沈阳市东陵区祝家镇北的朝阳山上，有座猪踪朝阳寺，常年游人罕至。甲午秋，专程寻觅“猪踪”一游，提笔为念。

一、寺为“猪踪”乃天下一绝

天下寺庙，必皆尊佛；天下寺庙，都有镇寺之佛；天下寺庙，本省都是一尊佛；作为天下名寺，更必有名佛。但天下寺庙，绝无以“猪踪”为寺，而此寺却专门主供猪踪，这就成了此寺的，一个地标，一个招牌，一个独门，一个不可复制的独特。

5月4日，我们去了江南第一大悬空寺――大慈岩。

大慈岩坐落于建德镇内，中国共有7座悬空寺，这里是江南最大的一座――大慈岩悬空寺。

从名字可以看出，“悬空”寺就应该是“悬”在空中的。没错，大慈岩就是定位在半山腰的一座寺庙。它呈四角形庙宇状，周围有很多自然景观。

我们乘缆车一路向上，一会儿就来到了悬空寺，它就是一个普通的寺庙，只是特色在于它置身于怪石嶙峋、危峰突兀的山坡上。

家住寺庙旁，我总爱看看每天来来往往进出寺门的人。

奶奶信佛，总告诉我说：信佛的人有一颗善心，有善心的人佛就会保佑。我想也许就是相信这一点，寺庙门口才会有许多讨饭的人等着慷慨，也会有许多好心的人前来解囊。

小时候喜欢慢慢走过寺庙门口，或者从平房窗前看看来往的人，尤喜欢留意他们面对乞者时的表情。但慢慢长大，脚步愈加匆忙，少了许多时间再看着寺门。

一个百无聊赖的休息日，听同事说葫芦岛最大的寺庙“望海寺”将要举办开光大典仪式，本不想出游的我又来了兴致，急不可待地坐上了开往望海寺的公共汽车。

位于渤海之滨的“望海寺”座落于半山坡，面向大海。下了汽车，我沿着宽阔的马路蜿蜒而上，迎面而来的却是熙熙攘攘正在下山的人群，看来我们来得晚了，大典已经结束。本不信佛的我反倒高兴起来，这样至少不会跟着拥挤的人群一起走马观花了。

很久很久以前，。在一个香火很旺的寺庙里，有一只染上了佛性的蜘蛛。

有一天，佛从天上路过，看见了这个香火很旺的寺庙，佛来到了这个寺庙里，看见了那只蜘蛛，佛问：“蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？”

蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”

佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”

佛走了。

蜘蛛仍然生活在这个寺庙，每天都在为前来许愿的人们所祈祷，每天都在为他们的故事所感动。

今市犹存古刹名，草桥霜滑有人行。尚画残月清光少，不见波心塔影横。”这是唐代著名诗人皮日休的七绝《龙华夜泊》。诗中提到的“古刹”就是龙华古寺，它位于上海市的西南隅，是江南有名的寺庙之一。

龙华寺是一组完整的寺庙建筑群，在一根中轴线上。走进红漆门，沿着中央大道向前走不多时，迎 面便望见一座弥勒殿，跨进齐膝高的 门槛，便看见正中供奉着一尊弥勒佛。它光着头，赤着膊，袒胸露乳，笑容满面，使人看了不觉哑然失笑。

似是早就盼着去那座寺庙了，而今年终得以如愿。

霜露未干，便驱车前往，阳光静好。到了那里，一抬头，我却不禁为眼前的景象所惊叹，一座气势恢弘的大门后，矗立着十几座镀金的高达数十米的佛像，门楼前的顶柱，约有三四人合抱般粗，金黄色的新漆，雕花的细致工艺，尤是那光彩夺目的舍利塔，无不显现出那说不尽的金碧辉煌。虔诚的信徒来来往往，双手合十，眼睛微眯，古铜色的额头泛出细密的汗珠，游人络绎不绝。

中原之旅（三）

下午，我们来到了名闻天下的嵩山少林寺。少林寺位于登封市的中岳嵩山，是中国神宗祖庭和少林功夫的发祥地。首先，我们来到了塔林，塔林就是寺庙历代高僧圆寂的地方。塔林占地近两万平方米，依山傍水，风景独好，座座古塔昂然耸立，千姿百态，形状各异，好似参天巨树，势如茂密森林，故有“塔林”之称。导游告诉我们，这些塔共计246座。

中国有许许多多的名寺：内蒙古的承恩寺、北京的广济寺、上海的沉香阁、浙江的灵隐寺等都十分壮观，而徐州的宝莲寺也不亚于其他寺庙。

宝莲寺位于徐州城东郊，蟠桃山南坡，共占地700余亩，已耗时两年多，打造了国内“四个第一”：国内最大的大雄宝殿、最高的佛阁、最大的室内锻铜佛像和最大的鳌型塑像。

到了寺庙门前，便被眼前的寺庙所深深地震撼了：一座座宝殿错落有致的排在一起，宏伟壮丽，让人叹为观止。

山西有非常多的名胜古迹，但我觉得最奇特的还是那古朴的悬空寺。

悬空寺位于恒山脚下，在浑源县城城南五公里处的金龙峡内西岩峭壁上。这座寺庙建于1500多年前的北魏王朝后期，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。

进入管理区，从谷底远望，悬空寺就像一座精美绝伦的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间。层层叠叠的楼阁，只有十几根颤颤悠悠的细长木柱在下面支撑，而寺院上方大片的赭黄色岩石，微微向前倾斜，仿佛就要塌下似的，让人无不胆战心惊。

很久很久以前，。在一个香火很旺的寺庙里，有一只染上了佛性的蜘蛛。

有一天，佛从天上路过，看见了这个香火很旺的寺庙，佛来到了这个寺庙里，看见了那只蜘蛛，佛问：“蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？”

蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”

佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”

佛走了。

蜘蛛仍然生活在这个寺庙，每天都在为前来许愿的人们所祈祷，每天都在为他们的故事所感动。

【篇一：庙会见闻】

大年初一，我们一大家子去成都西边的平乐寺逛庙会。

我们一大早就出发了，离寺庙还有两公里，人如潮水般涌来，车已经不能再向前了，我们只能把车停在路边，随拥挤的人流艰难前行。这让我明白了“人山人海”的含义。

路两边有好多小吃，如羊肉串、四川凉面、冰糖葫芦、嫰豆花等，也有好多玩的，如标枪、飞镖、打气球、套玩具等。

中国有许许多多的名寺：内蒙古的承恩寺、北京的广济寺、上海的沉香阁、浙江的灵隐寺等都十分壮观，而徐州的宝莲寺也不亚于其他寺庙。

宝莲寺位于徐州城东郊，蟠桃山南坡，共占地700余亩，已耗时两年多，打造了国内“四个第一”：国内最大的大雄宝殿、最高的佛阁、最大的室内锻铜佛像和最大的鳌型塑像。

到了寺庙门前，便被眼前的寺庙所深深地震撼了：一座座宝殿错落有致的排在一起，宏伟壮丽，让人叹为观止。

外婆信佛。

已经记不得跟着外婆参拜过多少寺庙了，只知道每去一个地方都会去那里的庙里拜拜，却并不烧很名贵的香。就像外婆曾对我说的：“拜佛并不是去投钱的。”我还想在这句话后面加上一句：拜佛时的跪拜是一种信仰的传递与坚定，是世间最圣洁最美丽的肢体语言，更是钱所不能代替的。

我和外婆见过的或大或小、或华丽或破败、或闻名遐迩或名不见经传的寺庙应有上百座了吧，但最爱的还是一座不知名的山顶古寺，寺名里应该有个“云”字。

佛教的说法，目莲尊者于农历七月十五日举行法会供养三宝，藉十方大众的功德，好救母亲脱离在地狱所受倒悬饥饿之苦，称为”盂兰盆节”（盂兰盆是梵语，意思是”救倒悬”）；道教的说法，农历七月十五日是地官大帝赦免人们罪过的日子，因地官大帝又称为中元大帝，所以叫”中元节”。

本地的习俗揉杂佛道两家，认为由于地藏王菩萨的慈悲，农历七月份特许放阴间众魂到人间来，于是一方面不宜进行大事，以免有意无意间打扰这些鬼魂，连称呼都不称呼”鬼”，改称为”好兄弟”；另一方面怜悯这些平时受苦的鬼魂，寺庙、公司团体及民众都会准备祭品供奉，也就是”普渡”（众生）的意思，民众也可以准备祭品参加寺庙的普渡活动，叫作”赞普”（赞助普渡）

峨眉山高出五岳，秀甲天下，素有“峨眉天下秀”的美称。今天我去看了，果然是名不虚传。

走到了万年寺。万年寺是峨眉山主要寺庙之一。先称普贤寺，后又改为圣寿万年寺。一千多年来，它经历了18次地震，却毫无损伤，是我国建造史上的奇迹。这座寺庙是峨眉山规模最大的寺庙，在我国也很有名气。走进去，里面有大雄宝殿、无梁砖殿等殿，其中有一个殿里有一座高大的菩萨像，是万年寺内最大的一尊菩萨像。

金山寺是众多庙中的娇娇者。它位于抚州的北部，座落在离抚州城有20多公里的云山乡。那里的山在这并不大，一座接一座，犹如温柔的水波起伏不定，金山寺就在此山中的金山主峰，1500多米的地方。寺庙金碧辉煌，红墙绿瓦，沸晓那山顶上的雾像一块湿漉漉的毛巾，把太阳的脸擦得模模糊糊。远远看那金山寺庙，活像天宫一样，浓浓的大雾弥漫在天地之间。

游昭明寺(修改篇)

在7月26日这一天我们进行了一次小团队活动，那就是，游昭明寺。

昭明寺是一所历史悠久的古寺，它位于福建省福鼎寺的一座高山上，交通方便，但因山坡陡峭游人十分稀少，只有门前冷落的几个，而我们坐着车到达寺庙的时候除了僧人，其他没有一个人但是昭明古寺确是一个高僧聚集的地方，因为在这里，我们可以看到许多古文物。

大家都说：一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。为什么人数增加了，反倒还不如人少的时候了呢？理应会喝到更多的水，这时候却连一点水也喝不上了。这座在高山山顶上的寺庙，陷入了有人渴无水喝的尴尬局面。后来，新增的和尚更多了，寺庙里有了三十个和尚。有的和尚太渴受不了，就自己拿着桶到山下去打水，回来后结果引起了和尚们的争夺，大家纷纷抢水喝，结果有的人喝得很饱，心满意足；有的人却一口水也没有喝上，口干舌燥。

满陇桂雨

西湖秋游，日赏桂，夜赏月。赏桂以南山满觉陇最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期诗篇中每每以桂入诗，都是西湖北山灵隐、天竺一带寺庙所植。而满觉陇秋赏桂花，是明以后才形成规模气候的。满觉陇亦称满家弄，是南高峰南麓的一条山谷。吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。