讲义气，是为了面子吗？

有多少人为了面子，在朋友吃餐结束后争来争为面子去付钱说请大家，显得自己有钱么？其实自己的背景不是很好的，浪费很多钱；在朋友遇到别人的欺负叫你出来帮忙打，是为了讲义气而打别人，收到多少罪呢？好多朋友出来喝喝酒，嘴满挂上说兄弟朋友，喊兄弟多么简单，说好兄弟有难同当，有福同亨，过了很长时间，朋友们慢慢的变了，各飞各弃，义气呢?

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

最近，我读了四大名着之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。

这部书围绕“官逼民反”这一线索，表现了一群不堪暴政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和统治者昏庸的强烈的不满和愤慨。

《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深、李凌，他们豪爽粗狂却不失风度；待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义；勇猛异常的关胜、董平等，几乎没人能与之匹敌；吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。

“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇……”每当我重温四大名著之一      《水浒传》时，脑海中总是响起这首歌。这当中的一百单八位好汉也如歌词中一般真性情，既忠心报国，又讲究义气。

书中的故事情节曲折动人，令人过目难忘。这本书主要讲了宋朝的太尉高逑原本是个无赖，因为会踢球，得到了赏识，从此无恶不作。

“喂，开门，开门那！”我迷迷糊糊地从床上爬起来揉揉眼睛。“快开门那，开不开门？再不开门我就要撞了！”我眯着眼睛到了门前开了门。“大小姐，你怎么又没带钥匙！”无意间一回头，看见门前大大小小的包堆满了门前。我一下子睡意全无，眼睛直盯着那些大包小包看。表姐拎了大包小包进来，随手扔在了地上，指了指，满不在乎的说：“喏，我给你买的零食，怎么样，够义气吧！

树木参天照上，是因为它有追求阳光的信念；瀑布飞流直下，是因为它有为追求目标不惜粉身碎骨的勇气；高山巍峨屹立，是因为它有千万年积淀的气度；山泉清冽沉静，是因为它拒绝尘俗，保持纯洁。人类从大自然中总结出——天地有正气。

中国自古以来就是一个充满正义气息的古国，很多革命烈士、诗人为正义而生、为爱国而死。正如司马迁所说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

英雄最重要的不是侠气，而是义气。

李元芳，他作为一个朝廷的武官，武功高强、又有智慧的头脑，自是令人钦佩。但真正让人们被他的魅力所征服的，是他的义气。

说到元芳的义气，谁都会想到他那次帮丘静、李锴固挡箭。那次是他带着已被定为“反贼”的丘静、李锴固去见狄仁杰，原因是这二人说是有隐情申诉。夜里，宿在贺兰驿。可谁知右威卫大将军王孝杰却带着军队包围了贺兰驿，并命令里面马上“交出反贼丘静、李锴固”。

7月17日3点整，岭南师范学院“梦之旅”社会实践队队员吴老师在电白二中上了一节关于友谊与义气的法学课。上课铃声刚响起，胡老师就询问了孩子们“什么是友谊，什么是义气，他们有何区别”孩子们议论纷纷，却找不到准确的答案。这时，胡老师给孩子们放了一个视频。

视频中的主人公是王迪。王迪有一个从小到大的好朋友，在他的一次借钱中，王迪发现这个好朋友竟然吸毒，所以王迪与朋友断绝了来往，却又被对方“已经戒毒”的谎言所欺骗，与对方重新交好。

梁山泊的一百零八将，个个是英雄，个个是好汉，个个充满义气，他们的情谊，是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。

水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊，拯救百姓，消灭叛军，但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……

骗子，社会的产物。为什么会有骗子呢，就是因为人们的贪念造成的。所以，防骗又是一个关键了。

在我们生活的环境中，有很多心术不正的人，总想着怎么欺骗他的，来谋得自己的利益。这种人，大家就要多加防范了。首先，不要轻易的相信别人。那些说什么哥们啊，讲义气啊，都大多数是骗子。讲义气？到我困难的时候什么忙都不帮，还讲义气。义气都见鬼去吧。

宋江是地主阶级，所以说晁盖之后的的梁山起义可以说算不得农民起义，甚至连起义都算不上！晁盖的地盘原本叫“聚义厅”，宋江被扶正之后却将之改为“忠义堂”。这一改就显现出来了两者性质上的根本不同，一改就把兄弟们起义的性质改了！晁盖的“聚义”，聚的是江湖豪侠义气，是杀官造反，是农民百姓的反抗斗争。而宋江的“忠义”，忠的是大宋，忠的是朝廷纲常，是投降招安，是为了封妻荫子，是典型的儒家出仕思想的表现！

友谊与义气的区别在于：友谊是心与心在交通，有真挚的情感，不管相隔多远，都会想着有对方这个朋友，对方做错了事或要做错事时，会劝他改正；而义气是人与人在交流，将整个思想融入在其中，为其可不顾一切，不管对方做什么事，都回去帮，甚至是犯罪，有了义气，也就有了要生则同生，要死则同死等一切概念。

友谊是在世间所有事物之外的情感，是超越尘世的情感，可能由于各为其主，不得不在战场上相见，以命相搏。

做人要心胸广阔

——读《三国演义》有感

《三国演义》是元代作家罗贯中所写的。里面描述了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾与斗争。在这些明争暗斗中，作者把双方的站略、力量的对比，地位的转化，都描写得井井有条。除了一些著名的战役外,作者还塑造了一系列鲜明生动，家喻户晓的人物形象。比如：神机妙算的诸葛亮、勇猛过人的赵云、义气深重的关羽、爽直粗鲁的张飞、仁义爱民的刘备、奸诈阴险的曹、老谋深算的司马懿

生在庄园，一身富贵，专爱结识义士。智生辰冈，把你引入梁山，借杀王伦，让你从此登上首位。

托塔天王，名不虚传，肝胆相照，山寨好生热闹，义士纷纷上梁山，智多星本是你左右臂膀，但如何奈得及时雨了梁山。每每开战，你想回去，但只因他一句：“哥哥是山寨之主，不可轻动。”只有废卧寨中。呼保义利用他的义气，呼朋引伴，拉帮结派。

说到意气，我们不免会想起“人在江湖，义气为先”，“为朋友可以两肋插刀”的江湖义气，也不禁然地想到古代“忠孝仁义”的许多故事。在我们人生中，的确是应该有古人的那种气概和他们的“忠孝仁义”。然而，义气往往让我们意气用事，失去理智，分不清事情的是非因果，不能正确理解意气要我们怎样去意气。

人生，需要义气，更不可缺少意气。

再论水浒英雄

初读《水浒》，并没有给我留下太多印象。它没有《三国》中那一场场激烈的战争，演绎着历史风云的变故；也没有《西游记》中那一个个奇幻生动的情节，展现魔鬼神妖的神通广大；更没有《石头记》中塑造的各种人物的曲折故事，揭示封建社会末的社会生活。在我的印象中《水浒》只是单纯的介绍各类英雄人物，没有什么动人的情节，唯一记住的就只是宋公明的义气，吴用的智勇，以及鲁智深的草莽和一些早有耳闻的传奇人物。

《水浒传》里的那眼如丹凤，眉似卧蚕的黑三郎，大家还记得他么？他就是我最喜欢的《水浒》人物——天魁星呼保义宋江。他为人仗义疏财，慷慨大度，又孝敬父亲，因专结交各路英雄豪杰而着称。他性格直率，凡事不卑不亢，宽宏大量，尤其是喜欢帮助别人，所以人送绰号及时雨。

我喜欢宋江，是因为他的讲义气。在他还未上梁山时，就已经结交了众多好汉。

说到意气，我们不免会想起“人在江湖，义气为先。”“为朋友可以两肋插刀”的江湖义气，也不禁然地想到古代“忠孝仁义”的许多故事。在我们人生中，的确是应该小古人的那种气概和他们的“忠孝仁义”。然而，义气往往让我们意气用事，失去理智，分不清事情的是非因果，不能正确理解意气要我们怎样去意气。

人生，需要义气，更不可缺少意气。

英雄之本色

——读《水浒》有感

八百里水泊梁山，英雄聚义；众豪杰一百单八，替天行道。

——施耐庵用他一生写就了《水浒》这本旷世奇书。每当我捧起这本书，便心潮澎湃。

兄弟义气，英雄之性情也！

儿女情长，乃私情;精忠报国，乃豪情。唯独兄弟义气，是英雄真正性情。

武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼；鲁智深野猪林救林冲；晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲；“及时雨”宋江更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟与水生火热之中。

读《古代4大小说》有感

《水浒传》是古代4大小说之1，讲述了108将的勇门事件，让我感受到了108的将的骨气和勇气，这精神让我感到了无比的震撼力，让我时不时的冒出正义感，让我感到一身的正义感，读了这本书之后我时不时的感觉自己热血沸腾，看到高潮时也会时不时的大叫一声书里的台词，有时也会吓爸爸或妈妈一跳，他们却说小说有什么好看的还不如多看看作文书和语文书英语书和数学书，看小说有什么用，说到这里，我的火气就不受控制的冒了出来，大叫一声干什么啊，小说就不能看了呀，不就是看一本小说么，你至于这样说我么，真是的，所以我和妈妈总是会有代沟，应为有这个代沟所以我和我妈妈总是对不上来，可能就是代沟使我和我的妈妈离开了许多，可是再看看《水浒传》里面的108将个个都是讲义气的，他们就是1个字，“义”字当头，为了兄弟会离危不惧，两肋插刀，再所不辞，这种精神感动了我一次又一次就差没有哭了，好讲义气，让我感到自己也鼓起了勇气，考试也有了勇气人应该对别人放宽要求不需强求，只需自由，不想做的事情就不要做做就要做的有把握，让人看了就爽。