不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。

现象一：帮亲不帮理。

帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。

我也是一名九零后的未成年人！我个人对九零后非主流感到厌恶，相信社会上大多数人都对非主流反感！但是，我知道，不是所有的九零后人都是非主流爱好者。因为我对九零后的非主流十分反感！而且我周围也有许多人对这一现象感到厌恶。对于许多人都说，九零后都是一群不懂事的孩子。首先，我要对此，发出我的真挚的呐喊：不要拿着放大镜看着非主流这一现象！

社会主义核心价值观主要包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信以及友善这二十四个字看起来十分简单，做起来却并不简单，单是一点很多人就以及做不到了，何况是十二点，能够做到这些的人少之又少。

“文明”对于我们的日常生活来说十分重要，但是有许多人不讲究文明，随地吐痰、乱丢垃圾等现象并不少见。

农民工，一个特殊的称谓，一个不容忽视的存在。

农民进城务工现象产生于改革开放以后，一些农民离开农村到城镇“上班”拿工资，主要从事二、三产业劳动。社会上把这些人称为“农民工”。“农民工”首先是一种身份的象征，即户籍制度规定下的农民，在家承包有集体的耕地，其次才是表示一种职业，即城市中事实上的工人。

据有关“权威”方面的调查说，我国农民工数量已超过2亿人，已经成为城市社会群体中的重要组成部分。

如果不是老师的要求，我或许就会错过这样一本令我欲罢不能的书——《狼图腾》。

最初吸引我反复读这本书的原因就是它的题目。什么是图腾？什么又是狼图腾？我不得而知。在读完这本书后，我查到了这样一段资料：“图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。

社会要文明、环境要卫生，这是需要大家共同努力的，但是每当我放学回家或假日外游的时候，就随处可以看见人们乱扔垃圾，垃圾筒外面到处都是垃圾，引的苍蝇满天飞，跟这个社会文明很不协调，人们在无意识的破坏着我们的家园，严重影响着人们的健康，社会的环境需要大家的保护，不能让人擅自破坏。

造成文明与文化如今的现象，难道就是自然的现象？

上海世界博览会召开已经有一段时日了，各类好的坏的，正面的负面的社会现象都不可避免地通过媒体展示在了每个人的面前。面对这些现象，舆论纷纷，有人包藏祸心地大肆批评，直接把矛头指向政府，指向世界博览会本身，也有人对政府充满信心，相信政府，两种截然不同的态度，我揣测着，他们在世界博览会期间又有着不同的心情，甚至是截然不同的人生观和人生价值！

随着社会的发展，我们生活中的一些丑恶现象随之浮出水面。现在我们的物质文明越来越丰富，但是精神文明却离我们越来越远。

现在社会有多少人在温柔的富贵乡中疲软胫骨麻木神经？有多少人选择质朴，选择刚健，选择永恒？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！

现在随着科学技术的发展，工业革命的一次一次成功，物质文化越来越充实。

流行语既是一种语言现象，同时也是一种社会现象，关注流行语，很大程度上就是对语言与社会关系的关注。通过流行语的传播和使用在一定程度上体现了社会集体的心理特征，是一个特定时代的社会镜像。研究21世纪以来校园中经典流行语变迁现象，能看出流行语一种显现的社会文化现象，即流行语文化的全球化，文化心态的大众化及社会心理的变化等。

“中国式”已成为流行，这种模式引领国家发展，带动国家发展。

“中国式”爆红，“中国模式”逐渐形成，它反映的现象及社会问题将会让中国的经济发展起来。

中国式型走是能够带动国民进步的。

对于中国式过马路等不良的社会现象爆出现实，会让国民引起注意，从而摒弃这种坏气息而使国民在思想素养上得到进步。有了这种不良现象的发生，才能提醒国民引以为戒，才能让国民的生活更加好起来。

现如今，青少年批判生活不公现象，向社会现实叫板的倾向屡见不鲜。然而，这种叛逆风居然也被视为现代新时期生命个性化的展现。暂且不提所论社会现象的美丑。那么，青少年是否有能力或应该提出这样的问题呢？

不容忽视的是那些被誉为叛逆派的青少年确是勇者。他们不畏社会舆论的压力，不恐世俗的诋讽，为了引起部分同龄人的共鸣毅然不惧风浪，出入火海之中。

在当今社会，我们这个正处于发展中的国家正在欣欣向荣的向上攀爬，拥有上下五千年历史的泱泱大国，也在向世界展示它耀眼的光芒，贯古今，串未来，莹莹光无尽。 但是，在当今社会总有一些人在给这个即将站起来的“中华龙”重重一击。

一：最普遍的买官卖官现象 在社会的急剧发展之下，人们的观念也渐渐产生了变化，买官卖官就成了普遍现象，虽然近几年来政府严禁此等行为，但是还是有人控制不了自己的一己私欲，更有的人表面是一个清清白白两袖清风的人，嘴里还总是喊着：“不买官卖官，灭绝此等行为的口号”但行为却与其形成极大的反差。

喜迎奥运，弘扬奥运精神

在人类历史发展的长河中，除了宗教这一古老的社会文化现象外，奥林匹克运动可以称得上是一个历史最为悠久的社会文化现象。奥林匹克运动的起源从有文字记载的历史可以追溯到公元前776年。但在此以前，古奥运会可能已经存在了几个世纪。奥林匹克运动会简称“奥运会”，是由国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会。

小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。

青少年的成长亦如此。成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。

在这个社会，没有对与错，只有强与弱

——题记

在我看来，这个社会真的很复杂，先从我的学校说说吧。

一开始，我还没有上初中时，根本无法想象苗园是那么的乱，校园里有很多的混混，有抽烟的，有打架的，有抢劫敲诈的……我在宿舍里甚至见过有人拿着2把大约50厘米的西瓜刀去别的宿舍。在食堂里你如果老老实实的去排队领饭的话，你会发现一个现象，好像似乎人永远也不见少，因为有很多的人插队，你要一直等到插队的人都领完了，你才能领到剩下为数不多的饭菜。

孟子说‘‘羞恶之心，人皆有之。无羞恶之心，非人也。’’这也使人同动物得区别。人知光荣与耻辱，是因为追求光荣，而耻辱着！有的人活的光荣，但有的人却活的耻辱！这是为什么呢？这就是人的自身修养。

胡锦涛总书记提出八荣八耻，慨括现实中种种不良现象对社会的伤害，同时也赞扬了许多为人民的光荣伟绩。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。

谈到读书，我们首先应该建立一种正确的读书观。

为什么要读书？一切书籍都不外乎是人类对于自然现象和社会现象的说明，都不外乎是人类进行生产斗争和阶级斗争的总结或工具；同时我又才知道我们读书不应该是为了旁的，而应该主要地是为了用前人的经验和知识来提高自己，武装自己，以便去继续征服自然与改造社会。

论读书

读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

钱是我们的依赖，钱是我们的依靠。有一句话是说“钱财乃身外之物”！可就是这样一种不起眼儿的东西却在我们的生活中起了决定性的作用。

我们都知道有一种动物叫做金钱豹，它就是靠身上那金光闪闪的钱来吸引一些经不住诱惑的小动物，从而得到食物。

我想，“钱”应该是古人们创造出来一种维持社会秩序的工具，而现在它却成了人们的负担，穷人因没有钱饿死，而富人又因拥有钱到处挥霍，面对这种现象，社会还仍能正常发展吗？

一、问题的提出

众所周知，吸烟现象在社会生活中可以说是无处不在，无时不有。然而，只要我们稍加留意、观察周围存在的吸烟现象，我们会不言而喻：吸烟不但对人们的身体有害，而且时刻影响着人们的心理健康；有的吸烟现象甚至对他人的健康生活造成举足轻重的影响，严重则可能会因粗心而引来硝烟烈火之灾———火灾，导致一命呜呼、人财俱失。

如今改革开放已经进行了四十年，在这四十年中，社会变化无疑是巨大的。

家乡的变化之大，令人惊讶。不知从何时开始，家门口多出了两个精致，矮矮的小垃圾桶，我们都知道，这是提醒我们要做一项有利于我们社会的，普通而又十分重要的事——垃圾分类。说到垃圾分类，这个概念大家想必都十分熟悉，本是一件自己分内该做的事，常常却不懂的遵守，或是无意间的。上网浏览相关信息，发现我过垃圾乱丢乱放现象竟如此严重，细想村口大垃圾桶也不常是如高楼倒塌般的一堆吗？这严重影响了咱村乃至整个国家的形象。对于国家现在重点要求遵守的垃圾分类策略，我十分赞同，也对国家行事便是肯定。