我们无法穿越回过去，也自然无法体会像古时那样拥有纯洁简单的爱情，只能凭借书本的只字片语，循着或明或暗的指引，领略诗经中的刻骨铭心。

青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。那个穿青衣的女子，默默登上城阙，宁肯花费几个时辰给这无望的等待。其实，她又何尝不是在自我安慰，她安慰自己，她爱的人终究会归来。她爱的那个男子，此时是否在归来的路上，他的心，是否有一种感应，他的爱人，在默念他的名字。

中国文化源远流长，尤以诗最为精辟，堪称中国文学之精粹。

从《诗经》到如今的现代诗，中国诗经历了几千年的风雨，历久弥新。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，朴素的诗句道出了朴素的感情。“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”，简短的诗句表达了屈原对楚国的忠贞情怀。“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，曹操铿锵有力地说出了他老当益壮的暮年志向。

学完语文书第六单元的综合实践后，我收获了很多，也懂得了很多。

期间，我又知道、认识了许多诗人和词人，还看了元曲。我以前单认为只有中国才有伟大的诗人，到现在才知道，原来外国也有许多伟大的诗人，例如：拜伦、普希金、泰戈尔……我还知道了我国最早的诗歌总集是《诗经》，离现在已经有两千多年的历史了，它主要分“风”、“雅”、“颂”三大类。

先秦，即指秦(公元前221年)之前的历史阶段在这一历史时期中，我们的华夏文明渐渐发展壮大，形成了中国特有的文化体系。先秦时期中，上古文学占有较大的比重。其多以神话，寓言的形式存在，渐渐发现出了中华特有的语言体系，也为后世相对精炼的诗词的出现奠定了坚实而不可或缺的基础。

先秦时期，诗歌的贡献多集中于春秋时期，民间诗歌文化发展兴旺，于是产生了一本整理，汇编这种短小精悍文体的书籍：《诗经》。

诗歌，诗歌是我一生不愿意触碰的话题，我喜爱文学，喜欢优美的文字，优雅的情趣，和一篇美轮美奂的散文。现代诗给我印象最深刻的是海子的九月，琴声呜咽，泪水全无的九月，和一个卧轨自杀的海子，海子是一个天才，海子的诗让我真正认识到了现代诗。

我读宋词多一些，喜爱宋词的清澈婉丽，喜爱宋词的句式，宋词像一片沉静的湖水，唐诗是一片高远的天空，唐诗我学的少，诗经也看过几篇，我不知道诗经之前的诗是什么样的，是不是有宋词最初的影子，有长短句分行一样的句子，这是一个美好的猜测吧，诗和歌最初是不分的，诗经的沉淀过程也有好几百年，相比于现代诗，在这片土地上现代诗确实是刚刚开始生根发芽，可是把诗写到死亡，写到自杀确实又很让人吃惊，几千年来有过为写诗而自杀的事吗，屈原投江也是为了明志啊。

诗歌有着悠久的历史，在两千多年前，我国就有了第一部诗歌总集——《诗经》。是个在中华文化的宝库中，就像一颗闪亮的明珠，散发出闪亮的光芒。本次综合性学习，让我明白了如何迈进诗歌的殿堂，不信，你瞧：

说真的，我们学习《太阳的话》时，刚开始我只是单纯的认为这是一篇拟人

化的诗，经老师介绍，我才知道，这是作者艾青到达延安些的第一首诗。

中国诗歌相比于外国诗歌，最广为认知的区别便是它的暗示性了。

早在《诗经》出现，文字刚刚成熟的时候，中国人就已经能用“赋比兴”的手法将像“求子不得，辗转反侧”、“宛在水中央”的心情，用雎鸠的叫声和穿过茫茫蒹葭，道阻且长来委婉地表示出来。后世的田园诗、现实主义诗歌、浪漫主义诗歌、讽喻诗、言志诗无一不继承发扬了这一特点。

中国是一个诗歌大国，从《诗经》、《楚辞》到《汉乐府》，从唐诗宋词到现代诗，无不体现着中国人民的智慧。­

中国人爱写诗，且不说屈原以长诗《离骚》创造了文学的经典；且不说唐朝以诗言志、以诗为信、以诗为文；且不说宋朝的填词唱词穿街过巷，单是我们毛泽东主席的诗词便有雄贯古今、气吞山河之势。也许很多人认为诗歌只是文人墨客的文字游戏，其实不然，诗歌早已“飞入寻常百姓家了”。­

一转眼，这次轻叩诗歌的大门综合性学习，已经以完美结束了。回顾这一周开展的种种活动，依旧还是那么令人回味无穷。

轻叩诗歌的大门，我们走进了绚丽多彩的诗歌殿堂，我们徜徉在了诗歌的百花园中。因为诗歌，我们的生活处处充满了诗情画意，古色古香的诗歌陪伴着我们成长！我国是一个诗歌的国度，最早的诗歌总集《诗经》已经有两千多年的历史了，从古至今涌现出了屈原、李白、杜甫、孟浩然、王维、郭沫若等许多伟大的诗人。

在诗歌的海洋里，有无数珍宝，轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次轻叩诗歌大门综合学习过程中，我们开展了一系列综合系活动。

在老师的的带领下，在诗海拾贝中我们搜索了许多诗歌，我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问其他人等途径。了解到我们国家是一个诗歌的国度。最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千都年的历史；从古至今涌现出屈原、李白、杜甫、郭沫若等伟大诗人。

淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有波澜壮阔；也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。

寒假里，妈妈说，推荐我读一本好书，可以让我感受古代的真实生活，身临其境。我兴致勃勃地接过来，《诗经》？带着疑问，我踏着春秋之风，走进《诗经》的田野，感受到了别样的乐趣。

《诗经》是由孔丘等整理的一部诗歌总集，是中华五千年的文化精粹。诞生于先秦时期，收录了自西周到春秋中叶大约五百年间的诗歌，计有305篇之多，以抒情为主，有《风》、《雅》、《颂》三部分。

“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”，这句诗是被我反复吟诵的座右铭。可是，很久以前，我也曾觉得诗词难懂。

但是，随着背的诗越来越多，虽不敢说满腹经纶，也算是顺手拈来。

曾有人说，“《诗经》如同彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。”我那时并不赞同，但是父亲很喜欢国学，所以《诗经》是必须要背的。

《诗经》每篇不过百字，却有十分之六七只认得我，我不认识它。于是左手字典，右手《诗经》，倒真有几分才女的模样了。

一个叫诗经的年代，在寻常的春秋里悄然开场。据说，那些有关诗经的故事，长达六百年之久。六百年，从西周时期一直到春秋中叶，这一段漫长无比的过程中，那些还尚不识文明烟火的古人，就已经懂得如何用那些优美的文字，来含蓄、委婉地表达，内心自由奔放的情感。

《关雎》是诗经的第一篇，它描述了一个俊朗青年，对一位窈窕淑女的无限爱慕。

中华经典——《诗经》是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《诗经》作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。《诗经》所蕴含的宝贵哲理，可以成为我们一生的文化资产。

今天，我读了诗经中的名篇《硕鼠》。《硕鼠》是一首政治讽喻诗。这首诗运用比拟手法把压榨人民的统治者惟妙惟肖地比作大老鼠，发誓要离开它，表现出了无比愤慨的阶级对立情绪。

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。

在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元－－家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。

“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。

淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的书页慢慢增厚，我宛若见到了午后那温暖的阳光，轻摇的柳条，还有山坡边的轻声吟唱。《诗经》，没有波澜壮阔的词汇，也没有万分柔弱的语句，在我眼中，他是午后那温暖的阳光，是那轻拂的柳叶，是那低声的吟唱。他虽有枪林弹雨般的烽火，却抹灭了那一份尖锐；虽有小桥流水般的温情，缺淡去了那一份娇柔。

我拿起一本《诗经》，翻开那微微泛黄的书页，耳畔边仿佛听见了一阵幽幽的叹息，让人的心底也微微发颤。

我听到了远在他乡的游子的叹息：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我仿佛看到了一个离乡多年的旅人对家乡的思念。时间就如白驹过隙，他回忆起离家远游时，河边的嫩柳才刚刚抽出嫩绿的枝条，犹如少女纤细柔软的秀发，让人让人的心中情不自禁的生出一股怜惜。

我国是一个诗的国度，最早的诗歌总集——中国的《诗经》。就拿《诗经》来说，它不仅仅包涵了众多人生的道理还于岁月的流转之中不断地改变着人们的思想、言行。《诗经》可分为《风》、《雅》、《颂》三大类，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！”就是这样美的305首动人诗歌汇集的绚丽诗篇。生活中有太多的公平与偏见、快乐与伤心、活跃与孤僻、美丽与丑陋……