书法，是中国传统文化艺术发展五千多年来的代表，堪称最具有代表性的民族符号。它是以毛笔书写汉字而体现的艺术形式，并且具有审美惯性。书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感以及大众参与性，故五千多年来，各时期代表人物灿若星河，有王羲之、颜真卿、柳公权、 苏轼、欧阳询等家喻户晓的大书法家。书法是中国一门古老的艺术，她那艺术魅力深深地吸引着我。 　

【导读】自古以来，人类就追求青春常在，生命不老。在蒙昧的远古时代，人们企图借助神灵或一种隐形的力量来炼制“仙丹灵药”，达到“长生不老”。近代，科学家则运用日渐先进的研究手段，从群体、细胞、分子、基因水平上，逐层深入，研究衰老的秘密。自19世纪以来，科学家先后提出的学说不下20余种，但是很多学说并没有得到实验研究的支持。以下选取其中具有代表性的来跟大家分享一下。

摘要：非物质文化遗产重中之重在于其文化内容的延续，延续的载体则是人，因而对传承人的保护将对非物质文化遗产延续与发展有直接影响。增强对非物质文化遗产代表性传承人的保护力度，将是保护非物质文化遗产的首要前提。本文通过对非物质文化遗产传承主体、保护现状简要陈述，相应分析了非物质文化遗产传承人保护对策。

关键词：非物质文化遗产;保护;传承人

我微张的眼睛，瞳孔紧紧地盯着眼前的荧屏，聚焦在那一排排的文字上。“魔法玄幻，武侠修真，科幻灵异，历史军事……”

小说文体源自于宋元两代的话本小说，然后经过宋元两代的发展为小说体系，文化的成熟奠定了坚实的基础；而后的明清时代更是将这一种文化的发展带上了顶峰，而随后的明清时代更是将这一文化带上了顶峰，震惊中外的四个大名着就是出自于此，而且至今在古典小说领域也未有人能够超越，在接下来的民国时期，；民国时期，尤其是五四以来，文化的冲击，中国小说发展出现多元化，当时最具代表性的人物就有“鲁郭茅巴老曹”六大作家。

我爱进网络里去读文章，特别爱进散文网和散文吧里去读，里面具有代表性的写手如：雨袂独舞、婉约、春暖花开、荷塘月色、晓晓、凌波仙子、性淡如菊等等，他们是现今散文网和散文吧的旗帜，他们代表了现今散文网和散文吧的文学高峰和发展方向。理由是他们几乎都是推荐编辑，他们的文章只要一写出，点击率立刻过千上万，他们的文章几乎篇篇都被隆重的钉在最醒目的栏目上……

《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。文学评论家、文学史家一般把卡夫卡和他的作品归入“表现主义文学”中。

表现主义文学兴起于20世纪初，极盛于20和30年代的德、美等国家。它首先出现在绘画界，是对以莫奈为代表的印象主义画派的反驳。表现主义作家不满于印象主义注重外在的客观事物(如光和影)的描绘，要求突破事物的表象而表现事物内在的实质，要求突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂，要求突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质和真理。

北京最具代表性的新建筑，当是“大裤衩”。

广州最具代表性的新建筑不是“小蛮腰”，而是：广州歌剧院。它毫不起眼，不像“大裤衩”那样，在任何时候任何角度，都是路过者必须仰视并感叹的对象。尽管这种感叹以揶揄居多。

广州歌剧院，无论美学成就，还是国际声望，实际上都在“大裤衩”和“小蛮腰”之上。2010年建成的广州大剧院，2014年便被《今日美国》评为“世界十大歌剧院”。

如果你不知道那驰名中外的沙坡头，走进奥运会的硒砂瓜，销往全球的红枸杞，那可就真的落伍了！这三样瑰宝都来自同一个地方，那便是人杰地灵的中卫。他们都是中卫最具代表性的符号之一！当然中卫的符号远远不止这些。风格独特，高低错落的高庙园林；造型众多，规模宏大的大麦地岩画；景点繁多，险幽奇绝的寺口子旅游区以及那一碗碗润滑可口，吃完口齿流香的蒿子面……

哭像是我极据代表性的表情。

我还没出生时，在娘胎里天天“唱歌”，天天展示我的“明星风范”，可在娘胎里，一没观众，二没“粉丝”，不过瘾。所以，从娘胎里一出来，我便展示 “唱歌”的本领，整天哇哇大唱，天天开个人演唱会，唱什么：《菊花台》《千里之外》《恋爱偏爱》……可以说是家中的“歌神”，不是我吹牛。因为我爱“唱歌”，舅舅便给我起了个外号——嚎哥（方言）。这个名，够潮吧！

说起老舍，你肯定会想起他的种种作品。可是，在老舍写作以来，最具代表性的作品是哪一本书呢？那就是《骆驼祥子》！

它以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，表达了对劳动人民的深切同情。

这本书成功地塑造了祥子这个形象，描写了从农村流落到京城里的祥子三起三落的遭遇，讲述了在黑暗社会环境的腐蚀下，祥子怎样从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的历程。

三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义小说。

作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人(还有庐陵、东原、钱塘等多种说法)。他生于元代，死于明初，大约生活在公元1330～1400年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。

表达爱的方式有很多种，我爱你，无疑是最具有代表性的三个字。

这三个字来表达我们内心那些真挚的情感。以前，我们总认为这三个字只有对自己的亲人或者爱人才可以说，但如今看来这三个字已经犹如人们的思想一样变得不再保守，反而以一种开放的形式在普遍的扩展。我们说出这三个字时所针对的对象已不仅仅只是我们的亲人或爱人，渐渐的扩展到了朋友，同事，老师，同学。甚至是那些素未谋面，互不相识的人。

胜败乃人生缩影

我们从一个人的胜败行为里，可以突破对方的深层心理，其间最容易表现出来的时间，就是他陷入不利的状况之际，在胜败的情况下，危机现象是附带之物，好运不来，期待中的赞助者迟迟不出现，那自然会使人陷入欲求不满的状况里，诸如此类的事情，每个人一生里必然会遭到一两次的。

在这种情况里，一般来说，总会出现五种代表性的反应，那么，我们不妨将各种反应介绍于下：

阅读柏拉图的著作可以发现只有在几篇围绕苏格拉底之死的对话中苏格拉底才代表自己讲话，在这些著作中，苏格拉底谈到了自己的信仰和追求。《申辩篇》自然很有代表性。

在《申辩篇》中，苏格拉底受到了一桩最为严重的指控。以美勒托等人为代表的原告指控苏格拉底的讼词是：“苏格拉底有罪，他腐蚀青年人的心灵，相信他自己发明的神明，而不相信国家认可的诸神。

阿Q是辛亥革命前后生活在江南未庄的一个流浪雇农。“割麦便割麦，舂米便舂米，撑般便撑船”，深受剥削、压迫和凌辱，这本已是十分悲惨的。更另人痛心的是，他对这些竟然麻木健忘，并且养成自轻自贱自欺自慰的恶习，甚至靠凌弱小者来发泄被人欺压的不平之气，以获得平衡。人们习惯地称这种性格表现为“精神胜利法”阿Q的性格形成于他的生活环境和人生遭遇，他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。

文明的足迹　　2009年，牡丹花城洛阳可谓是喜事连连，先是举办了2009年的世界邮展，向世界展示了洛阳的魅力，紧接而至的便是国际又一大盛会——秦汉-罗马文明展。

走入第一展厅，我们首先映入眼帘的是，入口处两边“庞贝古城”的“断壁”和“长城”的“

残垣”庞贝古城和长城分别是古罗马和古中国古老又代表性的建筑，两座建筑一白一褐交相辉映，在这个展厅内，代表西方文化的古罗马艺术精品和代表东方文化的秦汉精品文物交相辉映。

实践报告

2007年1月桓台县唐山镇于堤村举行了第八次续修族谱的告成仪式，至此，持续近两年的续修族谱的活动圆满结束。针对此次续修族谱在村民中展开了调查，以展现新的族谱风貌及此次活动在村民中的反应。

调查方法：采访调查。

采访了近二十名具有代表性的村民，其中有村委成员，族谱续修委员会成员，本村不同文化层次的村民，另外调查对象的年龄段分布从二三十岁到七八十岁。

十年，是一个时代的结束，也是另一个时代的开始。

十年后的世界，是无法想象的。它一定有着翻天覆地的变化。十年后的我，也许跟着时代的脚步，也在变化着。

十年后的我，已经从一个懵懂无知的小毛孩，蜕变为一个成熟、稳重的成功人士。

十年后的我，大学毕业后，坐在实验室里的那一刻，我兴奋极了！这么多年的努力，我终于成为了一直以来梦寐以求的职业——物理学家。在实验室里，我和其他的物理学家一起努力攻克了困扰整个物理界六十年的M理论，证实了M理论的真实性。因此，我们的科研团队获得了2028年的诺贝尔物理学奖。后来，我们又发现了从未被发现，只是一个假想粒子存在的粒子——引力粒子。并研发了世界上第一台通过改变引力粒子的方向而移动的交通工具，使物理界又迈出了一大步。这使我们第二次获得诺贝尔物理学奖。此后，我们又发表了许多理论和结论，也获得了大大小小许多奖项，其中最具代表性意义的应属用M理论将量子物理学和爱因斯坦相对论相结合，实现了物理界的大一统。因此，我被誉为21世纪唯一和牛顿、爱因斯坦和霍金相提并论的人。

8月24日，我们一家人准备乘坐厦航飞机去桂林旅游。大约坐了两个多小时的飞机，我们一家终于来到了我仰慕已久的桂林。我们一家人下了飞机后，一出机场就受到了导游的热烈欢迎。随后，导游就带着我们还有别人一起入住四星级大宾馆——桂山大酒店。8月25日，我们终于开始了期盼已久的桂林之旅。桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林。桂林阳朔的风景真乃堪称一绝了啊！来到桂林，就听说桂林这儿最具体，最有代表性的，便是大名鼎鼎的象鼻山了。于是一到桂林，我们第一时间便“奔赴”到了象鼻山。长长的鼻子伸入河中吸水，他身上长满了郁郁葱葱的大树。而且，听导游讲，桂林的房屋都不能超过象鼻山，谁叫他是桂林的“大代表”呢。游玩了象鼻山，该去两江四湖了。大家知道是哪两江，哪四湖吗？不知道吧，就上我来告诉你吧！两江指的是漓江和桃花江。四湖指的是沙湖、榕湖、桂湖和木龙湖。在两江四湖上，最有标志性的建筑便是金银双塔，金塔是全部使用铜盖成的铜塔;银塔较低，是用琉璃盖成的——五彩琉璃塔。在两江四湖上，有许多桥，但最有代表性的，便是水晶桥，是用全水晶做成的，是洁白无暇的代表。桂林的山水以其独特，秀丽而被世人称颂。第二天，我们到古东去爬瀑布，我们穿上了装备，准备过一座索桥，就开始爬瀑布，那个瀑布水流急速，水也十分冰冷。一上瀑布，我冷得直发抖。后来我悟出，只要拉住铁链，一步步上凹槽就行了，我依靠这个我技巧一口气爬了六个瀑布，并取得最后的胜利，在旁边的一家小店里，我们一家吃了当地的特色小吃。有黄皮果，有好吃的芋扣肉，还有腥辣的啤酒鱼......第三天，我们就去桂林最着名的景点之———漓江。漓江发源于中国着名的山峰——猫儿山，归于珠江，在桂林那一段的漓江是最精华的部分。人们说桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。漓江十分静，漓江简直像一面镜子，倒影都能看得见，山和水里的山连在一起，就像一幅风景画。阳朔除了水，山也十分奇特，他们有的像马，有的像猴子，还有的像唐僧师徒四人……其中最着名的是九马画山，这座山似只是一座山，但是里面画着九匹马，我只能数出三匹，导游分别指出另外六匹，并讲了一个故事“有一次周恩来同志和陈毅同志同去游览漓江，周恩来看出来9匹，陈毅只看出7匹，怪不得一个是总理，一个是副总理。”所以民间流传了一句话：看出七匹中榜眼，看出九匹状元郎。所以我们要好好学习不用靠这座山，也能中上榜眼。就这样，船靠上码头，我们的游漓江就到此结束了。第四天，我们来到了享有世界名誉的美丽洞穴——银子岩。这几天桂林的气温十分十分高，但人还是非常多的，不仅如此，而且还排起了“长龙”。进过很长时间的排队，我们终于进入银子岩了，里边儿十分凉爽。我们在洞里看见了许许多多的钟乳石。我们穿过了一个个小洞穴，看见了一道道奇异的景点，还看见了中国的缩略版、母爱、齐天大圣孙悟空、孔雀迎宾......其中令我最难忘的景点是瑶池，他被灯光所衬，并拥有着漓江那样的倒影，使瑶池变得像梦境般美丽。时间在"滴答滴答"声的伴响中慢慢流失。不知不觉中两个小时过去了，我到达了出口，只见一块石头像狮子在“送客”，好像再说：“谢谢光临，下次再来。”这次的桂林之旅就这样结束了。游玩了桂林后，望着这座美丽的城市，真是让人情不自禁地感叹道：“愿做桂林人，不愿做神仙。”

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上海辰山植物园位于上海市松江区松江新城北侧、佘山山系中的辰山，佘山国家旅游度假区范围内，东起佘山中心河，西至辰塔路，南抵花辰公路，北达沈砖公路（辰山塘以西）、佘天昆公路。东西宽约1600米，南北长约1500米，规划占地面积207.63万平方米

上海辰山植物园是由上海市政府、中国科学院和国家林业局共建的集科研、科普和观赏游览于一体的综合性植物园。全园占地面积约207公顷，由中心展示区、植物保育区、五大洲植物区和外围缓冲区等四大功能区构成。中心展示区布置了26个植物专类园。中心展示区与辰山植物保育区的外围以全长4500米、平均高度6米的绿环围合而成，绿环既展示欧洲、非洲、美洲和大洋洲的代表性适生植物，又将综合楼、科研中心和展览温室三座建筑联系在一起。