适逢五月，春末，阳光已有夏季梦幻的灼热，叶间细撒斑斓的梦幻，上帝给予的玩物。还未到栀子花开放的时节，这个季节，仿佛只有绿色装点寂寥的大地。月下独有的絮语，合着风的呜咽，撩起了夜的无眠。

枇杷叶独有的纹路析透了生命、轮回，成了时光漫长的伴友。江南女子的青黛房屋、杏花雨，成了一生流连难以舍弃的幻想。合欢扇破败的流穗忆不起万年的物事，只得沉寂，于此。

夏已消逝下一段长日了，这样的时节对这个小镇来说可不是什么好事。本就潮湿阴沉的巷子随着秋雨的侵蚀也在逐渐氧化，愈发得苍老起来。阴暗寂静的巷子中日日充斥着青苔腐烂的气味，偶尔从幽深的尽头处传来几声鸡鸣或狗叫，也时常响起吱呀吱呀的推门声，虽然人们都想让屋子里多点光亮，但太阳总是不给面子，总是躲藏在天空的阴霾深处。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

一丝微光从窗帘的缝隙中悄悄地探了进来，零星几声麻雀的叽喳声唤醒了一个新的清晨。早早地起来，将帘子拉开，一只只白的、粉的、紫的小喇叭闯入了视线，像是咧着嘴笑的孩子，带给我丝丝暖意。

——哦，又是一年牵牛花盛开的时节。

这个时候恰是长假期间，迎着新生的光芒，暂且也可以抛开所有的压力与烦恼，就这样静静地趴在阳台上，在城市醒来之前，享受片刻的宁静，欣赏盛放的牵牛。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。

清明，是农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

正值夏季设备检修收尾试运、冬季采暖前期准备的关键时刻，又迎来了我国劳动人民的传统节日八月十五┅┅中秋节。每到这个时节，传承着家人、子女从各条战线上聚集一起，依偎在老人身边与家人团聚吃月饼赏月亮的习俗，中秋节又叫做月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节等传说。为了让我厂职工安全、顺利的过好这个传统节日，厂领导经多次认真研究确立了节日值班人员。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

自从我懂事开始，爸爸妈妈都在清明时节带我回老家跟爷爷奶奶、伯父伯母一起过清明节。在我幼儿园的时候学过一首古诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。在学这首古诗时，我问爸爸妈妈什么叫清明，爸爸妈妈就讲给我听，清明是中国特有的专门祭奠祖先的节日。在这个节日里，不管你离家多远，都要回到自己的出生地来祭奠自己的祖先。

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。 

重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。 重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。

又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和暖的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念，清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来，然而春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎，春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、体会它……

家乡拥有许多美丽的景色，但只有大山上的景色深深的打动了我，不知是因为它朴素平凡打动了我，还是它四季交替的美景打动了我……总之，在我眼里，它是最美最打动我的一处景色。

春季，是生机勃勃的季节，是万物生长的季节，是一片新绿的季节，也是大山最可爱的季节。一阵阵春风吹过，大山上的植物都长出了绿芽，远远望去，大山似乎变成了一个喜爱穿绿色衣服的可爱小女孩在朝我们招手，让你心情舒畅，同时，绿色也是最养眼，最有生命力的颜色，就是这个颜色，让我感觉大山在春天的时节里面最可爱，也是因为这个颜色，让大山在我眼里又增加了几分亲切。

在这个春光明媚、春花烂漫的季节，在这个充满希望的四月，潍坊XX中学的体育节如期而至。

我和蔡易伦、季安琪、刘天雨报名参加了毽羽球项目。为了能在比赛中取得好的成绩，我们决定在清明节放假期间集中训练一次。

集训地点定在虞河岸边，我们都相继到达这里，立刻被这里迷人的景色陶醉了：这里已是一片花的海洋，淡粉色的樱花正是盛开的时节，到处一片粉的世界；迎春花正张开她盛情的怀抱，绽放着一片黄色的春的希望；白色的、纯洁的、薄如蝉翅的是梨花，远远望去，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的诗句顿时激荡在胸间。

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。

重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。

今天是中华民族的传统节日——八月十五中秋节。中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

都说“清明时节雨纷纷”，可是今年的清明节并没有下雨。

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。农民伯伯们也都要忙着干农活，投入到了繁忙的耕种季节。

又到了一个细雨纷纷，引起人愁思的时节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”古人的这一诗句似乎是清明的真实写照，这个时候，和暖的阳光不再充斥大地，阴雨绵绵反而成了气象舞台的主角，大地像是被一块青灰色的幕布覆盖了，小小的雨滴敲打在地上，敲打在窗边，勾起人们对已故亲人那断断续续充满悲伤与哀愁的怀念，清明，本是春天的深处，春天的灵韵，春天最美好的时节，一个充满生机活力的节气，却被人们附加上天空青灰色的颜色，简直压抑地让人窒息，喘不过气来，然而春天的灿烂与活力生机没有被大自然忘记，春天这一枝最绚丽的花朵也没有因为人们的悲痛的心情而凋谢枯萎，春天就在生活中，就隐藏在清明节气的空气中，春天就在那里，它是已绽开了生机与活力，等着我们一点点靠近，去用心触摸它、感受它、体会它……

清明节是我国传统节日，这个节日早已流传千年，他也是一个含有悲伤的节日。

清明节在我国是一个十分重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，所以有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”等农谚。后来由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了。所以清明节也是重要的祭拜祖先的日子，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供奉在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培新土。折几枝嫩绿的新芽。插在坟上，然后叩头行礼祭拜祖先。唐代诗人杜牧题诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。写的就是清明节的气氛。

“一片两片三四片，五片六片七八片，飞进草丛看不见。”我相信大家都知道这个谜语的谜底，对，它写的就是我最喜欢的雪。一年中什么时候开始下大雪呢？接下来我就讲讲二十四节气之“大雪”吧。

二十四节气是我们中国古代劳动人民智慧的结晶，那它是依照什么编排制定出来的呢？它是以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回，基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上的不同位置，寒来暑往的准确时间……每个节气大约有15天，一个月有两个节气，一年12个月就有24个节气。

清明是每年阴历四月五日至六日。太阳达到黄径15°，清明时节，正是播种的好季节。龙岩植树造林，莫过清明。说的正是这个道理。此外，清明也是人们亲近自然，踏青的好时节。

清明三侯：清明前后梧桐花竞相开放。抬头望去，看到了白中有淡淡的粉色，粉丝中有淡淡的白色，一团团一族族非常美丽像一团团浮动的白云，把天空衬托得更加明净。在古诗里面，梧桐花象征着高洁美好品质。

爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰--春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌……正月初一，又是一个快乐的曰子。以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：。再去别的地方瞧瞧如何？在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车……尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。晚上家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！今年的农历腊月没有三十，腊月二十九就是除夕了。除夕之夜是辞旧迎新的时刻，人们就要欢欢喜喜的送走马年，迎接羊年的到来。除夕之夜，我们的院子非常热闹。每个单元门口早就挂上了大红灯笼，贴上了红底金字的大幅对联；院子里摆满了各种鲜花；家家户户的门窗里都飘出年夜饭真快，又到了过年时节。“一不留神”我竟由黑发少年变成白头老翁，连走路都有些蹒跚，一登高望远就呼哧带喘，仿佛是个气筒子，谁知道是怎么搞的。小时候盼过年，新衣新鞋、肉和馒头，好像都在时间的闸门后头挤着，单等“年”节一到，便呼隆一下子奔到你眼前来。其实，所谓“新”，不过是拆旧改新的。那时候，日子不好过，难为母亲想尽一切办法，要在过年这一天让全家吃上、穿上。过年，是母亲最受累的日子。一天天长大，过年的兴趣也一天天淡漠。有时甚至想：谁发明的过年啊，让人这么累，这么穷于应付，这么的无奈却又假作天真。于是年年过年时节，我家冷冷清清与往日毫无二致，这又招惹得孩子们一致的抗议。及至年纪到了这份儿上，奔“古稀”了，才明白，过年是为了一个“和”字儿。我们的先贤最重视“和”与“序”，想尽一切办法达到有序的和。过年过节，便是办法之一。我们几千年来，以农立国。春秋代序，耕耘收获，天道与农事的和谐成就家庭、社会、国家的和谐。不要“过河拆桥”似地诅咒曾经有过的“以农立国”，以为那是落后的秩序。倘没有“以农立国”，全世界至今大约也没有合适的历法。不管是太阳历还是太阴历，日月与农事的关系始终是历法之本。有了历法才会有“年”可过。总结以往，有待来年，于是，“年”便装满了经验、教训，装满了渴望与幻想，成了一岁之中最有滋有味儿的日子。亲情、友情、爱情，浓缩在一个日夜，让你怎么也过不够。为了让这一天过得丰富多彩，先贤们想了很多办法，譬如吧，什么叫“年”，为什么过年有那么多讲究？这就是一段勾人魂魄的故事。说是有个怪物叫“年”，总在那一天出来祸害人。砸东西、毁农具，偷粮食、吃牲口，人们害怕，就躲起来。你越躲，它越凶。每回，“年”都把村子折腾个底儿朝天，然后甩哒甩哒地走了。有一回，“年”又照例来折腾。黎明时分，它累了，躲在一家的柴棚里睡觉。细心的人们发现村子里家家受害，唯独一家安然无恙。这家只有一位老奶奶一个小孙女，她们穿着红衣红裤，守着红红的灶火，灶火里木柴噼噼啪啪地响着，安静地过了一夜。人们恍然大悟，“年”这个东西怕红、怕火、怕响声。于是人们一哄而起，穿起红衣红裤，敲打着各种响器，举着灯笼火把，喊着、叫着，在村子里奔走。“年”吓坏了，不知躲到哪里才合适，便一溜烟跑了。于是，人们年年除夕“守岁”，围炉等待“年”的到来。第二天又彼此问讯、祝好，这就是“拜年”。这个传说充分表达了驱邪、祈福、迎祥的愿望，应当是在有历法之前的事，大约在距今7000到6000年前。我们出土的文化遗存中，有一处距今6000年的姜寨遗址，属于新石器时代，一个以老母亲为中心的家族和合而居，火炉是有的，噼啪作响的木柴也是有的，而他们最爱好的颜色就是红色，并且，他们已经会织麻纺葛了。这一切似乎都合于那传说中的客观条件。传说黄帝创干支、作历法，夏代的历法已经相当完备。据说，今天的农历便是夏历的延续，所以，它也称夏历。有历法也就有了年、岁的概念，不必有这传说作开路的理论先锋了。有的地方将这传说中的“敲起响器”改为“燃放爆竹”则几近荒谬。爆竹应当是宋代以后的产物。大唐时节，杜甫由陕甘奔赴四川，除夕夜到达成都。次日黎明，杜甫看到一个兴盛的大都会，过年时候，也无非“吹箫间笙簧”，没有更嘹亮的响声，盖因那时还没有火药的发明。一直到王安石活跃的时代才“爆竹声中一岁除”。把这个传说拉后三四千年只能证明我们后人比前人糊涂得多。过年的许多习俗，如挂桃符、贴门神、扫房子、祭灶等等，都是历年积攒发展的产物，不是一下子就完备了的。其中还有许多是融会了佛、道的礼仪和节庆，渐渐地中国化了，成为地道的中国节庆礼仪。近来则融入一些西方的节目，或者说是美国的节目，使春节中西混合，很像今日的世风：浮丽而虚夸。近来“圣诞节”大有超越春节的劲头。好像过圣诞节就是与世界接轨，就是全球化。其实，圣诞节并不是所有欧美国家共同的节日。欧洲的许多国家没有这个节日，这是美国的主要节日。那年我去台湾，正赶上圣诞节。报纸上称呼它为“耶诞节”，即耶稣的生辰。“圣诞节”的名词是有的，那是专为中国的圣人留下的。那圣人是孔子。我至今拥护这个做法。要过圣诞节就过纪念中国圣人生辰的“圣诞节”，原因很简单：我们不是基督教国家，我们尊重耶稣，也尊重自己的圣人。他对中国人的影响远超于耶稣，我们为什么不纪念他呢？！由此，我想到去年在央视参加关于怎样过春节的对话节目。有人提出，春节的习俗应当与时俱进不必拘泥于中国化。我和陈逸飞先生则认为春节必须中国化。陈先生说他在海外多年，知道春节对于海外侨胞意味着什么。春节浓浓的中国味儿，让每个华人记住自己的根，自己的文化，这是维系华人精神命脉的红线。我以为，习俗的力量是难以撼动的，一时的时髦，终究敌不过悠久的传承，何况这传承是民族文化集中的体现，社会越是兴盛，人们就越会表现自我，这是民族自豪感的张扬。因此，维护和巩固春节的习俗是十分必要的。如今陈逸飞先生已去往天国，但斯人斯言依然鲜活。他是懂得中国文化的分量的，我们应当记住他的话。又是春节，应当说些吉利话。不是应酬，不是虚伪，春节本来就是总结过往，祈福来年的。去年我们又进步了，不是吗？来年会更好，一定的。我赤诚地祈祷：愿所有的家庭幸福。