创新是国家发展与科技进步的不竭动力，创新也是企业生存与发展的致胜法宝。无数事实告诉我们，"生于创新、死于守旧"是条亘古不变的真理。因此，当今社会已经形成了呼唤创新、鼓励创新的良好氛围。可是，最近我们小区旁的"创新网吧"运用这条真理去"经营"自己的业务时，却栽了一个大大的跟头。我们所在的综合性学习小组对此作了仔细调查和用心思考，提出了自己的见解，希望能引起社会对此类现象的关注。

纵观古今，横视中外，所有功业有成的人，都不是固执守旧，冥顽不化的老古董，老学究，我们要有所成就，必须像阿尔弗雷德·斯隆那样热切地渴望听到不同的声音，因为广开言路是事业成功的有力保障。

我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去；二是根据前人的经验，走创新之路。

在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是创新，而不是因循守旧，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思想到各项具体的工作都进行不断的创新，才能以最快的速度实现现代化。

一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子？我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早已推动产那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。

每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。愚人节起源于法国年，法国首先采用新改革纪年法——格里历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。聪明滑稽的人在4月1日就给他们送假礼品，邀请他们参加假招待会，并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”。

昨夜遇“高人”，及杂往感而涌，谈谈现在文学的两个派别——守旧派与求变派。

守旧派对前人之言行的认可，那是不言而喻。他们内心总有这样的感觉：只要是前人说过的，就要遵循，不能突破，他们是高山，你要仰止，不可超越，你若敢妄言超越，便引来连绵不断的口诛笔伐。

纵观中国近代史，中国饱受西方列强欺辱，守旧顽固派自救和资产阶级改革都失败后，首先能够站出来的是青年学生。在1919年爆发了五四运动中，正是具有时代气息的学生们奔走呼告，才有了新民主主义的开始。青年学生不仅有知识，有文化，他们还有紧跟时代的思想，有着爱国的热血。如果没有他们的努力，我想中国的独立还要走很远很远的路。

一块钢板，价值5元；把它做成马掌，价值10元；把它做成绣花针，价值3350元；把它做成钟表的摆针，它的价值竟然达到了25万元。也许每个人都是一块钢板，但是，有些人故我守旧，没有任何发展；人们只有走出自身的“框架”，勇于开发自我，价值才会发生翻天覆地的变化，才可能走出自己的成功之路。钢板的价值仅有5元，它墨守成规，没有经过磨炼与锻打，根本无法超越本身的价值。

在人类生活的各个领域中，都有创新与守旧的影子。选择创新还是守旧？是人类必须面对的问题。

守旧，顾名思义，就是坚守旧传统，信仰旧观念，按旧的方法做事。之所以有守旧现象，是因为无知，见识浅短和接受一些旧的思想，而不顺应历史发展潮流，切合实际，用旧的方法看待问题·解决问题所造成的。守旧的多半是书呆子和没有见识的人。

今年“十一”长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。

在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。

“作为一名小学生，八荣八耻要牢记：热爱祖国最光荣，服务人民莫忘记，崇尚科学不守旧，知法守法要遵纪，团结友爱互帮助，诚实守信有道义，辛勤耕耘爱劳动……”

清晨，我们就可听见悦耳的八荣八耻拍手歌。古人云：以信待人，不信思信；不信待人信思不信。“人无信不立”。一个人要想在社会上立足，并干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德。

暑假里，我仔细阅读了已故作家鲁迅先生的一部经典着作——《朝花夕拾》。鲁迅先生没有使用什么华丽的辞藻，却带给我们这些读者一种平和如小桥流水般清新的感觉。

这本书向我们反映了清末民初，封建社会那种压抑、守旧、苦闷的生活。通过鲁迅先生的讲述，“阿长”长妈妈的这个名字的来历反映出了旧社会对待人们的不同，特别是像阿长这样的生活在下层的人们来说，根本没有什么人权可言。

提起我的爷爷，街坊领居无人不知，无人不晓——一个典型的“死脑筋、守旧派”代表用我的话说，赶不上“社会新潮流。”可你别说，守旧的爷爷近来居然向我学起电脑，你说怪不！

在以前虽然看过一些回忆录，但是几乎都是透露着闲情逸致的气息与韵味。而这本《朝花夕拾》却是通过作者童年的生活与求学的历程来反映作者对往日的人和事的深切怀念，同时对于那些反动势力和守旧的操守也表明了自己坚决反对的立场。

《狗猫鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。

追溯愚人节的起源，大约有下列几种：

1564年，法国国王查理九世决定采用新改革的纪年法——格里高利历（即目前通用的阳历），以1月1日为一年的开始，改变了过去以4月1日为新年的的开端。但一些守旧派反对这种改革，依然按照旧的历法在4月1日这天送新年礼，庆祝新年。主张改革的人把守旧派这些做法大加嘲弄，在4月1日给他们送假礼物，邀请他们参加假的聚会.

在以前虽然看过一些回忆录，但是几乎都是透露着闲情逸致的气息与韵味。而这本《朝花夕拾》却是通过作者童年的生活与求学的历程来反映作者对往日的人和事的深切怀念，同时对于那些反动势力和守旧的操守也表明了自己坚决反对的立场。

《狗猫鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中对于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些问题上屈服于比自己强的人，并且随身附和，自己会不自禁的流露出心中对那些人的憎恶。