“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗是南宋理学家朱熹写的《观书有感》。你们猜这首诗写的是哪里？告诉你们吧，是“最美乡村”婺源县的源头古村。

源头古村环境优美，景色如画，来到这里给人一种心旷神怡的感觉。这里没有高楼大厦，只有粉墙黛瓦的古民居，这里没有摇滚音乐，只有哗哗流淌的小溪，这里没有车鸣烟飞，只有宁静与清新。

“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”学习是一种需要，我在需要中成长。时光从指尖流逝，源头活水雀跃而来，需要也逐渐成为我的爱好。

钢琴是我的最爱，她有乐器之王的美誉。光亮照人的钢琴陪伴我已经整整六年，我的十指在琴键上飞舞，我的思绪在音符上跳跃；琴声中有我的欢乐，有我的遐想。在这里，我和乐圣贝多芬交谈，一曲《致爱丽丝》让我领略了青春少女的纯真靓丽；我和老音乐家贺绿汀为友，一曲《牧童短笛》把我带入春光明媚、鸟语花香、笛声悠悠的田园境地。

丰富多彩的生活无处不蕴含着学习。学习是人类获取外界知识的源泉，“问渠那得清如许，为有源头活水来”就是如此。所有源源不断的知识都是从知识的源头而来——浩瀚的学识大海。

从各种各样的学习方式中，我们发现了学海中具有无穷魅力的一点——生活。

生活是什么？生活它具有让人类喜怒哀乐的功能；它能使一片死寂的荒芜之地变得生机勃勃；它能把黑白色的世界瞬间变幻得五彩斑斓，生活是如此美妙！

许多同学认为写作时“无话可说，无处着手，无事可写，无文可作”。他们的文章，要么全凭想象，胡编乱造；要么毫无新意，记流水账；要么文章拖沓、无真情实感。如何从根本上扭转这种局面呢？所谓“问渠那得清如许，为有源头活水来”，生活中的真情实感、真实体验才是一切写作的源头活水。唯有做生活中的有心人，留心观察生活，细心体验生活，认真思考生活，用慧眼发现生活，作文创作的素材才能源源不断。

书，陪伴着我生活，伴随着我成长。一路走来，它已是我生命中不可缺少的一部分。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”可见

书是如此之重要，多读书，读好书，我读书，我快乐！

“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”古人借源源不断的活水使得池塘变得清澈明净来譬喻读书体会， “读书好，多读书，读好书。”更是冰心奶奶对我们寄予的殷切希望。

古人云：问渠哪得清如许？为有源头活水来。我们的思想也需要源头活水，而这些源头活水祸水大部分来自书。高尔基曾经说过：书记是人类进步的阶梯。我们需要勇攀知识的高峰，到达文学的殿堂。

叮咚的泉水是山林的歌声，闪耀的繁星是夜空的耳语，朗朗的丝竹之声是知识满屋的脚步。喜欢独处幽居之所，让思维流淌在文学的天地。映着落日的余晖，拾起天边的朝霞，在理性的天空下，汲取的甘霖。

罗布泊，曾经多么美好的仙湖，牛马成群，绿茵环绕，牛哞马嘶，声声悦耳，罗布泊，今日多么死寂的沙滩戈壁，映入眼帘的只有一望无际的沙漠，了无人烟；月牙泉，曾经那般美妙的仙泉，源头活水，源源不断，月牙泉，今日还是一如既往地有源头活水源源不断一涌而出吗？留给后人的不过辽阔沙漠中的一眼清泉罢了，幸运的是，月牙还没成为黎明前消失的月儿，不是吗？面对逝去的仙境，未来呢？

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目就是《做一个快乐的读书人》。

古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这句话说出了读书的必要性。古诗中有“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们的思想需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自读书。天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的言谈举止就不至于“无味”“可憎”了。

古人说“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。乍说，这句话似乎说得很严重；可是仔细想想，就觉得十分有道理。

古诗句中有“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们的思想和知识需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自书本。天天读本好书，对精神有滋补作用，言谈举止就不致“无味”和“可憎”了。

“腹有诗书气自华”。好书能使人气度高雅，教你尊重别人，也尊重自己，鼓舞你自己去热爱生活，美化生活。

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

读着朱熹的这首诗，我终于知道，这种结果是我应得的，看着试卷上鲜红的分数，那么刺眼，那么的张牙舞爪，嘲笑我这只井底之蛙。

还记得上次领奖时，我自豪地走上讲台，接受老师的鼓励，接受同学们羡慕的眼光，我的虚荣心便从此一发不可收拾，总觉得自己很聪明，老师讲课不认真听，认为老师讲得太简单了，都会了。晚上回家也不认真复习，自以为过目不忘。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

这是宋代文学家朱熹的诗句，大抵是说，渠水之所以那么清澈，是因为它的源头是流动的书。也就是说，博学的人之所以知识丰厚，是因为他读过许多书。

古往今来，凡尘书事自然不胜枚举。

就从古人读书入仕说起吧。

西汉匡衡，“父世农夫，至衡好学”，与我们学过的方仲永类似。青少年时期的匡衡每天要到大户人家那里“打工”，来补贴家用，有时也到有藏书的人家里佣作却不要报酬，只要能把书借给他看就好。

书，我的生命之源

我的语文老师杨树玲

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，唯有源头活水来。”

——题记

我自小喜欢读书，是姑娘群里出了名的“书痴”“才女”。“才女”不敢当，“书痴”可是实打实的。

十岁那年，我从哥哥的枕头底下发现了新大陆；一本又破有旧且没有封面的大厚书。我想，怪不得哥哥每晚点灯熬油到半夜呢，感情是被他着迷了呀。

古人说“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。乍说，这句话似乎说得很严重；可是仔细想想，就觉得十分有道理。

古诗句中有“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们的思想和知识需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自书本。天天读本好书，对精神有滋补作用，言谈举止就不致“无味”和“可憎”了。

“腹有诗书气自华”。好书能使人气度高雅，教你尊重别人，也尊重自己，鼓舞你自己去热爱生活，美化生活。

“开学第一课，用心起跑”，心怀梦想，心怀中华，在阳光的照耀下，骄傲地向前奔跑。

中华骄傲，我们的骄傲！

汉字之源

源，是汉字的起源，也是汉字的渊源。

从甲骨文说起“正直”一词，呈现“目不斜视，奔向目标”的意义；从美国的“汉字叔叔”对汉字数十年的痴迷，表现汉字的无穷魅力；从“人体摆字”的小游戏，体现汉字的字形柔美……中华汉字源远流长，博大精深，是中华民族的源头活水，一步步的演变，一步步的简化，中华汉字的历程，如同一汪清泉，源源不断，流向我心，滋润我心。

“问渠那得清如许？为有源头活水来。”这句诗虽然短小，却富有哲理。我第一次见到这首诗的时候，是在一堂语文课上。

那天，语文老师跟我们讲朱熹的《观书有感》，当讲到“问渠那得清如许？为有源头活水来。”的时候，老师的话突然停住了，她的目光像一只蜜蜂在“花丛”中寻觅，最后停在了我的脸上，老师笑着让我站起来，她问我：“为什么这池塘如此清澈呢？”“因为活水注入。”我脱口而出。老师又问：“为什么活水注入了池塘就会使池塘清澈？”我顿时被难住了，满脸窘迫。我四下望望，希望有人能帮帮我解围。同学们叽叽喳喳议论个不停，“活水干净！”“活水流得快！”“活水能冲走泥沙”，一句句奇思妙想的话飞了出来，争先恐后地想来帮我，可我不知道哪个好，哪个不好。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗是南宋理学家朱熹写的《观书有感》。你们猜这首诗写的是哪里？告诉你们吧，是“最美乡村”婺源县的源头古村。

源头古村环境优美，景色如画，来到这里给人一种心旷神怡的感觉。这里没有高楼大厦，只有粉墙黛瓦的古民居，这里没有摇滚音乐，只有哗哗流淌的小溪，这里没有车鸣烟飞，只有宁静与清新。这里你感受不到现代的生活气息，有的只是淳朴的民俗风情。

“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗是南宋理学家朱熹写的《观书有感》。你们猜这首诗写的是哪里？告诉你们吧，是“最美乡村”婺源县的源头古村。

源头古村环境优美，景色如画，来到这里给人一种心旷神怡的感觉。这里没有高楼大厦，只有粉墙黛瓦的古民居，这里没有摇滚音乐，只有哗哗流淌的小溪，这里没有车鸣烟飞，只有宁静与清新。这里你感受不到现代的生活气息，有的只是淳朴的民俗风情。

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敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目就是《做一个快乐的读书人》。

古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这句话说出了读书的必要性。古诗中有“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我们的思想需要源头活水，而这源头活水有一大部分来自读书。天天读点有益的书，对精神有滋补作用，而我们的言谈举止就不至于“无味”“可憎”了。

宋以前的诗是言志、言情、而宋代的诗则好议论。　　作为大理学家的朱熹当然要写一些道理，就比如：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”前两句朱熹写的是景物，写了池塘在阳光的照射下犹如一面翠绿的镜子，天上照射在水面上的阳光和云在水面上的倒影混在一起徘徊移动，画面令人陶醉。突然笔峰一转写到：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。这首诗告诉我们要找到水的源头，一股活水永远是新鲜的，一潭死水是没有了生命力，人有丰富的知识作为底蕴才有了丰富多彩的人生。　　宋朝最有名的诗人，也是最后的一位伟大的爱国主义诗人陆游在《游山西村》里写道：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，这是描写农家生活的悠闲田园生活。后面两句：山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。本是写村中山水的分布景象：山重峦叠嶂，水迂回流淌，正怀疑前面没有路却出现一个花红柳绿的村庄，但其中却包含了一些人生哲理，表现了在走投无路的情况下，只要抱着满怀的期待，就能看见希望，生活中总是峰回路转，绝处逢生，黎明前总是最黑暗。　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这是唐宋八大家之一的苏轼写的《题西林壁》中的两句，写了在不同的角度看这座庐山，会呈现不同的画面，让人眼花缭乱，为什么呢？“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。那是因为自己身在这座山里呀，多么幽默的回答，可文章真正揭示的道理是在不同的角度看任何人都会看到其它的另一面。我们做人做事应由多个角度看待，有人说：人的正面是优点，背面是缺点，所以我低下头只看得到自己的优点，沾沾自喜，而别人看到自己的背面，当然是缺点，正所谓旁观者清，当局者迷。　　作为宋代的女诗人李清照，她的《夏日绝句》与她写的词的诗截然不同，虽然她作诗不多，但这首《夏日绝句》真是脍炙人口，她是这样写的：“生当做人杰，死亦为鬼雄”。这两句写的是生要做人中豪杰，死也要成为鬼中英雄。“至今思项羽，不肯过江东”。全诗以议论作者在写项羽过程中但同时是在写自己的爱国情怀，自己不肯苟且偷生，正气凌然的人生信念。　　诗歌发展到宋代，有了新的变化。宋诗好议论，这是宋人的有意改变，这是一种创新还是破坏？也许后人还会争论下去，但宋诗中的佳作，确实让我们感受宋诗的魅力。

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我们学校孕育了人才，我们的校园风情也十分迷人。

一走进我们学校大门，就可以看见“池水源”。“池水源”其实是个不大的小喷泉池，池边有一面用云母石砖砌成的墙，清洁水流从墙后缓缓地、细细地往池里流。最醒目的是云母墙上一个绿色字——“源”。池中有几片宽阔的荷叶，在夏天的时候，荷叶上就会开出亭亭玉立、婀娜多姿、朴素典雅的白莲花，偶尔几条可爱的小鱼从荷叶下蹿过，生怕打破了这静谧美好的斑谰墨画卷。其实，“池水源”包含了两个意思：第一意思是我们学生一定要“饮水思源”，无论怎样，都不能忘记自己的母校，不能忘记自己的恩师，要回报对自己充满了希望的母校和恩师；第二个意思是我们思考问题时必须思维要新、思路要广，正如“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句诗说得那样。