晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。诗意地生活，是一种乐观向上的心态，是一片闲适悠然的情怀。

海德格尔说：“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

19世纪德国著名诗人荷尔德林有一句名言：“人充满劳绩，但还应该诗意地栖息在大地上……”诗人告诉我们生活是艰辛的，但即使如此，人们还应该保持诗意的姿态，让心灵学会仰望。王小波也说：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”在现实生活中，我们或许因为生存而忙碌奔波，但我们千万不能少了一个精神的家园，一个诗意的世界。

我们有些人总是抱怨上苍：赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源，却让自己每天穿梭于灰尘废气之中；留给了郁达夫一个满眼诗意的秋，却让自己抬头便被砖瓦遮住了双眼；送给了李乐薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”，却只给自己冰冷的墙壁……难道现实生活中真的已无诗意可言了吗？不，其实我们一样也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。

生活，是失意还是诗意？

生活，就好像一片土壤，所有的人都把自己当作一株植物，希望能够在这片土壤中盛开。

然而，能否盛开取决于两种因素，一是土壤的本质，二是植物自身的生存能力。人类通常把第一种因素叫做客观因素，把第二种叫做主观因素。在初见成果时，人们总会把自己的“不盛开”怪罪于“土壤的本质”，也就是从客观上为自己的不足开脱。

有这样一个很有诗意的例子：唐代长安城某日天降大雪，寒冷之极，有四个人来到一座古庙躲避风雨。一个是吃饱了饭出来消食的秀才，见到雪花飘飘，故而诗兴大发，脱口赞道：“大雪纷纷落地……”刚念了一句，恰逢有个升迁的官员经过，听到之后，因感念皇恩浩荡，一拱手接口道：“此乃皇家瑞气。”旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放，也凑了一句：“再下三年何妨？

人人都渴望诗意地生活，人人都期盼拥有充满诗意的生活。那么诗意是什么？怎样才能诗意地生活？要我说，诗意地生活其实很简单，在我们每一个人的生活之中，诗意无处不在，诗意无时不有。我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下，睡得香，连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕咚、咕咚”的音符，根本不用为疾病缠身，面有菜色而烦恼，我能自由自在昂立于天地间，胜似闲庭信步在大道上。

诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活小姑是杂志社的主笔，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姑本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。

德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于这块大地之上。”说得多么好啊！人，不管有多少劳顿、困苦，但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意，人才在这块大地上延续至今。诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。

早在呀呀学语的时候，我就爱上了诗。同李白云游，细数飞流直下的三千尺；和杜甫攀谈，看窗中西岭的积雪；与白居易交友，送友人至萋萋荒草中，我用我稚嫩的目光去触碰那奇幻的仙境、那古老的渡船，在抑扬顿挫中感受诗的魅力。然而，我并不满足于古诗，读了现代诗，我开始追求，开始渴望生活中的诗意。但是，我所能做的，只是面对苍白的天花板，在脑海中渲染绿树，在脑海中勾勒云朵，在脑海中描绘诗意。

纤月，仅仅是一钩白色，像玻璃上的窗花。伸向天空的枝桠，闪着绿色的棱光。生活存在于一种无言的静谧中，如夏夜里繁星闪烁的浩瀚夜空下，被黑暗笼罩着的空气里四下弥漫开一种诗意的惬意。这便是诗意的生活。诗意，生于诗歌，生于理想国。饱含希望与温柔，如晨曦中沾满露珠的洁白梨花，不卑不亢，不惊不乍，被晨光从黑暗中一点一点拥入怀抱，也不喜形于色。

默念五言七言，细品律诗绝句，梦回兴盛唐朝，诗意盎然荡漾。——题记一首唐诗，其实就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。轻吮墨香，暗赏美景，睁眼，合书，珍爱地轻轻摩挲着封面上的“唐诗三百首”。嘴角扬起的微笑，眼中流露的是喜爱，心中暗藏的是窃喜，窃喜能在阳光静撒的午后，在这小小的安静阳台，与经典有约相会。

春天，无论是远古诗意的春天还是眼前美丽的春天，毋庸置疑，都是一个永远安放在安徒生童话里的伊甸园。当枝头鹅黄的春讯暖暖盈门一刻，推窗远望，由远至近的天空纯澈、蔚蓝，水墨画似的流动的白云，挤挤挨挨着蓬勃茂盛的花卉香草，妆扮的远山含黛，姿容妖娆；近水流波，又仪态万千。春天摇曳的美色，如《诗经》里娉婷的虞美人，在蒹霞与水袂的景致里摇曳你的魂灵，招逗你的眉眼，当她玉白色柔荑的指尖轻轻划过你微凉的肌肤，窸窸窣窣在你血管里“簌簌”作响时，便拽醒了蛰伏骨子里那悠远而又原始的野性。

掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。

诗总是美的。诗的语言是美的，诗的情感也是美的。在流淌过千年的诗的长河中，无论在哪个时间的角落里，唯美的诗句俯拾即是。那些逐浪而上的诗人，描绘出一个又一个时代的梦想与忧伤。年轻的海子这样描绘了诗人心灵中最诗意的生活：“我愿面朝大海，春暖花开……”然而海子终究没有等到春暖花开的日子，在开春前的寒风里，湮灭了所有的梦想与希望，把一个诗人的灵魂从躯体中解放出来，放逐到这个无垠的世界。

生活宛若文集，镌刻着平铺直叙的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的诗情画意。然而不知从何时起，我们心中的那份诗意被琐碎的生活用厚厚的尘埃掩盖、封闭，与其让纷繁的市井喧嚣占据我们生活的全部，何不为生活留几许诗意？俞敏洪说：“诗几乎可以表达人类生活的所有情感。人类离不开诗，也从来没有离开过诗。汶川地震时，人们最深刻的情感是用诗歌表达出来的；日常生活中，我们每天哼唱的流行歌曲也都是诗。

走进诗意深处，并非出于偶然，一个正直青春年华的高个儿小伙儿，放弃打篮球的理念，带着满心的欢喜与热情步入了诗的殿堂。神游诗海，我乐此不疲，心情随着诗人的豪情此起比伏，每一个词在我内心引起共鸣，我的情感也被牵动着，我感受到了诗意带给我的强烈而震憾的魅力。静坐窗前，耷拉着脑袋，胸前放一本诗卷儿，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”……

诗意也许是不经意间心灵受到的触动，也许是蓦然回首时记忆里的一缕温情。——题记“一日不见，如隔三秋”是带思念的诗意。“会当凌绝顶，一览众山小”是带追求的诗意。“问世间，情是何物，直教人生死相许”是带深情的诗意。这些带有儿女情长的诗意确实很美，但是都比不上我发现的诗意。诗意无处不在。你瞧，他现在正在那金黄色的麦田里游荡呢。

我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。

我们首先必须生活着，然后才看生活得诗意与否。小姨是杂志社的特约撰稿人，那本杂志的第四版是她的专栏——“生活的诗”。而小姨本人对诗的热爱已经到了狂热的地步，组织了在当地小有名气的诗社。每逢周末，小姨便像逢了重要的节日，盛装打扮，与社员们聚在一起，谈诗论诗，赏诗做诗。姑姑是与诗“八竿子也打不着”的农妇，可她在农贸市场却是响当当的人物。

我不知道诗意该如何发现，但是，在我看来，我的老家是富有诗意的。

我的老家在一个小山村里，如果可以，我愿意到自家屋后的小树林里去闲逛，在回家的小路上抬头观赏天边的晚霞。享受着山野的诗意。

我所憧憬的诗意之美，并不是杭州富有朦胧之美的西湖，也不是广西拥有怀念之意的海棠桥，而是可以让我感到真实的一种美，一种拥有淳朴之感的诗意之美。