想要做到让别人对你说[感恩]，就要从日常生活中作起行动。要人家对你说[感恩]，其实很简单，只要平常多多帮助别人，并做一些有意一的事，就可以让人诚心诚意的对你说[感恩]!

在日常生活中，常常会听到[感恩]，这个词，举例来说：在台湾的慈济慈善事业基金会嚐做一些很有意义的事，不但做对地球有益的资源回收，还在我国或其他国家有困难时，伸出援手，帮助他们!

爸爸在我出生时栽了一棵树，并取名为“母亲树”。不错，在日常生活中，母亲就像那棵茂密的母亲树一样，庇护着我快乐的成长。

小时侯，母亲常常抱着我，轻声哼唱着摇篮曲哄我入睡。而我却拨弄着母亲那粗大的手，认为很好玩。渐渐地那棵母亲树又粗了一圈，但我依然喜欢抓者母亲的手，觉得那手好大好软。于是我常常把脸贴在母亲的手上，觉得十分温暖、舒适。

在国外的发展

暴走漫画自出现后便一直拥有很高的人气，除了表达自己日常生活的囧事以外，经常用于其他目的。

2011年10月3日，一位英语教授ScottStillar在Reddit创建了EFLcomics分类，存放有用于给他的日本ESL（指用英语作为第二语言的人）学习者提高学习水平而制作的暴走漫画。针对此，有用户在Reddit上指出：“学英语也用暴走漫画，太荒谬了！

前几天，老师在班上给我们读了《小学生日常行为规范》的20条，并且每一条都为我们做了细细的讲解，这使我们更加铭记在心。

回到家里，我把小学生日常行为规范20条又读了一遍，因为这是我们学生在生活中必不缺少的重要角色。常常有很多小朋友因不遵守《小学生日常行为规范》在学校中，生活中犯下了严重的错误。有一天，我和妹妹一起伖?

作为美学范畴或形态的“悲”与日常语言中的悲，含义大有区别。日常语言中所说的悲剧，一般泛指各种悲惨的、悲哀、不幸的事件或人物。作为美学范畴的悲，它的本质不在于是一种悲惨的事实或严重的哀伤；恰好相反，一切悲惨或哀伤在这里都必须可能化作积极的力量。悲剧在本质上，应该与崇高一样，能够使人感奋兴起、提高精神，而引起美感喜悦。

在我的人生中，有许许多多的人用美好的品质感染着我；在我的脑海中，有许许多多的人用美好的行为深深打动了我；而最让我感动的是我的爸爸。我的爸爸一向善于钻研和精修各种家电和日常生活小用品。在单位，他对工作一丝不苟、废寝忘食，常常忘我工作，超时下班；而在业余时间，则常以他的“身怀绝技”，为小区的邻居或单位的同事“修修补补”日常生活的家电、家具，哪家的电视、电脑出问题了，来叫他去帮看看，他总是有求必应。

【篇一：《怪诞心理学》读后感】

做行政人事久了，总想多学学心理学方面的知识。专业的砖头书看了一本又一本，大都是满眼枯燥的理论，看过就忘记了，直到看到了它，让我心心念念的翻了好久——《怪诞心理学》。

什么是怪诞心理学？英国著名的大众心理学家理查德·怀斯曼给出的定义为：以科学的方法研究日常生活中稀奇古怪的各个方面。

1999年，话题作文开始进入中考，从此以后，它在中考作文中的比率呈急剧上升趋势，2004年，全国课改区首批中考，作文无一例外地都是话题作文，因此看来，话题作文将是今后中考作文的主流。

什么是话题作文呢？所谓“话题作文”，是就日常生活、学习、工作、劳动或社会现象等方面的某一个“话题”所引发出来的作文。

从2004年课改区语文中考作文来看，话题作文的命题类型很多，如：1命题式，这类题是直接写出话题的题目，不作任何提示，要求考生围绕此话题作文；2提示式，在话题前后有提示语，这是出题者铺叙的一段话，这一段话不是材料，它的作用是把考生引到“话题”上；3范围式，题面没有出现“话题”两字，只提供写作的内容或范围，同时说明你想在这个范围写什么都行，文体也不限制；4材料式，除提供文字材料（故事、.

【篇一：《契诃夫短篇小说选》读后感】

契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。

孝亲敬老贵在日常生活的点滴中

爸爸那一辈，有兄弟姐妹四人，打我记事时起，

奶奶就一直和我们生活在一起，在赡养老人方面，爸爸、妈妈从不攀伯伯和姑姑他们。奶奶虽已是八十岁高龄了，但是身板硬朗，耳聪目明，邻居们都说奶奶摊上了孝顺的好儿孙。其实，孝亲敬老可不是一时一事的事，它贵在日常生活的点滴中。

奶奶上了年纪晚上睡觉轻，经常需要整宿开着电视机，看一会，睡一会。

爸爸那一辈，有兄弟姐妹四人，打我记事时起， 奶奶就一直和我们生活在一起，在赡养老人方面，爸爸、妈妈从不攀伯伯和姑姑他们。奶奶虽已是八十岁高龄了，但是身板硬朗，耳聪目明，邻居们都说奶奶摊上了孝顺的好儿孙。其实，孝亲敬老可不是一时一事的事，它贵在日常生活的点滴中。

奶奶上了年纪晚上睡觉轻，经常需要整宿开着电视机，看一会，睡一会。

老师们，同学们：

大家早上好！

我是七年级十七班陈沐熙同学，今天我演讲的题目是养成良好的日常行为规范是走向成功的基石！作为一个现代中学生，最重要的一点就是要养成良好的日常行为规范。

养成良好的日常行为规范，是对自己的一种负责任的态度。印度的一句谚语说得好：：“播种一种行为，收获一种习惯；播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。

崴崴的幕阜山北麓，湖北南部湘、鄂、赣三省交界处，东南西三面环山，唯北面平坦开阔，既有峻岭之险，又有沃野之秀，东北和西北突出，大致成凹字形。宋宁五年(公元1072年)、改上隽县为通城县，其县名意系隽水河出凹口、北入长江，直达武昌城之意。清前勤耕少商?~，清未民国年，个体手工业者和私营作坊、商店逐渐增多，商人通过隽水河用竹排运出粮、油、茶、麻、蚕丝、牲猪、药材、竹木、土布等，换回洋布、洋油、洋钉、肥皂等日常用品。

顽皮是孩子的天性，不过贪玩过度也未必是件好事。就是因为这段时间我们太“蛮”了，每次下课或中午进行午餐时都好似大闹天宫，弄的老师们气不打一处出，所以，实行了“一日常规”计划，好好约束了放肆的我们。

坏蛋们“改邪归正”

“徐浩文，快来帮忙擦黑板！”“遵命！”呵，怎么这鼎鼎大名的捣蛋王也变得这般任劳任怨了？看呐看呐，号称拥有“威震”江湖的三寸不烂之舌的何大嘴咋也与平时大不相同了，平常这时他应该与同桌进行着激烈的口水战呀！

小学生日常行为规范在哭泣

大鸭小学

曾经那是让我们成为少先队员的基本准则；曾经那是让我们引以为傲的光荣；曾经那是用来羁绊住我们的行为的象征。可现在你们听到了吗，或许你们根本没去注意过他？他在哭泣，应该是那种小声地饮泣，只听到他在不停地责怪我们，怨我们怎么把它折磨得那样遍体鳞伤，只见他那刚正挺拔的身躯上，是伤痕累累，打满了鲜红的“叉叉”。

是大同水泥集团有限公司小学三年级一班学生，品学兼优，各方面表现都较突出，担任英语课代表兼小组长。

我上进心较强，在学习上刻苦钻研，思维敏捷，善于思考，上课专心听讲，想象力丰富，能够大胆发言。除按时、认真完成各科作业外，能够自觉阅读大量课外书籍，既开拓视野，又为日常作文打下了坚实的基础。在老师的指导下，经过努力，我在作文方面表现较突出，我所写的日记常常被老师作为范文在同学中学习。

一、我们开展调查的社会背景和原因

在日常生活中，我们经常会用到一些能源，如水、电、纸、木材、钢材、石油等等。有的人可能会想：这些都是我用钱买来的，我想怎么用就怎么用，想怎么花就怎么花。那么浪费能源会有怎样的后果呢？

我们通过上网查资料和阅读有关的报纸、杂志，经常会看到跟能源有关的信息报道。如现在的社会新闻常常报导许多天灾、人祸，如海啸、每年夏季的台风，许多人一听到就会开始担心家园会被毁坏。

【篇一：热爱劳动从我做起演讲稿】

你劳动的样子，很美

亲爱的同学们：

今天，我演讲的主题是“你劳动的样子，很美”。有同学说，别给我们喝鸡汤了，不用你讲，我道理都懂，但平时学习已经很累了，我们哪有时间劳动？那么，亲爱的同学们，有谁规定，学习的姿态，只有伏案苦读这一种？

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”被无数的中国人开辟了精神家园的陶渊明，在很早以前就把日常的劳作演绎成了一首首诗，滋养着一代又一代国人的灵魂。有同学可能会说，校园不是田园，我怎么能够欣赏得到大自然的美。那么我想问，值日时，清扫路旁的落花时，你可曾留意过笤帚的细纹在泥土上留下的痕迹，落红的凋零又可曾让你让你有过生命的触动？

【篇一：生活皆数学】

高詹

“生活皆数学”这个说法一点也不夸张！不论是身处现在的大数据时代，还是在日常的琐碎生活中，我们都离不开简单的数字或简单的加减乘除数学运算。开门油盐酱醋茶等日常的生活开支需要数学，生活及工作中的时间管理也离不开数学，上天揽月及深海探究更离不开深奥的数学应用。

上周日，我和老爸去天德湖公园游玩，其中就有不少数学题呢！刚要出门，老爸的手机响了，原来老爸的朋友已经在天德湖门口等我们了。电话里那位叔叔问我们还有多长时间能到？老爸回答说最多还有二十分钟！“怎么是二十分钟呢？”我不解地问。老爸说：“家离天德湖公园约8公里，我们摩托车时速40，还有路口红绿灯若干估计要等六七分钟，所以测算二十分钟能到啊！”我估算了一下，点点头。游玩过程中，我看到好多人都在骑玩三人自行车，就向老爸要二百元。老爸问我为什么是二百元呢？我掰起手指，很老道地跟老爸说：“一辆三人骑行车押金150元，租金是20元每小时，我们最多骑行两小时，二百元肯定够啦！”老爸听后很爽快地给了我两张“毛爷爷”！我们快乐地骑着三人自行车在人群中穿行，绕行天德湖一圈后，老爸突然问我一圈估计有多少米。我只顾着骑行，哪想着一圈多少米呢？老爸看了看手腕上的运功计步器说，刚才慢跑一圈示数是六千多步，两步幅计一米，所以一圈下来差不多3000米。“还有一种计算法，你自己试试看！”老爸鼓励我说道。我想了想问老爸：“我们骑行的时速大约是多少啊？”老爸笑了笑没有回答。“有了时速，我再测算一圈下来骑行的时间，就可以知道一圈的距离啦！”我信心满满地说道！老爸点点头，指着路边的铭牌。我看到铭牌上清楚地写着“骑行单程约3公里”。游玩中我们买饮料零食，自然又要用到数学。游玩整个过程差不多两个半小时，三个小时后我们又回到了家。真是整个过程就没有离开数学啊！

【篇一：析汉族传统服饰中所体现的中华文化内涵】

田源

“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”，“华夏”这一名字，即是由此得来。其中的“服章之美”，便是指古老的汉族传统服饰——汉服。汉服的服章之美，作为中华民族的标志之一，不仅是舒适与美观的统一，而且也折射出了丰富的中华文化内涵。

汉服中蕴含着“天人合一”的思想，与儒家文化相连相通，体现了中华民族传统的世界观。对于汉服最普遍、最基本的款式“上衣下裳”，古人如是解释：“衣取象乾，居上覆物；裳取象坤，在下含物也。”上衣盖住下裳，如同天盖地，乾盖坤。同时，上衣用布四幅，象征一年有四季；下裳用布十二幅，寓意一年有十二个月份。古人以此来表达顺应天地四时，休养生息的理念。再比如“云肩”，它是妇女的一种日常饰物，穿戴时围在肩头，外观雍容、赏心悦目，打开后整体造型却是外圆内方的形状，恰好照应了我国古代“天圆地方”的天地观。还有，汉服“交领右衽”的基本特征也与阴阳观念相符。汉服的右衽为阳，左衽为阴，所以穿着时应右盖左，阳盖阴。而死者的衣服恰与此相反。汉服中天人合一的思想，注重人与天地相呼相应，从而为服饰平添了一份恢弘洒脱，包容万物的气概。