重要，道教可以看做是最早的一种主张“修身养性，顺应自然，清静无为”的宗教，众多道家高人名士莫不淡泊于世俗名利，而追求一种参玄悟真的超凡境界。
54.不过幸好在远古道家里，有一种心诀。
55.自20世纪末以来，在回归本土文化的热潮中，道家思想引起了人们极大的关注和兴趣。
56.最早的东方哲学之一是来自中国的道家哲学。
57.在道家学说里有种理念叫做无为。
58.很多道家名人倾向于通过一种沉思冥想的生活来获得自然的力量。
59.还有的修道者通过习练太极功夫和行医治病来传播道家思想——气功和医疗是两门根植于道家传统文化的艺术。
60.目前在美国最热门的中国文化是道家学说和有着神秘色彩的风水学 。
61.事实上，历史上的许多文化都保存有这种技艺，并冠以不同的名称：含蓄性交，环抱式交合，道家太极符式交合，等等。
62.事实上，基辛格本应该遵循道家无为的理念，不予理会。
63.LM：你是怎么联系到中国古代文化的其他方面，比如道家的阴阳观念？
64.然而，我要指出的是，东方宗教/哲学（特别是道家学说）认为，两个对立面可以和谐共存并相互转化。
65.现在中国传统价值和哲学思想，无论是儒家、道家还是易经，又开始热了起来。
66.他对许多与会者持怀疑态度，其中一些人是道家修行者还是武术爱好者？这些人是谁？
67.想想老子说的这句话，（也许并非老子的话）道家的创始人：怎样才能做到这一点？
68.他还用怀疑的眼光看待许多与会者，其中一些人是道家修行者或者到家武功习练者——这些都是什么人？
69.中国古典园林最早是道家诗人设计的静思暝想之处。 到了宋代和明代，许多富裕人家都建造了私家园林。
70.紫薇斗数是中国道家传统的算命方法。
71.斯多葛哲学主要关注的是，人们的生活既要符合个人的本性，又要符合宇宙的本性。也许从东方道家的哲学家们的相关论述中能获得对此观念的最佳理解。
72.道家的基本思想就是通过人与自然精神上的合一来达到圆满和谐，因此对自然的冥想已经成为了人们的一种生活方式。
73.它凝聚了儒家、道家、禅家的思想，是典型东方文化的代表。
74.第三部门首先对先秦道家性命观的性命之道入行透视剖析，入而剖析先秦道家性命观存在的现代价值及局限性。
75.关于司马迁的学术倾向，史家常习惯于把它归为历史上子学中的某一家如道家或儒家，而忽略了司马迁多次说过的欲“成一家之言”这一重要的立言宗旨。
76.向福音布道家比利。葛培理致敬，一座造价2700万美元的博物馆记录了他如何从一名农家男孩成长为自哈瑞．杜鲁门以来每一届美国总统的朋友。
77.“道治”是与“礼治”、“法治”相对的范畴，是对道家政治哲学的新概括，它揭示了道家思想的政治哲学性质。
78.本文从政治文化这一新的角度，探讨以道家思想为核心的道治主义政治文化及其对中国古代政治和社会的影响。
79.唱道情是宣扬道家思想的民间说唱艺术，是道教济世度人的教化方式，在元明时期的中国社会相当盛行。
80.第一章论述了老、庄道家的“道”本体到玄学的“无”本体、重玄学的“非有非无”本体之间的逻辑发展过程。
81.研究道家的美学更是一项浩大的工程，本文仅从庄子的人生哲学角度进入，来谈谈道家关于“与道合一”的美学观点。
82.《管子》融儒家、法家、道家等诸子百家于一炉，法家的法律思想尤为突出，可以说代表了当时法律思想的最高水平，是该书的精华所在。
83.司马迁的历史是非观是以道家思想为指导，统摄儒、法诸家思想，与时俱进，从而形成的新价值体系。
84.它着重强调了道家的文艺思想，并融合了儒道的文艺观，产生了一些新的发展，在文质、形神、言意三方面都有突出表现。
85.史浩与道士有交往，道家思想还是其“真隐”人生的思想基础。
86.它主要体现在儒道两家观点中：儒家提倡的是一种“从心所欲不逾矩”的道德自由；道家提倡的是个体精神的绝对自由。
87.邵雍的哲学思想是典型的儒道互补的架构。其世界观和认识论具有道家哲学形式；
88.讨论了道家崇阴思想的哲学渊源及其对中医藏象、养生理论构建的影响。指出道家的宇宙观可能是其崇阴思想产生的渊源；
89.二是会通儒、道两家思维，将儒家圣人与道家式的「无为」绾合于「尧」。
90.通过对中华道家医药的潜心研究和开发，本人持有大量道家传世验方、秘方，在许多疑难病治疗方面取得重大 突破。
91.文章从思想文化的角度对姜夔心灵世界中的仙道思想及南宋文士道家因缘背后的文化现象做一番了解和探寻。
92.以道家思想为参照，通过对“大道”与“道”、倾听道说与观物得道、在说不可说者的超验语言及对理想生存境界的设定等方面的比较，探寻海德格尔语言之思的思想进路。
93.在中国道家老子的哲学里“道”是有无之间生化万端的抽象之元；
94.中国古代道家思想博大精深，为中外哲人所推重，而道家的教育思想则多为世人误解。
95.本文提出，道家的体道与宗教神秘体验有很多的共通之处，属于神秘体验；
96.《黄帝内经》精神养生的精髓秉承了道家遵从天道、自然无为、致虚守静的思想根源。
97.这些的聚会，以及在城市中由布道家如查尔士。芬尼（CharlesFinney）所带领的布道会，改变了美国社会的面貌。
98.它是以道家“清静”思想为基础，体现了道家崇尚清逸的美学理想。
99.《棋王》的道家文化生成语境和传统道家生成语境是相同的。
100.在人生观与佛道观方面，储光羲在隐逸性质、陶渊明思想的接受、道家思想的接受三个方面相对王维和孟浩然而言是不同的。