我们每个人，都需要一定能指引我们的精神需求，这就是精神、这是传统、也是方向。我们存在与现实和自己所构造的精神世界，知己、朋友、敌人、亲人，我们就是在这个巨大利益关系和血缘关系网中选择、徘徊，找寻方向。

中国梦，不单单是一个简单地梦想，而是以国家、以民族为群体的一种综合性的思维方式型，前路漫漫、我辈任重而道远。

一盏陈旧的灯渲染了书卷的颜色，弥漫出历史的味道。泛黄的潮味中几句平淡的文字将我的目光定格。许多年前写下的旁批已变的模糊不清，但曾经的记忆带我回到那个英雄辈出的乱世。

“挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”然而历史之势分久必合，合久必分，他终究没有看到是谁一统天下的那天，带着未果的宿愿，默默的离开。英雄之逝如巨石坠江，我辈远走，当是白云外游。

正如孙中山先生所云：惟我辈既以担当中国改革开放发展为已任，既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之日。我辈是中华最坚强的一辈，我辈是中华最骄傲的一辈，我们应不畏艰难，担起重任，成就祖国历史长河中属于我们的一片天空。

不畏艰难，担起重任，首先要心系祖国的召唤。

可曾记得我们敬爱的周恩来总理？

建国大业，自你我始也。吾辈久受奴化教育，深受其苦也，长此以往，毕生大事端，改革成功之时，便是你我解放之时，然此任务任重道远，实为我辈所铭记，我辈所肩负。大业成时，当为我辈之幸，苍天之幸，举国之幸。苍天呵，睁眼吧，觉醒吧！试看吾辈改造之世界，当使四海升平，国泰民安，泱泱中华傲然挺立于世界，旁人莫不侧目与视，环球为之震颤，此为吾辈之终极任务。

每次，我带着虔诚的心，光临彼境。山水绿开，层花欲燃。轻歌曼舞，步步生莲。做个有心人，扎入诗的世界。我是个有着敏感心灵的人。

若无心，岂能领会到人类闪光的思想、热烈的情感？有心，领会了青莲居士“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的纵意不羁；有心，领会了杜工部“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的沉郁愤慨；有心，则领会了稼轩“把栏杆拍遍，无人会、登临意”的壮志难酬。

“从解放战争、大跃进到文化大革命、从改革开放、到迈入21世纪，不同时代的遭遇，突出一个时代的缩影。父辈是时代的缔造者和改革者。无论怎样浮沉，唯一不变的，是在历史之中命运无法掌控的生命之痛。历经岁月沉淀之后的父辈，弹指一挥或是沧海桑田之后，始终指引着未走出青春的我辈，予以方向，给以指导，在我们风雨飘摇，颠踬无以转圜之余，帮助我们保留下绽放的华容，让我们仍不忘怀初为儿女恣意的执念。”

老人讲，耐心些，按着时令吃，四季瓜果菜蔬都能尝个遍，冬季啃西瓜，夏季煮白菜，味道终归是不对。好雨也知时节，春风能添新绿，古诗有赞，熟悉的时令做应做的事，古语称为顺应天时。王家卫导演的影片《一代宗师》里，宫羽田讲“不造英雄造时势”，这种豪气十足的侠客口吻，我辈不敢妄言，如今需做的事是时势来了，搭上顺风车，推波助澜。

总是在不经意间想起种种，欢笑、泪水、伤痛将我的人生点缀的无比灿烂，但这些都在一种叫做岁月的裁决者面前逐渐的烟消云散了，自己却还来不及去记录，曾经迷恋着李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放，但真的面对时，才发现真的好难好难……

偶尔翻开抽屉里那本泛黄的日记本，幼稚的语言，简单的叙述，却令自己怦然心颤，也许这才是自己最想要的吧，简单的纯真，却不知何时才能回到那段时光，这是一段漫长的路，直到你的出现。

眼前一潭沼泽，身后风光无限。我站在其间徘徊，以一丝烟尘赴前探寻，还是以一种中庸心态，不求有功，但求无过……此时，鲁迅先生曾经唤醒无数沉睡腐朽之心的“哀其不幸，痛其不争”让我心丝万千，我在心中默语：但愿无情，然后无悔。

这是一种“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的野性，这是靖节先生“乱世纷尘过耳，独我笑看人间事”的淡然。如此，我想拥有“狼”性意志，笑看百态，但于危险过眼，展现无人能低的“凶残”。

孙中山先生说：“我辈既以担当中国改革发展为己任”。此言可谓铿锵有力，振奋人心。

回望百年，面对国之衰微，民之孱弱，一个大国的自信在软弱的历史面前显得脆弱不堪，孙中山先生第一个喊出了“振兴中华”的口号。百年之后，依然掷地有声，“虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死”。在21世纪的今天，国之发展，必为吾辈之担当。

谭嗣同横刀向天，肝胆昆仑，从容地喊出“变法流血请从嗣同始”；瞿秋白书生白面，为了理想，在狱中写下《多余的话》，矢志不渝，“秋之白华”的篆刻令人回味。他们何以如此？因为他们心中有坚定的信念——国家兴亡，我辈担当。

我辈既以国家兴亡为己任，就要“不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步”，精神贯注，猛力向前。这是孙中山先生给予我们的精神嘱托。我们为了国家的兴盛富强，能被困难、挫折、失败吓倒吗？

噫吁嚱，求知之途修且远。高考迫近，故作此文，以抒余情。

古有宋濂，虽居寒室，身处逆境，尚录书以观，趋百里以寻良师，今我辈同据天时，地利，人和，天时者，乃二十一世纪也；地利者，乃学之处所也；人和者，乃良师益友同伴而行也。此皆古人之无可致之者也。故我辈当做后起之秀，怀孟德之志，孔明之知，及尔之既倦，当思向之所求，向之心，向之志。

我们这一代，自信是我们的风姿；个性是我们的标志；多情是我们的内涵；疯狂是

我们的名片。我们是初生的一代，在这个青春盎然的年代里，悄然成长。

我们是自信的一代：“我辈岂是蓬蒿人”是我们永恒的心声。对于过去，我们相信

它决无遗憾；对于现在，我们决定抓紧时间；对于未来，我们坚信它会更加美好。这

一刻，我们骄傲的抬起额头，正视前方的坎坷，整装待发！

汩罗江畔的茅屋依旧炊烟袅袅；零丁洋里的风帆也已日渐依稀，往日的波涛和风帆已在历史的长河中不断沉淀、消逝。然而为国家奔走相告的屈原和拒不投降的文天祥却在时间的冲刷下愈加明艳。他们是英雄，他们顶天立地的气节和气吞山河的傲气正如一颗珍珠嵌在后辈的记忆里，昭示天下。

俯仰古今，有着铮铮铁骨的男子汉数不胜数。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，你，一个桀骜不驯的灵魂，从此开始了不屈的人生。

“七十六年八周、三十万”，南京，几个数字历历在目，沉重，挥笔不动……金陵之地，十朝古都也。受此大辱，实为国之痛，我辈当铭记。而人皆浸于双十二之乐、圣诞之欢、盼元旦之喜、春节之吉，只少数人吊唁。

汝可知蜀之亡乎？其由乃君臣皆忘却前人之事矣。丞相本布衣，苟全性命于乱世，是由先帝猥自枉屈，三顾丞相于草庐之中。

中午时分，打开手机微信，满目皆是父亲节快乐的祝福，当然形式各异，但讲到最终不过是父亲的辛劳，坚强，当担，孤独等等，手法与母亲节没什么变化。我本应该沾沾自喜，可不知怎么？看着看着，总感觉有些许的不妥。诚然，我也是老爸的辈分，怎么社会赋予我辈的节日，我反而不自在了。

午饭后，我还是纠结着这个疑惑，便开始寻找着个中解释。

对每个中国人来说，茶，其实是一种生活态度。

前辈的闲暇舒适，且行且住，非我辈忘尘能及。

知堂老人在《喝茶》一文中说：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。喝茶之后，再去继续修个人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻优游乃正断不可少。”这是会喝茶的人，读之能怅然。

藐视就是轻视、小看。曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，或为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视社会上那些投机钻营的无耻小人，藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。

有这样一个寓言，意味隽永，让人回味无穷。它讲的是一群鸟儿互相指责、批评的故事。比如在鹦鹉的眼里喜鹊是奴颜媚骨，在百灵看来鹦鹉又是人云亦云，如此等等，不一而足。也许地在这些鸟儿眼中孔雀也有缺点，就是尾巴太美。

我非公冶长，但听了鸟语也是“于我心有戚戚焉”，我辈人中像鸟的还算少吗？常见有的人，宽于律己，严以待人，凡是敝帚必然自珍自夸，凡是他人必然求全责备，时而感世伤怀，时而悲天悯人，时而怨物，时而自嗟，总而言之，昂昂然天地间惟我独尊，世间万物难入他的红眼。

划破长空，热力四射是流星坚韧的精彩；吐丝结茧，破蛹而出是蚕无私的精彩；裙角飞扬，婀娜多姿是舞者永久的精彩……

大千世界，谁会没有自己的精彩呢？谁的心底不珍藏着自己的精彩呢？

我精彩是徜徉于诗海中找到自信的我。

每每品读李白的诗，总给人以放荡不羁，豪迈奔放之感，这其中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”及“天生我材必有用，千金散尽还复来”更是带有些许“狂妄”之气。