如果善行像春雨，自然润物而无声，但若善行像暴雨，它带来的只有破坏。

——题记

富翁善行，可以说是完全发自内心的，君不见，他“为人慷慨”？殊不知，他“热心于慈善事业”？而且看到他人家境贫寒，就“同情”起来，要捐助那些人，但是，我们也透过材料可以看出，善行若如雨，润物方无声。

善行，会带给人心灵的滋润，但如果方式不当，不仅达不到想要的目的，甚至会伤害别人，我们行善，不应该只是要获得心灵的满足，而是要让援助者真正得到帮助。

“人之初，性本善”，《圣经》也说善心是人的本性，这也是慈善的根源。有人致力于行善，就会有人接受慈善。

接受慈善或许是一种选择，某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。

一份慈善就如同春雨，润物细无声，当土地悄然焕发生机，天空亦会变得晴朗。

现代哲学对慈善理解为一种心灵赎罪，尤其是富人行善。富人在财富积累中，难免会伤害其他人的利益，所以富人行善是偿还他人的心理使然，是对剥削他人利益的忏悔。

到过名山古刹，看到过不少虔诚的香客，嬉闹的游客，疲倦的旅客，你是否也是其中一位呢?你跪在蒲团上祈求菩萨保佑，求福，求平安，求健康，求财富。你行过颇多善举，捐善款，捐香油，捐石碑，修葺庙宇，为的是讨菩萨欢心，让他格外恩惠你，赐给你特别的福气。有时，你似乎看到福气的香囊从天而降，单单落到你的袖口，于是你更频繁地行善举，捐钱捐物，存善心做善事，行善积德。

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”现今社会，由于诸多因素的影响，人们的善心也如这落叶般萧萧而下，泯灭于世态的炎凉之中。

每个人心中都有一棵树，一棵会开花的树。爱心如阳光，团结如土壤，互助如雨露，奉献如空气。有了这些充足的养料，我们的树才会开出那属于美德的清艳的蓓蕾。

有的人一生行善积德，满树的繁花引人啧啧称赞，以至于有了十里飘香的美名。

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。

我们的善是怎样被扼杀的？

‘人之初，性本善，放眼现在的社会，行善的人越来越少，是什么扼杀了那善？你们有没有想过如果这世间都有善那会是多美好的事呀。可是这世间的事往往不如意，我那个纯纯的世界，在经历了许多事早已荡然无存了。

那时我应该是有七岁。炎热的空气充斥着校园，校园上火色的太阳恶狠狠地望着大地，淋一琳水，便是当时最幸福的享受了。热闹的气氛同样充斥着教室中，一趟自习课活生生上成了唇枪舌战。

小孙同学：

你好!

很高兴看到你在朋友因害怕受骗而拒绝行善时还是支持向路边女孩伸出援手!是啊孩子，善良有时就好像用一只竹篮打水，看似没有获得什么，实则在行善的过程中你的心灵也得到了净化。

孩子，请相信：岁月只能衡量生命的长，只有对他人、社会无私的奉献才能换取生命的宽度和重量!当然，我的人生也曾被名利的油花遮盖住双眼，直到1986年在南斯拉夫拍戏时，我不慎跌入谷底，与死神擦肩而过。

寒冷的冬天，路旁的水泥台阶上，一个男人津津有味地品着白酒，尝着盒饭，沉浸在自己的小世界里，在尝尽苦楚之余，品味着一点微薄的小幸福。然而，那张十块钱如撒旦将他从天堂扯到地狱，给了他两个响亮的耳光：你只是一个卑微可怜的乞丐！

那一刻，我听得到破碎的声音，在寒风的呼啸中依然清晰可辨，那是自尊的破碎，是幸福的崩溃，是苦涩冲破了内心的玻璃墙而开始漫溢。所有的施舍都来源于心中的善良，但真正的行善并非施舍。

孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。

早在中国古代，《孝经》就已有“百善以孝为先”这句明宗开义。也就是说孝顺是行善的根本，没有孝顺又谈何行善。所谓的孝，就是子女对父母，晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。

在婴儿呱呱坠地那一刻起，‘孝’这个字便被写在了他人生典籍的扉页，醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女，用行动去证明你对父母的孝心，用行动去感谢父母对你的爱。

有人说，谈善容易行善难，我不赞同。善是生活中的一种美好形态，不分大小，也不分时间与空间，更不分对象，我们随手就可以为之。善在我们的生活中无处不在，只是我们容易忽视，我们要学会时刻在生活中行善。俗话说“善有善报”，有善就会有回报，但我们行善不是为了刻意追求回报，而是为了人生中的那一份豁达，那一份快乐。

我，是一个快乐的女孩，因为我的生活中，总有一件事情伴随着我，让我感到人间的温暖与快乐。那就是行善。

学校开展了行善积分活动，我也积极响应。

在学校，我是一个认真的孩子；在家里，我是一个听话的孩子；在社会，我是一个勤劳的孩子……尽管这些，我还是忘不了行善。

行善，是一种责任。我们班级的公共卫生区，总是被扣分。

你今天行善了吗？

捡一份垃圾，为环保行善；珍惜一滴水，为节约行善；救一只无辜的小动物，为生命行善。善，不需求惊天动地，简单的动作也是一份出于爱的善良。

善，是盲人的眼睛，是残疾人的拐杖。

随着科技的发展，人的道德水平也随着提升。繁忙的马路上，不再有盲人的恐惧，不再有残疾人的哀叹。因为有了这样的一双手，一双指引道路的手，一双排除不便的手。那便是天使般纯洁的善。

姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、

“蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？

“道人善，即是善；人知之，愈思勉……”“

善不是一种学问，而是一种行动……”坐在电脑桌前的我嘴里一边嘟囔着什么，手一边轻叩着桌子。“真的是，明知道我语文成绩不好，还要我来写作文，搞什么嘛！”我不满的想到。“哎哟，这次的题目好像是行善举，扬善心……行善举，扬善心……”反复叨念着这句话，我似乎想起了什么。

做好事不分大小，重要的是要有一颗行善之心。勿以善小而不为，是做一个行善之人的基本要求。

“一屋不扫，何以扫天下。”同样的，小的善事都不做又怎能完成大善之举。而且人们判断一个人的心地是否好往往通过一些不起眼的小事。一个微笑，一次弯腰，一个眼神都可以表现内心修养和内心本质。尽自己的力量去完成力所能及的善事，每天付出一点，你将收获更多。

为善毫无疑问是人类所追求的优良品德中重要的一面，因为它传递的是人们对他人以及社会弱势群体的关切。可是，人们似乎都将名人们捐钱义演等大善视为真正的慈善。其实，善行有大小，善心无好坏，莫以善大而不为，小善亦可暖心扉。

行善观的转变，让人人勇于行善。当今社会，富人行善者不在少数。无论是姚明捐髓、成龙献唱还是盖茨的裸捐行动、陈光标的高调善举，带给我们的都是感动。

行善，也需要智慧，它要求我们必须设身处地地为受助人提供保护自尊的空间，做到助人而不欲为人知。

在中国某高校，一名学生要是在校内食堂情况每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，也就是说，每餐消费不足2.5元，这名学生就会引起校方注意。校方在核实情况以后，无须学生申请，每月就会有160元或100元的补助，自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户。这种“隐性资助”就是让学生即不失尊严，又得到实惠。

毋需慷慨激昂之语，不用惊天动地之举，举手之劳助他人，细微之处现善心。让行善成为我们的一种习惯，我想，世界会因你我变得更温暖。

行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在我们身边。

“最美女教师”张丽莉，当她看到客车撞向学生的那一刻，毅然决然地伸出了双手，她推开的是两个鲜活的生命，挽救的是两个家庭的希望，唤醒的是这个社会的良知与善心。

读了少年向上真善美伴我行之后，我才知道真善美的真正含义。真是求真学会以真诚侍人，做真实真诚的人；善是做善人，团结友善，行善事；美不是外表美丽，而是心灵美，感恩是一种美，学会用真诚的眼光欣赏别人的美，这更一种美。

这些都是字面意思，其实真善美不需要你去了解多少，她就在我们的身边，只要你细心观察，用心感受。

“风送花香红满地，雨滋春树碧连天”。世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云幕卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒，更因为有善良的滋润，爱的呵护，理解的支撑，幸福的陪伴……

“真”是做真实真诚的人，这样才能实现自己的价值，回报社会。“善”最善良，是一种心理培养，用谦逊和蔼、播恩施惠的态度面对生活。要存善心，养善念，行善事，做善人，真诚待人，谦和处事。