假如给我一段传奇，我将用它来创造我未知的生命，伴随美丽与智慧的升华！

——题记

生命年华，岁月沧桑；含苞欲放的生命，将再一次开放自己不灭的风采。秋风萧瑟，任凭一次又一次的风吹雨打，依然不息那青春的活力；时光载载，岁月停留在脸角的皱纹，发丝间印染了白雪的痕迹，却盖不住心中即将澎湃而起的激情！

百年奥运，只在一夕，它是精神与追求的融合，是美丽与智慧的化身，是和平与光明的向往。

晨日初升，窗棂外的阳光格外地的明亮。空中棉白色的云，遮掩了朝阳的光魅，稀疏地投影在了我静谧的波心，随着思绪一同晃动着。

冬日的暖意的风显得十分轻柔，悄悄地从窗缝里透了进来，轻掀起手心的褶旧的史页。

在灏漫的历史长河中。多少无数的迁客骚人、名人志士，秉持着奋战的信念去追逐昔日的梦想。摆下一叶扁舟漫溯青山绿水。天边一点红的方向，一隅异彩，便是光明的呼唤，生命的追求。

没有路灯；没有烛光，只有深幽的月光和璀璨的星光。

黑暗，我向往光明。光明虽是一种安慰，但黑暗是种无限的追求与向往。你得到很多，同时也会失去很多。难道——

黑暗是我所要争取的空间么。星光被倒映在水中，那是我追求的吗？能实现吗？我的星雨。

“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果寻病终，后遂无闻今者。”

我绝不会臣服于黑暗，因为我的灵魂永远在追逐光明。

——题记

最爱看那大片的向日葵花田，每一朵花的花盘都整齐地面对着太阳，而那热烈浓郁的黄色花瓣，就仿佛是用阳光浸染过一般，让人心生暖意。

最爱看历史上许多英雄人物的故事，每当想起他们，就仿佛看到了一朵朵追求着光明的向日葵正灿烂地开放。是的，他们的灵魂追求着光明，因而他们从不曾屈服于黑暗。

风，很大。树叶一片片地从耳畔飘过，哗哗直响，它们在空中舞动着，似精灵，俏皮，却义无反顾。

于是，思绪，飘散……

与日逐走

追，是他的追求。

追赶，他信心百倍，日夜奔走。他寻找光明，无所顾忌。他道渴而死，弃杖化林。他守住了光明的信念，生命不息，追赶不止，他用一生的力量去完成它——那个遥不可及却又近在咫尺的梦。即使它是那样的残酷，那样的冲动，他也不会退后。

没有一种崩溃，比得上终身努力后的决然。一直以来的信念，在某一瞬间彻底决堤了。谁能想到这是怎样一种绝望，而又是怎样的使命，支撑着最后的坚持。一开始，所有的努力都是基于一种对光明的追求，与其说这是一种对生活的追求，倒不如说是一种目的。为了一个目的，不断的努力不断的坚持。这个藏在琴槽中的秘密，是一代又一代的传承，已然不知有多少师父的良苦用心。

如果说青春是一包象征阳光的向日葵种子，那么梦想，就是未来收获那一株株饱含青春的花朵；如果说青春是一株株饱含青春的花朵，那么梦想就是陪伴青春的阳光。      

青春贵在不懈的追求，梦想对于我来说没有准确的定义，从来没有想过也不敢去想，现在也许还处于迷惘吧。我羡慕夸父这类人，因为他们都清楚自己的梦想是什么，他追求光明只是为了自己的理想而努力，甚至付出自己的生命，飞蛾扑火也亦复如此。

一颗种子冲出岩层的阻碍，奔向光明；一只雄鹰穿透暴雨的禁锢，射向苍穹；一匹骏马，越过层层的荆棘，驰骋疆场。各种生命都在追求梦想，追求心中那束灿若朝霞的光芒。

人亦如此，生命也许会黯淡无光，平凡而无味，但有时也会光辉四射，伟大而壮丽。其区别就在于心中是否有追求，是否能孜孜不倦，义无返顾的追求。人生路上，思忱自己，如何才能绽放出生命最美丽的花朵，唯有追求。

阳光代表我的心，我是一个追求阳光、追求光明的理想主义者。当我心情兴致时，到处都充满了欢乐的光明，当我心情坏到一个极点时，到处都是忧伤的浮云。但阳光也能消解我的忧愁，我是一个追求光明的似闲人，天气代表我的心。哪天有阳光哪天就有我那绵绵不断的笑声，当天空乌云遮住太阳时，你们见到的不是我那快乐的脸蛋，而是见到我那张邹邹的脸皮。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的陶渊明，在“采菊东篱下，悠然见南山”后才顿悟自己所追求的那份闲适，是一种幸福；

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，在“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”后才懂得自己所追求的那份洒脱，是一种幸福。

纵观古今，历览中外。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”是投身于汨罗江的屈原的呐喊，肉体虽死但精神犹存；《假如给我三天光明》是这个被禁锢在盲聋哑世界的女性的呼唤，一个生活在黑暗中却又给人带来光明的人，她身残志坚的故事感动了全世界。

心中有阳光，世界就光明。这是多么振奋人心的话语啊！谁不想心中有光明，谁不想世界一片光明？那心中的阳光源自哪里？我问过英雄，英雄们给了我回答，我信服了，也成了我的追求。

他的阳光，源自正确的人生观！

我首先想到了人民的好书记牛玉儒的人生，他给了我们很深的启发。

他是呼和浩特市的市委书记。他虽然只活了51岁，可他荣获了“党的好干部、人民的好公仆”的美名。

为了追求光和热，将身子扑向灯火，最后死在灯下，或浸在油中，飞蛾是值得赞美的。心灵对光明的渴望让它忽略了世人的嘲笑，在生与死之间选择了死来成就火焰中的美丽，于是在体内一阵热，心内一丝喜的当儿，化成了一缕烟，一撮灰。

于是我在黑夜里燃起了一支烛，希望用那黯淡的光明与微热的温度引来那高贵的翅膀。烛影晃动，烛焰忽明忽暗，青烟上升，散了。等待，心灵迷茫之中……

“为了看看阳光，我来到世上。”巴尔蒙特对光明的追求使我感动；为了等待最后一片枫叶落下，她在萧瑟的秋风中久久伫立，小女孩单纯的执着使我感动；为了让陪伴自己走过风雨的老伴儿安心，老奶奶噙着泪花与病床上的他对视，老夫妇相濡以沫的爱情使我感动……

暑假我染上了急症，被迫在医院里度过一周。本以为是充满煎熬与痛苦的七日，却因着这一份感动与我的不期而遇而变得分外温暖、充盈。

“不忘初心，方得始终”我们每个人都是一位孤独仰望夜空的使者，在浩瀚的星河中痴情守望着属于自己的那一颗星——初心。守望初心，就是在波涛汹涌中仍追寻着自己最初的理想和热爱。唯有这样，才能走向美好和光明。

清华四大导师陈寅格将充盈自己的知识和学问视为一生的追求，于是他便秉持着这样的初心开始了执着的追求。在别人都因得到一张文凭而沾沾自喜时，他却“不求学历，只求学问”，在各个领域都进行了深入的研究，甚至在失明后他仍在修改自己的旧文。陈寅格的学问能够纵横古今、贯通中西，不就是因为他并未随波逐流而迷失自我，始终坚持着自己的初心并为之奋斗，以至于雕成了最美丽的人生之花吗？守望初心，方能使自己的人生熠熠生辉。

谢菲尔德大学校训中写道：“世界上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。”

生活难免有挫折，悲观者不免会将其扩大化，他们的怀疑使世界黯然失色；乐观者则追求生活中的美好与希望，即便处于绝望之中，他们仍能开出希望的花。”

当青岛“天价虾”事件暴露人性的私欲，当最大份扬州炒饭反衬出人类的狂妄，当叙利亚3岁偷渡儿童溺亡激起人性的愤怒时，我们不妨看看战火纷飞，肆虐年代中那从绝望中发出的光。时任中国驻维也纳总领事的何凤山用他签发的中国上海签证，从纳碎党魔爪下拯救了数千名犹太人，给无数人以生命的希望。我们凭什么用悲观的眼光看待如今的世界？这比我们更加绝望的人能立于世界，相信光明，追求丑恶世间百态外的真善美难道不值得我们学习吗？我们哀叹生活的痛苦，为何不转身面向阳光，而要让自己处于自身的影子之下呢？

飞蛾扑火，明知会灰飞烟灭，却仍旧义无反顾的冲去只因为那光，是它一生的追求，所以它义无反顾，无怨无悔。

梦想，是蝴蝶，飞过花丛，编织出灿烂的笑容；梦想，是蒲公英，飘过天空，勾勒出华丽的朦胧；梦想，是溪流，流过山间，演奏出清脆的乐章。梦想是追求，是理念，是心中不灭的光。拥抱梦想，让心中多一点光亮。

坚持着梦想，无论走多远都不会害怕，因为那就是温暖的依靠。走在梦想之中，不让心的溪流干涸。“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明的追求，为了追求自己的精神乐园，宁可饿死，也不愿再回“尘网”之中；圣雄甘地到达英国之后，为了坚守誓言快要饿死，却也没有因为诱惑而破誓，他对道德完善、心灵宁静以及人格完美的不懈追求，为世人惊叹并永远铭记；司马迁，为了完成父辈的遗愿，忍辱含垢完成了中国历史上第一部纪传体通史——《史记》；20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她——海伦·凯勒，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，以自强不息的顽强毅力，完成了一个个奇迹。因为不断的坚持，因为不断的追求，所以走向成功，所以创造了奇迹。

我默默叹息：出一个厦门岛，为了一个清明扫墓，竟堵车堵了一个半小时。看着前方红灯一片，汽车在缓慢的蠕动着，这是一条由车尾灯铺成的无边无际的漫漫长路。

灯是什么？是古时人们对光明的追求，如今却沦为我在高速路上的无限绝望。我随着汽车在座位上蠕动着，无所事事，看着一片片堵车的红色灯海。我的心更加浮躁了。我问妈妈：“我们按这样走下去，何时才能到达？”妈妈平静地回答：“反正目的地我们已经定下了，就这样平静的走吧，总能到家吧。”妈妈半倚在座椅上，眯缝着眼，似乎眼前刺眼的红灯与她无关。我也学着她慢慢地倚靠着座椅，双眼凝望着窗外的车尾灯，静静发呆，思绪渐渐飞扬……

追求，是那熠熠生辉的太阳；追求，是那运动场上挥洒的汗水；追求，是在白炽灯下拼搏的身影；追求，是梦想的起点。

海伦·凯勒儿时因疾病失去了光明和听觉，她也曾在不幸中悲伤过，放弃过。但命运的门扉为她关门时，也为她留下了一扇窗——一颗勇于追求的心。怀着这颗心，他决定去努力，去拼搏，去追求自己的梦想。在经过一次次的失败，流下了不知多少汗多少泪。她终于学会了写字，学会了用心去感受这个世界。她用自己的心血《假如给我三天光明》给许多人心里带来了阳光。是追求，赋予她重生的第二次力量；是追求，给予她光明的未来，嗅得芳香。

夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。　　缓缓合上这本书的最后一页，我的心似乎有一种无法抑制的悲痛在流淌，冉阿让永远的走了，却留下了他光辉圣洁的灵魂，回想他一生走过的坎坷艰苦，不得不赞叹那是一部传奇——为偷一块面包，他服役9年，当他终于获得了自由，却不能被这个社会所接受，走投无路的他，遇上好心的教主，冉阿让的一生由此而改变。几年后的冉阿让发展成了受人尊重的马德兰市长，他不忘教主的仁慈与善良，常常对穷苦的人施以援手，没有人知道他的身份，然而命运却让他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了终身监禁的帽子，但是命运嘲弄了他，他不顾再次戴上越狱的罪名，逃了出来，为的就是完成芳汀的遗愿，从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特。在法国革命的战场上，在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯，在女儿有了归宿后，带着赎罪的爱与欣慰长眠。　　冉阿让的遭遇，不正是当时社会状况的体现吗？不正好揭露了社会的尖锐矛盾和贫富悬殊吗？当今的世界，当下的中国，又将如何应对一系列的社会问题呢？我不经发出这样的疑问。纵谈社会，我的脑海里不经浮现出社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐，不正是这其中的最好答复吗？而自由、平等、公正、法治不正是冉阿让所追求的吗？爱国、敬业、诚信、友善不正是做人的基本吗？　　共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向，是一个国家、一个地区繁荣发展的精神源泉。面对多元化的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观，才能更好的形成团结和睦、万众一心的生动局面，共同推进我们祖国前进的风帆。毛主席曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但归根到底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正是兴旺时期，好像八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”青年人是国家希望之所在，责任之所在。青年人的价值观就是未来国家的价值观。而当代青年的核心价值观是一个层次分明、各有侧重、各具功能而又相互联系、相互贯通的有机整体。党的十八大报告将社会主义核心价值观凝练为“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只有把个人追求与价值观融入党领导的改革开放的伟大事业中去，才能在人生道路上拥有发展进步的广阔空间，才能实现人生的最大价值。做到真正立足于社会实践，从我做起，从身边的每件小事做起，积极倡导和践行社会主义核心价值观，弘扬与发展社会主义核心价值观，将社会主义核心价值观的精神完美的展现出来。　　虽然《悲惨世界》已成为那个时代的标志，但它并未被这个时代所遗弃，它永远散发着人道主义的光芒。我们这个世界，何尝没有像芳汀一样的穷苦人民？何尝没有像德纳第一样唯利是图的小人？何尝没有像教主一样博爱的人？也何尝没有像冉阿让一样改过从善的人？自由、平等、公正、法治是每个时代的追求与信仰。　　雨果走了，却给世界留下了光明与自由，仁爱与善良，他的思想将成为一代又一代的理想与追求，为社会主义核心价值观的践行做出了一份贡献。

散文，我喜欢这种干净透明的文体。　　中国是散文的国度。中华散文，源远流长。先秦诸子的汪洋雄辩，唐宋大家的灿若繁星，明清小说的空灵秀逸，无不给后人留下了难忘的印象。　　散文素有“美文”之称，其语言优美凝练，富于文采。所谓优美，就是散文的语言清新明丽，生动话泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练就是说散文的语言筒法质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。　　散文写景如在眼前，写情泌人心脾。　　“金风玉露一相逄，便胜却人间无数。”与散文的相遇是偶然，但美好，就如同一头饥渴的小鹿，偶然邂逅的那一泓清泉。无言中借到的一本《经典散文》，这种文体是如此美丽动人，文字美丽而不浮华，自由而不散漫，它让我深深沉醉于梦中久久不愿醒来。散文是一种充满自由气息的文体，没有条条框框的限制。那些被条条框框限制的文体就像沙滩上的贝壳，被海水洗涤之后，冲散到沙滩之上，永远只能记录着海浪的声音，而散文就像是冲散的贝壳的海水，时涨时落，他是自由的，是不羁的，它可以表达人们出自身所有的感受，可以毫无顾忌的写下去。那些暗藏在文字下的感情，如暗流般静静地涌动着，趁我们不注意时，她便带着巨大的能量喷出，给我们带来精神的冲击。　　“一别二年多了，康桥，谁知道我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现！”这是徐志摩的一篇散文《我所知道的康桥》，他不是我读的第一片散文，但却是印象最深刻的一篇，作者笔下，是诗是画，是自然风光的描摹，还是客观感情的流动，我已经分辨不出来了。徐志摩笔下的康桥，处处流露着“无限的柔情”，物我融洽无间，情景合二为一，焕发出一种独特的情彩与光华。　　“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够再次许多困难的地方。”历史，不仅仅意味着既往的静态性的存在，它更意味着后人对，凄厉久弥新的记忆和重新的解读。方志敏在囹圄之中写下的散文《清贫》，以及真挚的革命情怀和高尚的志士节操，深深的影响着我。《清贫》道出了一个共产党员清贫朴素的生活，是一个无产阶级革命家崇高的品质的赞歌和宣言书。60年后的今天我们能仍能感受到此篇散文中赋予朴素艺术之中震撼人心的思想力量。　　“在这人间，灯光是不会灭的——我想着，想着，不觉对着山那边微笑了。”巴金先生的散文《灯》创作于1922年，这正是抗日战争最艰难的阶段，大片国土沦陷，人民流离失所，整个民族陷入了巨大的灾难之中。作者此时位于民族为国家为他挚爱的人民遭受如此大的灾难而感到痛苦，现在感到失望，苦闷，彷徨，但是作者并没有消沉下去，因为他看到了“扫淡黑暗颜色”的灯光，看到了光明和希望。“几盏灯和一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里一些不眠的人带来一些勇气，一点温暖。”这篇散文，让我深深地感受到了作者对光明的追求的未来的希望，以及对爱的讴歌。　　“宁可食无肉，不可居无书。”阅读已经成为我生活中的一部分了，菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同就是人的灵魂和他发生共振，为精神添加了新的钙质。　　阅读散文是一种精神的按摩，当合上书页的时候，我一下子苍老又顿时年轻。