自从我们入校以来，学分管理制一直陪伴着我们，让我们知道了言行举止要规范的重要性，我眼中的学分管理制度，即是我们的良师，也是我们的益友。

学分制是对我们各科学业状况和德育综合表现进行评价的一种管理制度，对于我们学生来说，是具有激励性的，也更助于老师学校，各科课代表更有效地管理班级，管理同学。这也是我心目中学分管理的一大好处。再一来，学分管理也有助于我们将来初三的中考，这对于表现好的同学是十分有利的。

辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。

首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。

这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。

《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。

觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。

觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。

感受古老的洗礼

---读《中国的司法制度》中古代法律制度有感

读完我国古代法律制度，使我不仅对古代的整个法律体系有一个明确的认识，而且还了解到其产生的根源和社会背景。

中国古代自国家出现后，统治阶级就开始通过国家机关制定法律，建立法律制度。经过几千年的发展，逐步形成了一整套的法律体系。

夏商周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。

犹如历史烟云扬起粒粒微尘，每个人清醒或不清醒、自主或不自主地沉浮在滚滚红尘，直到触碰大地，直到与泥土融为一体。尘起尘落，缘起何方？缘灭何故？

西藏麦其土司家的二少爷常常这样早晨醒来问自己：“我是谁？我在哪里？”凝视着笼罩在古老旧制上的惨淡余辉，他深思：在这片美丽无垠的几臻于人类生存极限的世界屋脊，一个独具原生态生活方式及其厚重文化的高原地域民族的野性的灵魂，何以被长久禁锢于宗教与土司制度的束缚之中，不得自由。

黄仁宇先生的《万历十五年》一书，从政治、军事、哲学的角度，论证了明朝以道德为标准，但求民众温饱而不思国家富强，但求全局平衡稳定而放弃江南经济发达地区经济发展模式的整体失败。

皇帝不论贤否，也不论勤政与否，终必会因政制的失败而亡国。制度的僵化使皇帝受制于文臣，而文臣又限于制度仅能小补无法变革。政治上的失败必然使国家为求生存而限制经济的发展，以达到政治上的稳定，社稷上的永存。

中国的古代是强盛的，中国的古代也是脆弱的。说它强盛，是因为它拥有着几千年盛久不衰的历史；说它脆弱，是因为它只需一个小小的打击就能使一个中国陷入困境。那些打击——封建，便是其中一个。

封建制度下的科举制度，害得像孔乙己一样的读书人变成了科举制的奴隶。孔乙己的“万般皆下品，唯有读书高”是封建制度下读书人最好的写照。

《中国教育制度应该改革》

没有所谓抽象的社会，一切就是那么现实。

中国的就业难的问题始终未得到缓解，但是中国绝对不缺人才，大学本科以上学历的人已经比比皆是。其实，不单单是综合国力的问题，我觉得，中国教育制度应该改革。

现在中国实行的是九年制义务教育，这一点我没有异议。但是在各学科考试分配分数上，我是持反对意见的，虽然声称2016年语文高考分数提升至180分，各理科分数均有增加，英语分数降低到100分，但是仍不能解决现状。

●应该正确理解人与制度之间的关系，学校管理制度在细节上更应该注重情感化和人性化

汪中求先生在企业管理中明确指出，“过去，人是第一位的，将来制度是第一位的”，他认为“在企业管理中，对细节的追求是无止境的。但对细节的追求是可以衡量的，衡量的尺度，就是制定出了相应的标准和规范。”“标准和规范是对细节的量化，是重细节的最高表现。

在十九世纪末，美国盛行着一种毁灭性尊严的奴隶制度，这种制度是将非洲等落后的地区的黑人，强制押到新大陆，当作家畜式的买卖，遭受到买卖的黑奴就开始了他们一生被使唤不歇的奴隶生涯。《汤姆叔叔的小屋》一书叙述的正是发生的那期间的一个悲惨原故事。

读完这个故事，我对可怜的汤姆叔叔感到同情，同情他可怜的身份，同情他悲惨的命运；我又对残忍的奴隶主和卑鄙的奴隶商人感到憎恨，憎恨他们的粗暴凶狠，憎恨他们的冷酷无情；我还对这种奴隶制度感到不平，不平的是制度的黑暗，不平的是制度的不平等；我更对伟大的林肯总统感到佩服，佩服他废除黑奴制度的决心，佩服他废除黑奴制的真实行动。

读史使人明智，五百年来大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。人类五百年的历史是漫长而又极其复杂的，这里仅仅从另一个角度，稍作窥探。

葡萄牙、西班牙，都是依靠民族独立的强大国家力量和海洋优势，通过香料贸易和殖民掠夺，而成为世界性的大国；荷兰，是在四百多年前，依靠海洋贸易和商业制度上的创新而夺得世界霸权。它们的大国之路，对中国的参考价值已经不大了。

【篇一：儒林外史读后感】

《儒林外史》乃清代文人吴敬梓所作，以“讽刺”为主感，表现，反映了明清两代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社会制度下，文人的心理观念的腐朽及科举，礼教和腐败事态。至今仍非常具有警世意义。

既然写读后感，就必写作者经历，以之结合，才可感而写。作者吴敬梓，一个厌恶世俗，愤度全伦的清代文人，身在官场的他，更是看透了不知多少沉浮，多少纠葛，也由此着作了《儒林外史》，此书以故事的形式，塑造鲜活人物，其故事人物的刻画代表了作者对封建事态的一定看法。

仙剑奇侠传3（序）

神界因盘古身体崩解而成型之后，由于天地五灵清浊之气失衡，神界三皇经过商议，制定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。

伏羲被推举为天帝，在神界推行等级制度，以约束神的行为，并限制新神的产生，同时制定法度，以开除神籍惩罚违规之神，以保证神界消长之平衡。

女娲进入人间，以泥土为材料，以神为参照，辅以少量灵力，创造出比神低等的生灵——人和兽，因神界之神有人型、兽型，因此在人间也有人有兽。

【篇一：巴金《家》读书笔记】

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。

现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

企业管理的内部构成分为企业文化、制度化管理、学习创新三大部分。

企业平台是企业集团发展的基石，是员工发挥其才能及潜能的舞台；

企业文化是统一员工思想的法宝，是充分发挥团队协作能力的武器；

制度管理是统一员工行为规范的手段，是提高工作效率、降低成本的保障；

学习创新是个人素质提升的途径，是企业发展壮大源源不竭的动力。

反腐的道德建设是指建立一套能够克制日益猖獗的腐败犯罪并为多数人所接受的道德信仰体系的过程。加强道德建设能有效地减少并预防国家公职人员的贪污腐败行为。

道德建设能从根源上抵制并预防腐败。腐败此类的不堪现象是人的主体精神跟不上当下法制化社会的表现。道德和法律制度相比，最根本的不同在于它是主体的自律，是非强制的，属于“非权力的规范”。

加强企业统计工作

提高企业管理水平

六枝工矿（集团）有限公司安全技术培训中心：石芬彬

统计工作是对企业实行科学管理，监督整个企业活动的重要手段，是企业制定政策和计划的主要依据。当前，随着现代企业制度的建立和现代化管理的发展，我们必须加强统计队伍建设，提高统计人员素质，进一步改进工作方法，健全统计法制，形成一套合理有效的

秦始皇的统一措施：

1建立专制的中央集权制度，大权独揽，中央设丞相、御史大夫、太尉，称为“三公”。“三公”由皇帝任免，绝对服从和执行皇帝的命令。在地方建立郡县制，将全国分为36郡，每一个郡有守（等于省长）、尉（等于边防区司令）和监（等于监察专员）各一，郡下设县，郡守、县令由皇帝直接任免。

2统一度量衡、货币和文字，所谓“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。

高二作文：思想决定命运

高二（1）班冯在琴

在我阅读巴金的小说〈家〉时，我的心被深深的触动了。我从中感受到高家三兄弟所处环境令他们感到多么的无可奈何。在如此封建的家庭里，家中长辈的不合理制度压得人喘不过气；一个大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚语让人觉得十分刺耳。然而在这样的社会环境中，仍能涌现出一些新青年。

目前，我国基础教育的现状究竟如何呢？我在学校中呆了12年，亲眼目睹了恢复中高考制度以来基础教育的发展和变化。近几年，教育行政部门在在抓素质教育方面下了很大力量，一些研究教育的专家也提出了不少实施方案,在基础教育领域，也的确涌现出一些素质教育的典型，但由于受考试制度、教育评价制度、社会用人标准以及人们传统思想观念等诸多方面的影响，素质教育的发展还很不平衡,许多阻碍素质教育发展的问题还没有解决，从总体情况看，我们奉行的仍是应试教育，而且是越来越典型的应试教育，不管有些人承认不承认，教育的现状就是如此。