1.他们朝十字架吐口水，相互恶心地接吻，举行秘密会议，崇拜一只猫，进行鸡奸，崇敬留须的男人头。
2.中国凤崇拜是灵物崇拜而非图腾崇拜。
3.明星玉女是原始宗教中祖先崇拜与星辰崇拜相结合的产物，春秋战国时有祠祀之，颇行于世。
4.在成人崇拜的时候，儿童崇拜是在楼下的餐谊厅由淑芳和桂华姊妹们带领。
5.彝族地区巫文化的产生，与以祖先崇拜为核心，集自然崇拜、图腾崇拜和灵物崇拜为一体的彝族民间原始信仰不可分割。
6.梯玛法事活动中生存崇拜实则是梯玛崇拜。
7.你曾和我们的家庭守护神一同受到祀奉，我崇拜家神时也就崇拜了你。
8.第二章提出了母亲崇拜、蒙古族火崇拜习俗中体现的母亲崇拜意识、蒙古族火崇拜中的“火母神”着重探析了火与蒙古族火崇拜习俗中的母亲崇拜思想。
9.在常绿树是象征生命的本质，也被视为一种象征生育崇拜的阳具崇拜。
10.苗疆“挡箭碑”是鬼神崇拜与生殖崇拜的产物，巫术作为实现保种护生功能的主要技术而显现。
11.祖先崇拜经历了从原始女性祖先到男性祖先的远祖崇拜，又到各个宗族和家族的近祖崇拜等形式。
12.鸟类被朝鲜民族先民视为天界的使者、天神的象征，这种崇鸟信仰的底层蕴涵着古老的天神崇拜。
13.这四个原则：永远想着奎师那，成为奎师那的奉献者，崇拜奎师那，向奎师那致以敬意和顶拜。
14.敬拜不只限于教会崇拜，圣经告诉我们：“要时常敬拜他。”
15.孔子的北辰之譬是在先秦人的北极崇拜和崇信天命的心理大环境下提出的。
16.“崇拜”某人或某物，就是崇敬他、她或它——不仅需要你像敬畏一个神那样去做，而且起码要发自极端的虔诚、爱或赞美。
17.如果你需要什么东西去崇拜，那么就感谢自己的理性思维吧。
18.一个奴隶命中注定要崇拜时间、命运以及死亡，因为他在自己身上找不到任何更强大的东西，而他所能想象的所有事物都可以被这三件东西所吞噬。
19.然后，我们需要跟他们谈我们如何应对这种爱，因为上帝也给了我们回报对他的爱的能力，那就是崇拜。
20.然而我们都很喜欢并崇拜那些闪着（智慧的）光芒的东西。
21.如果你愿意，可以称之为祖先崇拜，但是这给了这份报纸在思考和原则方面惊人的气势。
22.为此我很崇拜他。
23.她始终是爱他的，始终是崇拜他的。
24.不，我崇拜她，愿意使她感到幸福和满足，这是我的工作。
25.他们崇拜权力。
26.你的生活中心无论是什么都是你所崇拜的那个。
27.她崇拜他。
28.我崇拜她！
29.我崇拜你！
30.他高度赞扬这部小说，并对作者简直崇拜得五体投地。
31.他们把他们的头儿当做英雄崇拜并惟其命是从。
32.在神话中各种鸟类常常被神格化，而没有对哪种鸟类表示特别的尊崇，这体现了朝鲜民族先民的泛鸟崇拜观念。
33.就拿敲木来说吧，这种被认为在拜占廷时期用来从强大的树神得到帮助的方法，今天我们仍然在做，尽管现在几乎都没有人崇拜树神了。
34.在这种崇拜中，寄托了崇拜者对生命的珍爱和对生命的秘密的眷注。
35.太阳崇拜是带有普遍性的原始信仰，透过卵生神话可以窥见朝鲜民族先民的太阳崇拜。
36.如果他的死亡确实由可卡因所致，那么，他的崇拜者的推崇就不知不觉地助长了他吸毒的恶癖。
37.八宝铜铃舞是土家族普遍流行、世代相传的一种古老的仪式舞蹈，具有崇拜祖先、崇尚自然等鲜明的艺术特征。
38.傣族对狮子的了解来自佛教，傣族的狮崇拜主要在佛教崇狮习俗的影响下形成，是一种灵物崇拜。
39.中国狮崇拜中有自然崇拜和灵物崇拜的成分，但是没有图腾崇拜的因素。
40.认为蜀人的大石崇拜最初来自对蚕丛所居之地岷山的崇拜，是大山崇拜的一种表现形式。
41.在基督教的崇拜和礼拜仪式中，有两种主要的典礼仪式叫做圣礼。
42.宁录是太阳的崇拜者也是猎人，创世纪11：1-9，他为了拜太阳而建塔并用和希伯来人不一样的方式来拜十二宫图。
43.教会作为整体，已经把原来被他看为极为崇高的神大大降格，以致到了不再值得被人思想和崇拜的程度。
44.经书上讲‘你要敬拜你的天主上帝，而且只是崇拜他。’
45.商周之变实现了思想、思维的质变式飞跃，“天”“帝”之易使初民从“皈神”过渡到“依人”，祖先祟拜有力地消解了神明崇拜，三者共同构成了中国神话历史化的有效合力。
46.花婆崇拜是壮族多神崇拜中极具生态审美特徵的一种历史叙事；
47.古代以色列和犹太崇拜仪式非常像,我们所知的迦南和古代近东的崇拜仪式。
48.阳城的成汤庙在全国最多，加之十年九旱的气候特征，使得阳城人的雨水崇拜之情相当浓烈，反映了人民群众崇德向善有其特定的文化意义。
49.朝鲜民族神话中的鸟崇拜蕴涵着泛鸟崇拜、卵崇拜、巫俗信仰观念等文化观念。
50.切勿对崇拜偶像的人过于苛责，他们是在崇奉他们所知道的最美好的事物。
51.现在中国人对“钱”这“惟一物”的过度的崇敬和崇拜使国人陷入到巨大的焦虑和浮躁中。
52.这四项崇拜构成了凤鸟崇拜的基础，为凤鸟神话赋予了古老而又丰富的文化意蕴，透露出先民独特的生存智慧和历史思索。
53.巫术崇拜者的珠宝包括耳饰、坠饰和带有特殊含义镶有贵重宝石的项链和巫术崇拜者标志象征。水晶赋予穿戴者力量。
54.他的崇拜者们拜倒在他的脚下。
55.因此、本教会有一个中英文双语及双文化的环境。成人主日崇拜是双语的。青少年主日崇拜及数个查经班是英语的。
56.石崇拜是初民社会中自然崇拜的一种基本形式。
57.初民们的性器崇拜，首先是从女阴崇拜开始的，上述民俗事象已经给予了证明。
58.第二，本主崇拜以其自身特有的表现形式及话语体系融汇了其它宗教的因子，这避免了本主崇拜沦入无本之木的危险境地。
59.白族女性与本主崇拜的关系较为密切，这是本主崇拜特有的文化现象，也是本主崇拜中社会性别建构的特点，具体表现在两个层面：一是白族本主文化体系中存在着诸多女性神灵；二是白族妇女是本主祭祀的主体力量。
60.基督徒需要彼此的扶持与关爱，我们需要聚在一起敬拜上主，没有什么能取代参加教会的崇拜。
61.拉克什米或史丽，财富女神和毗湿奴的配偶，在基督纪元开始之前就已经被崇拜，几个较为次要的女神也被证实从笈多时期就开始受到崇拜。
62.教科书的编者也是用颇为粗俗的语言教我们对他们顶礼膜拜崇拜。同时，我们也确实征服了上天和尘世，拓展了它们的边界。
63.然而，这个术语是被误导的，因为任何的琐罗亚斯德教徒都不可能去崇拜祖以万；总是把崇拜留给了阿胡玛兹达。
64.利用文化人类学还原法对老子哲学进行追本塑源的挖掘和考证，就会发现老子哲学发端于上古生殖崇拜及女性崇拜这一结论。
65.三月份的时候，他宣称说日本的地震和海啸是“神的警告”，因为这个国家追崇“偶像崇拜、无神论以及物质主义”这类歪门邪道。
66.专祠原为地方名贤功德神?崇拜场所，但在宋元时期的徽州已经包含了祖先崇拜。
67.而西方净土的崇拜则是龙华寺净土崇拜的主要特色，它是由一系列信奉净土的高僧驻锡而形成的。西方净土与天台宗在龙华寺的紧密结合构成了该寺净土崇拜的另一特色。
68.八月十四日将与美国教会一起主日崇拜， 主日崇拜后将有户外野餐。请大家带一道菜与会友们分享。
69.它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分，前者是母系社会的产物，后者是父系社会的产物。
70.拜火教是一种将火视为神圣元素的宗教膜拜。与太阳崇拜的道理类似，但拜火与太阳崇拜往往很难区分开来。
71.生殖崇拜是指人们为祈求生殖，对男女 生殖器官执以宗教的崇拜与祭祀的一种文化现象。
72.真棒啊，他用崇拜的眼光望着老人，我真想现在就拜他为师。
73.一些学者认为耶和华就是最初的神，也就是希伯来书中所崇拜、高于其它异教神、在其它国家广受膜拜的神。
74.第三章分别对瑶族宗教中存在的自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜和巫术因素进行讨论，探讨它们与瑶传道教之间的关系，指出这些原始宗教因素，几乎全都已成为瑶传道教的有机组成部分。
75.而盘瓠和盘王是瑶族的图腾崇拜和祖先崇拜。
76.本文通过分析史前彩陶上的旋纹和玉器上的旋目神的鸟崇拜属性，从新的角度再次论证了鸟崇拜的广泛性和统一性。
77.神仙信仰又与山岳崇拜紧紧相连。在中国山岳崇拜中，又以昆仑最为玄远和神秘。
78.赛珍珠是启秀女校的教员，她和贾德牧师夫妇都有很好的交往，经常在礼拜天来宿州教堂参加崇拜，并来牧师家做客交谈。
79.偶像崇拜， 邪神崇拜， 盲目的崇拜。
80.我们向来喜欢崇拜自己的人，但我们不一定喜欢自己崇拜的人。
81.鬼神崇拜在中国古代有漫长的发展过程，为《三侠五义》大量描写鬼神崇拜提供了素材和文化支持。
82.陶恕说：「崇拜就是崇拜的人对神存有的各种思想，就是这么纯粹或基本。」
83.四圣原本是远古人类崇拜的威武而有灵性的天神，其起源与原始星辰崇拜有直接关系。
84.岜沙人自古以来崇拜树，最盛大的祭祀仪式就是拜树神。
85.树神崇拜也成为中国古代植物神崇拜的核心。
86.器身上的小孔可能用来将器物固定在某种物体上，供人膜拜，显示太阳崇拜是古蜀国的宗教文化。
87.“老虎笙”舞是“倮倮人”虎图腾崇拜的遗迹，也是祖先崇拜的仪式舞蹈形式。
88.民间崇拜主要表现为神树、社树崇拜。
89.神树崇拜是原始思维的产物，是北方自然地理环境产生的必然的崇拜内容。
90.神话叙述与多神灵崇拜的复合使神树崇拜的内容大大扩充和丰富。
91.我就是你的祖先崇拜的那位神女，他们在巴勒贝克、艾弗加和朱拜勒曾为我建筑过祭坛和庙宇。
92.彝族民间生殖巫术是在彝族生殖崇拜的文化背景下产生的，主要表现为女性及母体崇拜、男根崇拜、性行为崇拜和生育神崇拜等。
93.在善性中的人崇拜半人神，在欲望情感中的人崇拜魔鬼，其他无知的人崇拜鬼魂和幽灵。
94.崇拜者与被崇拜者都进入了深深的三摩地里，他们的灵魂在超出人类经验的层面上结合。
95.广西侗族人民对自然神崇拜与人神崇拜的多神信仰，是我国南方少数民族中多神崇拜的典型。
96.桃木应用于巫术，其源头来自于原始人类的木崇拜，来自桃所被赋予的生殖崇拜观念。
97.这类故事的产生和流传有悠久的鬼魂崇拜和生殖崇拜的遗迹，古老的冥婚习俗也为其提供直接来源。
98.纳西族的白石崇拜主要根源在于纳西族对白石的崇拜，玉龙雪山在纳西族白色崇拜转化为白石崇拜中起了关键性的作用。
99.联合崇拜日粤语安息日学改在9:30-11:00,随后联合崇拜.