一位伟人说：“退一步海阔天空。“的确，退让的确能够让你拥抱广阔的天空。在艰难的处境面前，硬着头皮往上冲，换取的只有更加严峻的事态，失败必定会接踵而至。这时，只有“让”才是事件的转机。让，是一种艺术。

让是一种为人的艺术。

让并不是屈服，它只是在进退维谷是的一种明智的选择。为人不强争一点名利，让出它们换来一片没有喧嚣的宁静，摆脱世俗的纠缠不休，只留下一瓣心香自己品味。

我们都有着黄色的皮肤，我们都是龙的传人，我们都在这片翘首昂姿的雄鸡土地上等待着黎明时的一声啼叫，我们都是中国人！

我们有着团结一心的美德；我们有着无私奉献的精神；我们有着永不退让的立场，我们的名字叫中国！

团结一心

我是一名中国人，我是一名护士。这是不久前才发生的事，一个男人与那不断呻吟的病人说着什么，渐渐吵了起来。

人生中有着许许多多的第一次，有的是一份“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜。有的是一份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。还有的是一份“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄壮。我的第一次却是那样难以忘怀。因为那一次我学会了退让。准确来说，是我学会了如何面对必须到来的退让。

那是初一的上学期期末，当我满怀信心的去拿成绩单时，却楞住了，语文考砸了。使我那份引以为荣的自信心消失得无影无踪。

“让”顾名思义，就是“退让”的意思，然而右边这个“上”却告诉我们，“让”，其实也是一种向上的姿态。

一、曲折的智慧

林语堂在《风声鹤唳》中说：“不争，乃大争；不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说，面对困难不要硬拼硬抢，退让几步，找出困难与困难之间的缝隙，然后迎头赶上就容易多了。

不错，“争”不如“让”，“让”不是退让，也非妥协，只是一种迈向成功的另一途径，古有退避三舍，田忌赛马，不都是退让取得成功的典范吗？

人们从不停止对美的追求，有的人尽其一生追逐着美，渴望成为历史性一刻的唯一见证者，他们得到了掌声和鲜花，但是当美暴露在灯光之下时，它便不再是美了。

正是这样的刻意追寻让美无处躲避。山洞中的探险家在蝴蝶看来是入侵者，他们点亮了这个洞穴，“肆无忌惮”地欣赏着他们眼中的美，却不知道他们忽视的细小动作对于蝴蝶来说是怎样的伤害。它们别无选择，只有退让、退让……而最终必会无处可退，那该是怎样的悲哀。

人的生命如洪水奔流，不遇岛屿与暗礁就难以极其美丽的浪花。

人生又何尝不是如此：人生中总要经历许多苦难与挫折，而有些时候，我们去面对它的时候却总是面带惨色，忧愁满面。其实，我们不妨去适应它们，或许这是人生中的新起点，与其勉强，不如退让，以退为进，可能会达到更好的效果。

人不应是为了活着而奋斗，而应是为了奋斗而活着。

漫长的假期终于随着七月到来了，思乡的思绪比以往更强烈的萦绕在心头，再也无法抵抗了。今天，我踏上了回乡的路程……

列车，缓缓开进站，停了下来，卧在长轨上，打着短暂的瞌睡。

月台上挤满了提着大包小包，气喘吁吁的人群，我挤在人群中顺着汹涌的人潮也向车门移动，焦躁的人们叫着、嚷着，争先恐后地往车内挤，前方车厢挟长的车门就这样被卡住了，谁也不愿退让，哪怕被挤扁在车门上，通道一堵，人群便立刻骚动起来，有人骂骂咧咧了起来，最后，在两位健壮的车警悉心疏导下，其中一个极不情愿地退让了下来，堵紧的车门终于有了一个缺口，人们这才顺利登车。

我离教室越来越近了。传达室的挂钟告诉我，我竟迟到30分钟！每走近一步，我的心就跳的格外剧烈。“谁叫你起得这么晚呢？你看还有十分钟，第一节课就要下来了！”我暗暗责备自己，并且担心老师会严厉的批评我，同学们又会投来责备的眼光……

走到教室门口，我更慌张了。是进，还是退？我犹豫不决。但是，我忽然想到，在这关键时刻，后退一步，就是容忍自己的错误，就是向自己的弱点退让；前进一步，就是克服缺点的开始，就能多听一分钟的文化知识。

一些事情争或不争并不会对我们的生活甚至整个人生有什么影响，这时我们不妨大度一些，退让一些。

很多时候，与朋友或同事发生的一些大的矛盾或分歧在最起初时也许只是小小的意见不合，而人们为了所谓的“面子”都不愿意退让，怕从此被人看低，最终把小小的不合演变成了不可收拾的争端，两败俱伤。如果当初懂得让步，就能够避免之后的若干麻烦。正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。

忍让，是一种美德，但需要掌握时机。

春秋末期，齐王派大夫晏子去访问楚国，楚国仗着自己国势强盛，侮辱晏子和楚国。晏子并没有立即反驳，而是把简单的事例讲给了楚王听，楚国的国君听了以后到觉得惭愧，不敢不尊重楚国和晏子了。

晏子的忍让是明智的，智慧的，他赢得了楚王的尊重。

忍让不是退让，是退让晏子不会在楚王的侮辱下以智取胜。

忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。因为魏军的隐忍退让，干戈化为玉帛，换来两国士兵真诚相待；因为宰相张英的隐忍退让，矛盾涣然冰释换来邻里之间的和睦相处；因为智慧的隐忍退让，大烦恼也将变成大欢喜。人生需要忍。

因为拥有忍的勇气，他将自己的尊严捍卫。身为一国之君的越王勾践，卧薪尝胆，寄于仇人篱下，尝遍苦难，受尽屈辱，却始终忍气吞声，不做反抗。

“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。 

韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……

“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数：但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。

信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他让出了风度。让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”让出了诚信，让出了气概……

“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数：但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。

信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他让出了风度。让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”让出了诚信，让出了气概……

“让”是中华民族的传统美德，历史上“让”的佳话不在少数；但“让”也造就了中华民族内敛的性格，以至于对外交往时显得有些软弱。因此，对于“让”这个问题我们有重新思考的必要。

韩信从市井屠夫胯下钻过，对屠夫咄咄逼人的气势作出了退让，他让出了风度，让出了明智；“融四岁，能让梨”，他让出了文明，让出了亲情；晋文公“退避三舍”，让出了诚信，让出了气概……

【八】双生子（四）

10、

我才不要任何人的同情！我不要！卿勿留在树林间飞舞着，时不时用脚狠狠踢一下树干。她卿勿留可不是那么好欺负的！说什么退让，见鬼去吧！哼！

不知不觉中，卿勿留便飞到了“花妖之泉”。“花妖之泉”是历届“花之祭”的地方。这里到处都是花妖的灵气。算了，既然来了，就好好呆着修炼。等到十五岁的八月十五月致阴之夜便是她与姐姐卿勿离的夺心之战的日子了……

清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。

阳光掠过时间的车轮，随着车轮的碾压，在记忆的海滩上，留下了道道的痕迹。在那波浪翻滚冲涮的大海中，一颗颗闪光的贝壳慢慢沉淀下来……

谦让的目光

一条小巷中，廉颇和蔺相如的车同时出现了。那是一条小巷，仅容一辆车通达，所以必须有人退让。身为将军的廉颇傲慢在向前提了提车，丝毫没有退让的意思。这时，蔺相如谦和地说了一声：“让！

让，顾名思义，就是退让、忍让的意思。其实，这也不尽然。右边的“上”告诉我们：让，也是一种向上的姿态。

向成功迈进的另一种方式

让，并不意味着懦弱，更不是面对欺辱时的无动于衷。相反，让是理性的以柔克刚，以退为进。让，也是一种向上的姿态。

古人云：“不争，乃大争；不争，则天下人与之不争。”这话不假。争，不如让。

退一步，海阔天空

在我们日常生活中，人与人之间都是有些矛盾、误会的，但只要大家都退让一步，就把这些误会、矛盾都会解开的，我就有过这种经历。

在刚开学时，老师让我们自己找座位坐，于是我就顺便找了个座位坐下了，可是我刚坐下不幸的事就发生了。由于我不小心把后面的那位同学的本子碰掉地下了，本来没什么事的，可是不巧那地下有水，当我刚想道歉时，但那位同学就把我桌子上的本子也仍在了水里。