看窗外车水马龙景，心里想，尘世间就是这样，喧嚣总是不经意间介入生活，无法摆脱。久而久之，习惯了，你便得学会不厌烦，善于面对这一切，善于思考这一切，善于思考这一切，就像鲁迅先生，面对这个世界，太多无奈，便把他说出来，把心掏出来，放在纸上，侵入这尘世的心。我想，哪怕再冷的世界，也应该接受像鲁迅先生这样一颗炽热的心吧！

人的一生，听过无数的话。让我最记忆深刻的便是：面对喧嚣，选择一个好心态，坦然应对。

面对喧嚣，积极的心态，是心灵的健康和营养。2010年的元宵晚会董卿主持晚会时念了欧阳修的名句“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”董卿把“昼”念成了“书”。观众议论纷纷，指责她的过错，董卿并没有因此而逃避观众的指责，而是向观众道歉，纠正自己的错误。

洪荒，人流将我遗忘。

独自走在每一条大街小巷，穿梭在每一寸空间的罅隙里。过客，大街上塞满匆匆的人群，人群，熙熙攘攘在大街的每个角落。我终究是个置身事外的人，所有的人与事与我毫无瓜葛。我独自踱在，踱在每一条大街小巷，抬头与低头之中，我，遇见了孤独。

中秋，喧嚣就这样将我埋葬。

我依然走在每一条大街小巷，或慢或快，行走，成了我唯一的释放与代言。

我想去一个远离喧嚣的地方。

城市，太吵。

农村，太静。

世界就是从宁静走到喧嚣的，所以喧嚣里也有一丝宁静，宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的，后来是人类打破了宁静，人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的，然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静，都是我们的生活所需的一部分。

我们总是活在一个喧嚣的世界，我们向往宁静，却与宁静有着可望不可即的距离。

一个人安静的听着歌，逃离那尘世的喧嚣；一个人静静的坐在窗口，想着那永远没有答案的问题……

情节在时光里抹去，

时光在挥指间流逝，逝去的年华不复返。再续曾经的迷茫、这个世界，在绝望的同时也就拥有了希望。不可抹灭的希望，似万丈阳光，照亮黑暗，迎来黎明。故事未完待续、时光荏苒，总有这样一群人执着着喧嚣、繁华，却不知曾几何时，喧嚣已沙哑。

莫言曾说：“我想社会生活本来就是喧嚣的。”声音使我们的社会生活充满灵性，生命因声音的存在而灵动起来。但声音不可避免地造成了喧嚣这种现象，在喧嚣中个人的孤舟难以维持平衡。

古时一位诗人在自家庭院中种了两棵芭蕉树，但当风雨来临时，芭蕉叶沙沙作响，令他烦心不已，写下了“当初是谁种芭蕉，风也潇潇，雨也潇潇”的诗句。

喧嚣，彻底的喧嚣。

这是我对这次的聚会最简单的评价，就是这两个字。

也不知道是怎么的，也许是本来就没有安排，还是由于有高考，很多事情都被打乱了，这次变得非常没有条理。还记得上个月的聚会，因为有代老师的参加，而变得格外留恋，可是这次，为什么大家就都变了呢？

是都变了，从那次期中考试之后的调座位之后大家就变得很大了，也许都变得那么成熟了吧，而我仍然是个孩子，一个无知的孩子。

喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。

因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方，也有人大隐于市，享受安静的生活，所以喧嚣和安静共存;因为人们思想的迸发与碰撞，一个一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以喧嚣与安静共存。

社会是集体概念，社会生活是喧嚣的，而个人是相对独立的个体，但是人是社会中的人，不能脱离社会而单独存在。因此，保持内心力量的宁静需要在喧嚣中寻求。

宁静，是指一个人内心的平和与坚定的力量，是用以防御挫折,迷茫,浮躁的不良情绪的干扰和侵袭。古语有云：小隐隐于林，大隐隐于市。更何况，随着经济全球化的深入发展以及信息交流的日益频繁，古人口中的“小隐”得以实现的可能性微乎其微。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。古语云：性气宜平，心思宜专，平则不偏，专则不杂。

鲁迅说：“这世界本无所谓路，走的人多了，也变成了路。”

纷纷扰扰，不过都是过眼云烟，又何必违本心而从之？

面对喧嚣，东坡宁作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。接受山间明月的洗礼，江上清风拂面而来，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是大自然之无尽藏也。忘情山水之间，做最本真的自己。

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作……”虽不知陶渊明心想何处，但在喧嚣中我也找到一处超脱、宁静的地方，那就是柯桥的老街小巷，一份返璞归真悄然流露出来。

虽然那没有市区热闹，但宁静真别有一番风趣。踏上已被磨得如镜的青石板，险些跌倒。正直严冬，咆哮的风，让老街更加苍老：路的两侧早已斑驳的砖墙，被历史和时间熏黑的黑瓦上，到处都是失去水分的青苔。

或许小的时候是喜欢喧嚣的吧。我早已忘记了。但现在所膜拜的更是一种冷清。一种可以令人窒息的寂静。

我曾问过Xanastasia，问她怎么理解“喧嚣如斯，寂寞至此”，她说：“跟世界很安静。我的寂寞很吵。是同一种境界吧。

”然后我问：“那寂寞呢？它还会跟随吗？”她说“当然，寂寞是一种很自然的延续。”

有一个瞬间，脑海中出现一个画面。

“万变要杀了他。”我看着他冰蓝色的脖颈。

“看来就在这个房间里……有进去的方法。”沂蒙大悟，巡视着四周。

“想不到万变逃离喧嚣竟有这样大的能耐……梦境都形同现实。”烟燎开口说。可是……这怎么听怎么像一个喧嚣的族人（喧嚣族人为烈焰族，渗免族人为莜冰族）说的话。

“玄洋，我们进来的时候你没有加厚结界？”我忽然想到一个问题。

刘慈欣躲开城市的喧嚣，引入封闭的自我安静中，寻觅内心的探究，让人想象在沉淀中张开双翼。这样的他，俨然为世俗中的怪人。

然而正是这样的他，开创了中国科幻的春天。

这，是守静的力量。

守静不是怪癖的自我封闭，它是看透了名利，看淡了喧嚣，寻觅灵魂与内心的沉静，在沉静中积淀思考的力量。在思考中纯粹，在纯粹中获得对文字和艺术真切而美丽的直觉。它是对工业文明诗意的对抗，它捍住了灵魂的银河。

上回说道：

[浅叶，怎么会是替死！并且，是代替我！]

[不知是某年某月某一天，母后被极重遗弃，连同幼皇子烟燎。只因为母后传承莜冰族血统，却与极重生下烟燎，半冰半火的混族皇子。尔后，极重无情，唯恐不祥，下令第四十九种刑法铲除母子。为渗免所救，从此投靠渗免。而喧嚣殿国，第十六皇子以及其母便从《世家》中彻底擦除。]

相遇在喧嚣，分别在宁静

那一年，我遇见了他。

在无尽的喧嚣中，他是那么起眼。静静坐在一个角落，好像整个世界都与他无关。看似不起眼，实则非常突出。从他身上散发的一种冷傲，瞬间拨动了我的心弦。从那一刻起，我便没有了理智，想方设法去接近他。

就这样，我们相遇在喧嚣。

[一]我只是一个影子

竞选班干部时，我凭着人际关系，轻松取得了班长的职务。

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。古语云：性气宜平，心思宜专，平则不偏，专则不杂。

鲁迅说：“这世界本无所谓路，走的人多了，也变成了路。”

纷纷扰扰，不过都是过眼云烟，又何必违本心而从之？

面对喧嚣，东坡宁作个闲人，对一张琴、一壶酒、一溪云。接受山间明月的洗礼，江上清风拂面而来，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是大自然之无尽藏也。忘情山水之间，做最本真的自己。

这座城市，整个充满了污垢，喧嚣，还有死亡的气息。那么阴森，那么可怕。我无从起步，更不敢退后。因为，它那么那么的不熟悉，竟使我有一种窒息的感觉。

我们美丽的地球家园，被我们毁坏的破烂不堪，乌烟瘴气。还有我们最亲密的朋友，它们曾经那么欢乐，他们一样是地球的守望者，它们同样有着生命，它们有感情，他们有家庭。它们知道痛楚，它们明白眼泪。

在40年代的上海，纷扬的金粉笼罩下的大城市，张爱玲大红大紫，风头出尽，几乎得到电影明星般的风光。然而，几十年后，她在美国深居简出，过着与世隔绝的生活。有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧嚣及极度的孤独。”也的确是这样。她时时洞见芸芸众生“可笑后”的“可怜”，但在实际中却丝毫不见文章风格里通达的世故。

远离喧嚣

终于，远离了城市的喧嚣，来到了僻静的山村，才发觉什么是寂静，什么才能让人心旷神怡。

这里没有那份喧嚣，但不代表没有了热闹的气氛，同样，在集市的小道上有许多人群，但交易的声音并不大，在那里，不会有汽车的鸣笛声，只有那最古老的车子，缓慢的行驶。这里没有大喊大叫的商户，只有面容安详的老人静静的坐在扁担旁，等待着客人，这里没有那些不道德的人的叫骂声，只有最朴实的农民的笑容，虽然也有声音，但并不吵人，听着，就像在把听觉放松，而在城市耳朵就要不停的工作，就算在晚上，也会被汽车的声音吵的无法安然入睡，在这里只有寂静，晚上一点不该有的声音都没有……