祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。

我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。

0.8的内涵是不把每件事做到最满。这样的理论或许适用于感情处理，但对于追求事业来说，0.8哲学心态无疑是温水中的青蛙。 

有许多人看过美国励志片《风雨哈佛路》，影片讲述了一个贫民窟家庭的小女儿通过奋斗考上了哈佛的故事。影片中，女主角丽思获得纽约时报奖学金发表感言时说：“我感到庆幸的是，我把所有的安全感都抛在了脑后。” 

苏菲，她追求哲学，有着强烈的好奇心。她在艾伯特的指点下，对苏格拉底和柏拉图，甚至马克思的哲学思想有了初步了解。

这何尝不是在给我上哲学课啊！可是，也正是因为我对哲学的无知，使我感到书中那些句子是那么艰涩难懂，我真想“逃学”，但我又不禁被那种神秘感所吸引。一篇篇摸索着看下来，我竟越看越入迷。就这样，《苏菲的世界》成了我的枕边书。读着想着，我进入了梦乡，也进入了苏菲的世界……

冰心在我们早年就已不陌生了。她的诗曾深深感染过我们，如《纸船》；她的小说使我们痴迷过，像《斯人独憔悴》；她的散文亦使我们为之陶醉，似《寄小读者》。但令我们深记不忘的，恐怕就是《繁星》、《春水》了。

《繁星》、《春水》是冰心深受印度诗人泰戈尔影响，而写就的自由体小诗集。是诗人“随时随地地感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，亦是冰心对自然的感受和对人生的思考所产生的“爱”的哲学。

若说女人是一种艺术，人生便是一部哲学。

那么，它是一部怎样的哲学？又该怎样认知这部哲学呢？

人生哲学，因时而异。它在人生的各个阶段都有特殊的意境：犹童年如诗，青年如梦，中年如画，老年如散文，从而构成整个人生多姿多彩的心身的历程。

人生哲学，因地而异。人们生于不同的国家，身于不同的民族，甚至是处于某个不同的角落，都可能因地方的不同，从而影响环境，造成经济的差距，引起风俗，信仰，人情的差异，使人的世界观，方法论更为广泛，难以捉摸。

弁言：我爱人让我写一些暖心的文章，我说我无从着手，写不出来，因为我觉得自己是一个有阶段性感情的人，心血来潮，哭几下都比写得还好，记得有天半夜想到了辛辛苦苦一辈子的父亲，枕头都给哭花了，但是第二天也没给父亲去个电话，足以证明我也是一个感情很淡薄的人，举一个简单的例子，有次因为和爱人吵了架，这一架可能会导致分手的危险，于是我悄悄的躲着哭了一阵，刚哭还觉得挺过瘾，因为感情充足，不过三两声，自己就停住了，哭不出来了，突然觉得没什么可悲伤的，莫名的莫名，所以有时觉得自己很冷，骨子里的冷，冷眼观物，冷眼行走，冷到自己都无法承受，自己的零零总总心理反应使我开始有了些不成名的话语总结，于是我把这种现象总结称之为哲学。

余秋雨说：两千五百年前，希腊哲人立于爱琴海边，思考人与自然的关系，印度哲人在恒河边，思考人与神的关系，中国哲人立于黄河边，思考人与人的关系。是的，而后人们发现水边的哲学是不舍昼夜。

蓝色爱琴海滋润了整个希腊，蓝色国度上，希腊人以一种自豪的姿态立于爱琴海边凝视着波光荡漾上闪耀的文明，他们自豪地宣示：那是奥林匹克的故乡。

南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。

老鹰哲学之一：看清事实 

看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收! 

自嘲是一种生活哲学

题记：自作聪明者笑别人，真正聪明者笑自己。

自嘲，大致意思就是自己开自己的玩笑。不过，要真探讨起来，这样说就不能说明其真正的内涵了。

自嘲，是一种生活哲学。

自嘲者，必定热爱生活，有生活情趣。如果不热爱生活，谁会去发现自己的可笑之处，怎么会觉得这可笑之处可笑，又怎么会将这可笑之处讲出来呢！不热爱生活的人，不会去找乐，更不会在自己身上找乐，他只会在别人身上找乐来满足自己。

他，乔布斯一代伟人不需要去用华丽的语言去描述他，事实是全世界的人都知道的。他，非比一般人。有着独一无二的智慧，有着卓越的领导才能，有着超群的艺术晶体，无论怎么去评价他都不为过。他在我的心中的的确确是位天才和比尔盖茨是一样为世界创造奇迹！

偶然的一天，让我遇到了<<乔布斯哲学>>这本书。在每阅读这本书之前，我还并不了解他有多少。

一个农夫去一个哲学家家里做客。

农夫不解地问哲学家：“您每天不是读书，就是伏案写作，难道不觉得辛苦吗？”哲学家说：“因为我有事业心，所以不觉得辛苦。”农夫又问：“什么是事业心？”哲学家想了想，说：“我们不如来做个试验吧。请将你的左手握成拳状，往前伸直，然后将右手也握成拳状，高高举起。接着迈步向前，每走两步后，将左手往两边摆动一下，然后再走两步，将举起的右手放下，又举起。

哲学常给我们普通人一种神秘感，甚至有时候我们觉得哲学不过是有人故弄玄虚罢了。貌似也是，那谁不是说：哲学就是将复杂的事理简单化，但所谓的哲学家偏偏就长篇大论加以解释，后来连自己也弄不清楚怎么回事了。

其实人人都是哲学家，我在学校上过的哲学课曾总结到：世界上每个人都有自己的哲学观，如果某个人把这些零散的哲学观系统的将其理论化概括，那么这个人就是哲学家了。

“家”是温馨的代名词。有家才有“爱”，有爱才有“家”。当你在失败的时候有家人的陪伴，有家人的安慰，有家人的鼓励，有家人的期待。当你成功的时候有家人的欣慰，有家人的哲学。

我的老爸是一位“了不起”的哲学家！不信你看！

在我失败的时候他总是有他那独有的哲学告诫我，要我认真，要我努力向前，不要害怕失败，要迎难而上奋勇拼搏不屈不挠。

舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。

世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办？只有一个选择：舍财宝，得性命！记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎枪和沉重的黄金。

中华五千年的人生哲学精髓-------《论语》 《论语》读后感 福建省南平市实验小学六年级二班 陈硕 “子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？……”，明亮的灯光下，我轻吟着《论语》。精炼的语句琅琅上口，它象一支美妙的乐曲使我沉醉其中……。 初识《论语》是在新华书店里，吸引我的是古香古色的封面。

小的时候，每逢周末，我都会和几个志同道合的小伙伴去捉蜗牛，带回来给它们安舒适的新家。我们之间经常比谁的蜗牛更多，谁的小巧玲珑，谁的更活跃……但无论如何也不会比一项---谁的蜗牛爬的更快，众所周知，蜗牛的爬行速度慢得让人望尘莫及，就算用青菜做诱饵，它也会不紧不慢地爬过去。

我喜欢蜗牛，不仅仅是因为它奇妙的身体，而是它那值得借鉴的哲学。

这项活动，在这个部队已经坚持了七八年，积累了丰富的经验。南海舰队围绕着人生目的、人生价值、人生态度等问题，用雷锋的人生观，校正青年官兵的人生坐标，有力地加强了军事训练和政治思想建设，整个部队出现了一股奋发向上的劲头。一位领导同志参观了他们的《学习雷锋人生哲学展览》后题词：『学习雷锋人生哲学是学雷锋的一个创造。』

??奶奶懂哲学吗？不懂，她不了解老子孔子，不知道黑格尔马克思，没听说过尼采佛罗伊德，但她有她为人处世的标准，她有她的人生哲学，我从小和她一起生活了很长时间，她的生活哲学对我影响很深，尽管我不完全赞同她的哲学，但我又无法摆脱她对我思想的影响，一个人童年的印记像疫苗一样会影响人的一生，奶奶的哲学。

??善——

“八荣八耻”首先涉及的就是人生观问题。哲学就是关于人生观的学问。因此，胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”的道德观，就是从人生观的高度提出的。换言之，为祖国、为人民而活着，属于高尚道德，是正确的人生观。反之，为自己活着，属于低劣的道德、错误的人生观。前者是光明的，应该大树特树，后者是可耻的，理应受到社会的谴责和良心的责备。

舍与得，乃两个相对的概念。最初的“舍得”一词，出自《了凡四川》，传入中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想融会，成为“禅”的一种哲学。

世上的一切事务都是相对的，有舍才有得，要得必须舍。比如，一个人乘船过江，船上放满了半生得来的财宝，可船至江心要沉了，怎么办？只有一个选择：舍财宝，得性命！记得有这样一个故事：两个猎人被饿狼穷追不舍，他们都有猎枪和沉重的黄金。