韶华飞逝，日转星移，中华文明源远流长。在华夏历史长河里，文学这颗明珠璀璨夺目，先秦诸子百家，唐诗宋词元曲，都能将具有古老韵味的中国文字历练的出神入化，堪称世界文字历史的一绝。文字伴随着诗词优美的韵律行走在中华的厚土上，积淀着炎黄子孙如痴如醉的梦……

在文字的圣殿中，“词”以他独有的品质引领一代风骚。宋代，是词的“黄金时代”，词曲创作历朝最广，耸立着争雄对峙，相映生辉的两座奇峰，这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。

滚滚黄河流过了万里江山，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明；经历子集流传了千秋万代，造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。从先秦诸子百家，到当今的国学著作，无一不将“孝”视为一种美德。古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了。在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，殊不知，那一声声语重心长满载着父母的爱；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，甘于奉献的父母也需要爱...

如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。

中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？

朝晖夕晒

夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：

我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。

诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文……

诸子百家，孔墨孟荀。都市浮沉之间，孔子的马车向来是直通诸侯官邸的；孟子足迹也往往不出于齐稷下、魏大梁和滕文公的衙门；韩非贵为韩国公子；墨子短剑随行亦是游走于诸侯国之间。相比士人辩客们的沸反盈天，还有一个人，他独自远远地站在野外，笑着打量一切，当有人注意到他时，他也只是轻轻地背过身去，云淡风清，直走到那天下江湖的迷蒙中去了。

或许，在你的一生中，许多人都曾留下脚印，或许，你要感谢的人数不胜数。但我想我最应该感谢的，是【秦时明月】，它陪我度过了一年又一年，我想对我而言，那不再仅仅是一部动漫，而是我的朋友，是我生命中不可或缺的一部分。

两千多年前的动荡秦朝，两千多年前的诸子百家，两千多年前的战国七雄，像电影般一遍遍在脑海中闪过，她有种特殊的力量，支撑着我勇敢的面对苦难。

这个暑假我读完了我国古代的一部重要治国经典巨著——《群书治要》（以下简称《治要》）。

《治要》是唐朝初年著名谏官魏征及虞世南、褚遂良等在贞观初年受命于唐太宗李世民撰写的一部关于治国韬略的书，为唐太宗“偃武修文”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供了警示。《治要》取材于六经、四史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝诫”为宗旨，从一万四千多部、八万九千多卷古籍中，删其繁芜，择其精粹，呕心沥血数年，于贞观五年编辑成书，魏征等人博采经、史、子典籍六十五种，浓缩成五十卷的珍本，写出了一本“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作，故名《群书治要》。

“有些恨像一个圈，圈圈相报不了结。只为了完成一个夙愿，还将付出几多鲜血。”

——题记

“半城烟沙，兵临池下，金戈铁瓦，与谁争天下，一将成，万骨枯，多少白发送走黑发”这是一句歌词，却形象地反映了中国古代史中峰火狼烟的书面。

春秋占国时期，诸子百家，各国为自己的利益，野心而发动战争。然而，苦得却是老百姓。古时中国，家家都要服兵役，好不容易养大的孩子，在战场上瞬间便被结果了性命，剩下的，只有爸妈的眼泪与绝望的眼神。

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

所谓达人，即指在某方面能力突出，非同寻常之人，颇有些鹤立鸡群的味道。

中国所谓泱泱大国，地大物博，自古以来从不缺乏达人，达人的也用他们自己的超强的特长丰富着我们生活的社会。

先秦诸子，个个达人，他们对政治有着自己独特的看法。道儒法墨，阴阳纵横，诸子百家，道各不同，但他们的主张都出于对时政的不满，对社会动荡的不安和对百姓疾苦的同情。

如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情

于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。

水至清则无鱼，人至察则无徒，中国文人的悲哀，大概就在这里。

翻开历史的画册，从先秦诸子百家，到大唐的初盛中晚，再到宋元明清，文人似乎都承袭着一种高贵甚至孤傲的单相思情结，而这种清结又仿佛是自己以道德标榜出来的，这种道德标榜，自古就有，叫做清高。

举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒的屈原亦是如此。他把对一个国家的热爱寄托成对楚王的单相思，直到发配云梦，还美人香草的述说心中的理想。

夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：

我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。

诸子百家中，最能助秦王统一天下的是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘的是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就的是杂文……

中国文化博大精深，关于人才的管理早在百家争鸣的春秋战国时代，便有“前方争城池，后方争人才”之论。而儒家、道家、墨家、法家作为春秋战国时期诸子百家中各类学说观点的典型代表，它们当时很多超前的人才管理理念，时至今日，对于现代人力资源管理中的人才管理工作仍具有很重要的参考价值和借鉴意义

儒家人才观----“以德育人，先德后才”

中国历史上，有一个群雄割据、英雄辈出的时代。这个时代出现了许许多多的枭雄、贤臣、兵家。这就是三国时期。

在这个时期出现了一个伟大的人物，他文能提笔安天下，武能策马定乾坤。在政治方面，其熟读《诸子百家》；在军事方面，其可背诵《孙子兵法》并着有《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。他是当代最杰出的政治家、军事家同时还是文学家、诗人。这个人就是曹操。

【篇一：于丹《庄子心得》读后感】

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。之前看过于丹的《论语心得》之后，我又在暑假中阅读了于丹《庄子》心得。

最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。虽不知道什么意思，只觉得诗句挺特别。后来知道庄子写了逍遥游，逍遥游代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。

在常州有一个中国春秋文化主题乐园，它里面有有个遗址，像花的形状。你猜，这是哪里呢？对了，就是春秋淹城。上个星期六，我和亲人一起来到了这儿玩。

进入大门，我就有幸看到了祈福大典。“奄王”祈福盛典生动的再现了古奄国阅兵、诸侯联盟、歌舞升平的历史场景，声势浩大。我不由自主地感叹：“真是壮观呀！”

继续往里走，我看见了诸子百家园。

“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”每当读到这些朗朗上口的经典名句，我就会情不自禁的想起古人那高尚的情操。从“四书五经”到“诸子百家”，无一不体现着古人伟大的智慧和崇高的道德。

一个人是否真正领悟到了国学经典，最终效果是可以从他的一言一行，举手投足间流露出来的。对一个人学习国学经典的评价，，谁背得快，而是看他学习国学之后，是不是自然而然的在行动中体现出来。

我们是中国人，我们爱中国！中华文化历史久远，博大精深，已有五千多年的历史了。 　　在这五千多年的历史中创造了无数辉煌，从诸子百家到四大发明，从四大名着到数学医学，从书法绘画到建筑艺术，无不体现中华民族智慧的光芒。在中华五千年的光辉史上书写了光耀的诗篇。为了传承中华文化，许多学校开展了各种各样的活动。有的开展“书香墨香暨传承中华文化，共筑精神家园”活动；有的开展书法活动，有的开展“吟诗颂读”活动……我们的学校也开展了“书香梦，爱国情”的活动。同学们在这次活动中收获不小呢！大家记得吗？ 　　在我国文化史上有四大名着，分别是《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》。它们都具有极高的文学水平艺术成就。我经常遨游在这些名着里，被灿烂的中华文化，深深地吸引着。随着科技一天天进步，文化也在进步，各种各样包装精美的书籍越来越多，而能真正传承中华文化的内容的书是越来越少了。现在的同学，经常看的都是一些无聊的杂志，令人捧腹大笑的漫画，快餐式阅读，电子式阅读。从来都没有静静地品读我国的四大名着。 　　要说中华文化宝库里，我最喜欢的就是书法。我国素有“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。文房四宝的一宝——毛笔给我的印象十分深刻。记得那时我七岁，我才刚学会写字。外婆说：“晓珍，你会写字吗？”“我当然会写字啦！外婆。”我得意洋洋地说。 　　“那好！晓珍，你用毛笔写一首《静夜思》好吗?”外婆说。“嗯……外婆，什么叫做毛笔呀？”我疑惑不解地问。 　　外婆的脸色变得严肃起来，沉思片刻。从她的房间拿来了一支笔，上面有一小撮毛（当时年纪小，不知道叫毛笔），放在了桌子上，还有一瓶东西（墨水）。外婆说：“晓珍，你不会写字。”我说：“不，外婆，我会写字！只是……不……不会写毛……毛笔字。”外婆严肃地说：“晓珍，外婆告诉你，我虽然没有上过学。但是我知道毛笔是我国的“文房四宝”之一，在过去大家都用毛笔字写字，写的又工整且美观。大家都喜欢用毛笔写字，大家会把古文化传承下去，可是现在很少人用毛笔写字了。现在大家都是用铅笔、圆珠笔、水笔。但我希望你……”外婆还没说完，便被我打断了。“外婆，您别说了，我知道了。我以后一定会勤加练习毛笔字的，并且我还会把中华文化传承下去的!”我坚定地说。 　　外婆高兴地说：“来！晓珍，我来教你怎么写。”当时我的心情十分羞愧而又十分震惊，因为连没怎么上过学的外婆都会去学习中华文化、传承中华文化。同学们，让我们共同去学习中华文化，感受中华文化的魅力；去体会中华文化的内涵，传承中华文化，共同建筑我们的精神家园吧！