幸福是什么？幸福是给予，幸福是享受，幸福是被爱，幸福是分享，幸福是帮助他人……而幸福又在哪里？让我告诉你吧，幸福，无处不在！小时候，总有一些衣衫褴褛的乞丐上我家门口乞讨。每当这时候，妈妈总会从口袋中掏出些零钱“施舍”给他们，当时才五六岁的我十分不解，“妈妈，为什么总要把钱‘施舍’他们呀？”我问妈妈。“孩子，这不是施舍，这是给予。

爱的滥施不是对受施者的一种给予，更不能成为受施者一世安逸的保障，这反而是一种剥夺，令受施者失去自立自强的能力。人不是靠白白接受别人爱的施舍得以生存的，而应靠辛勤的劳动换取所需要的一切。爱，适可而止，才能发挥它应有的积极作用。有一位著名的慈善家在家里设宴招待客人，忽然闯进一个乞丐。那乞丐很年轻，却一副慵懒的样子。

我远远看着他在风雪中走去的身影，想起他施舍乞丐的那善意悠悠的情形，不禁向他行了注目礼，那一刻懵懂的我明白了慈善的不是钱，是心，他是我眼里最美的风景！曾经听到许多人说，钱是最美丽，最可爱的。哦，真的吗？放眼望去，我的身边常常有这样的对话：A同学指着Ｂ手中漂亮的钢笔问：“这只笔多少元，帮我买一支吧。”B同学爽快的说：“可以，另附几角跑路费。

无论在自然界还是在人类社会中，都存在着强弱之分，这是客观规律，无法改变。强者对于弱者，可使其更加衰弱，也可援助它们，使它们摆脱困境。对于后者，即施舍，是要考虑的。强者不可能倾其所有施舍弱者，于是，施舍便有了选择。

不久前，看了屠格涅夫的《一个乞丐》，文章讲述了作者在一次上街时遇到了一个乞丐，便与他进行了对话。大概情形是这样的：我走在街上，遇到了一个衣服破旧、头发散乱、身体馊如柴的老乞丐。当那个乞丐伸出双手向我乞讨时，他口里喃喃的发出声音：“兄弟，能施舍点吗？”我当时搜遍全身上下也没有搜到一文钱，心里满怀内疚。我握住他的双手，说：“对不起，我今天什么也没有带。

读完那个故事，我似乎明白了什么……

那是一个星期天，做完作业的我顺手拿起一本书看了起来。忽然一个故事跳入了我的视线，打破了我内心的沉静。

那是一个名叫《尊严》的故事，一个大约八九岁只有一条腿的小男孩在街上卖报纸，本来一切都很平常，可有些人却为了施舍小男孩，总是多给他钱。有一次，他为了找一位老爷爷，单腿跳出好远好远……

如果说“分享”是音乐家奏出的雄浑乐曲，那么“奉献”就是未经雕琢的天籁之音；如果说“施舍”是摄人魂魄的闪亮钻石，那么“奉献”就是浑然天成的温润美玉；如果说“牺牲”是步骤复杂的哥德巴赫猜想，那“奉献”就是一道“付出+真心=奉献”的简洁定理——奉献，比“分享”、“施舍”、“牺牲”都更加高尚、简单和纯粹。

他们一路上挨家挨户地乞讨，可是没有人施舍他们，不是一脚把他们踹开，就是用冷水向他们身上泼，他们今天没有得到任何人的施舍，还弄了一身脏。他们食物也只剩下了一块小小的黑色面包。这时，有一个老人走了过来衣着单薄，只穿了一件带着补丁的外套，走路也一瘸自从桑娜她们收养了邻居西蒙的孩子，日子可以说是越来越艰苦，渔夫天天起早贪黑地出去打鱼，有时候就只能捕几条小鱼，桑娜天天在家里缝缝补补，几年如一日。

拐过一条狭窄的小道，映入我眼帘的景象让我微微吃了一惊：一个衣衫褴褛的老人坐在角落里，一头杂乱的银白色的鬈发，胡髭长了满脸，浑浊的睛睛无神地注视着前方，他身旁摆着的，是一个缺了口的瓷碗，里面装着几枚零零散散的角币。在他面前走过的来来往往的人们，有的往他身上一瞥，便匆匆忙忙地向前走去；有的只是驻足一看，便走远了；还有的人们，随手掏出一枚角币，往瓷碗里一扔，发出"叮叮"的响声，好像生怕人们不知道他施舍了似的，不等老人道谢完，便急匆匆地走了。

富翁捐款之后，对第三户人家那种“施舍”的想法感到惊讶，但同时他却十分钦佩他们的委婉拒绝，在做慈善的同时，他也知道他自己收获了什么。

第三户人家并非对富翁的捐款毫无动心，他们也曾犹豫不决：“到底要不要接受？”可最后，他们的一点点念头最终被自尊心压倒，他们觉得人虽穷，却要穷得有骨气，自己用的一分一毛都必须是自己的血汗钱，接受别人的施舍，这算什么？

“没有人可以施舍给你东西，包括你的未来……”

——题记

在我们村里的一个拐角处，有一家很不起眼的糖果店。再过不久他就要被拆掉了。那里保存着我和表哥儿时的快乐。也有着，我领悟的第一个人生哲理。

这是一个非常现实的社会，大多数人都在匆匆地行走着，很少留意着身旁，更别说去给予一些帮助。似乎，旁边的一切事物，都与自己无关。有的人甚至淡然得有些冷血，就算身旁出现了关乎人命的事情，他也只是好奇地瞟了一眼，然后头也不回地走去，仿佛这只是无关的风景。记得在百年前的革命前夕，帮助一些陌生的路人，施舍一些穷苦人一袋大洋，还有提供一些有困难的行者住处，都非常的常见。

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

美在生活中

这天，我帮妈妈到市场上去买点东西，经过市场门口的时候，我看见了一个乞丐蜷缩在一个角落里，他披头散发，身上的衣服都是脏乱，破旧不堪的，身上还发出一股很浓的味道。他不去向路人行乞，只把砵放在地上，等路人去施舍，也许是他外表的缘故吧，等了好一会儿都没人去施舍。当我想去施舍的时候，意想不到的事情发生了，一位妇人走到他面前给了他10块钱和几个包子，这让我很感动。

《嗟来之食》这篇短文给我们讲述了一位饥饿的穷人为了维护自己的尊严，不吃富人黔敖带有侮辱性施舍的食物，最终饿死街头的故事。

通过这个故事我认为：每个人都应有自尊，也有维护自己尊严的权利，但同时也要学会尊重别人，学会宽容。

每个人都应尊严，当尊严受到挑衅的时候，要勇于维护自己的尊严。历史上有可杀，不可辱的士；有“不为五斗米折腰”的陶渊明；有“宁为玉碎，不为瓦全”的文天祥；还有许许多多“宁可站着死，也不跪着生”的革命者。

如今，社会上乐于做慈善的人与日俱增，可谁能真正区分慈善与施舍呢？你认为无私赠予就是慈善，可是恰恰相反，那只不过是一种施舍罢了，真正的慈善，应该是从长远考虑他人利益。真诚帮助他人，不要让受帮助的人觉得是被施舍，这样的帮助就像一缕阳光，温暖了受赠者。孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一瓢饮，得之则生，弗得则死。