古往今来人常说：“人之初，性本善”，我认为“人之初，性本恶”，说到这儿，不免有人要唾骂我世人抹黑。其实不然，只有当你清醒认识自己时，才能做出准确的判断，况且世间之事本来就是真假，善恶难辩，这里姑且不讨论谁对谁错。

当世界上只有两个人的时候，他们就是亚当和夏娃。他们生活在伊甸园内，那里不仅环境优雅，而且不需劳动就可丰衣足食，没有烦恼。

人的心灵常常在会在善与恶之间，有一座心灵的天平，他准确地衡量着一个人灵魂的分量，当心灵里生出邪恶，心灵的天平会滑向邪恶的一端，当心灵生长出善良的花朵，灵魂会因此而芬芳，折射出心灵的高洁与纯正，每一个人心中都有这样的一座天平，显示着自身的价值和灵魂的善恶。当我们面临心灵的选择时，请把握心中的平衡，没有人没有邪念，那些被我们视为善良的人，只不过善良多一点，邪念少一点。

人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。

道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。

事有千种，物有百态，月亮有圆缺，心情有好坏，电荷有正负，磁场有南北，人间有善恶。

种种的种种，并非绝对，而是相对，并非相生相克，而是同生同在，并非有你没他，而是此消彼长，并非相互依存，而是激烈竞争。

一种事物，多个属性，之间的龙争虎斗，其间的强弱盛衰，变幻莫测，扑朔迷离，速度之快，无法预测，无可想象。内部的争斗，其过程是隐性的，是看不见的，其结果是显性的，是可触摸的，具体表现为你强我就弱，你弱我就强。

生灵的品性素有善恶之分，即有正义与邪恶两股力量的存在。依尘俗之说：正义永远战胜邪恶，但依哲学界来讲：正义与邪恶两者之间只是在寻找一种平衡，没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶。依我之见，哲学界的论述还是可信的。

所谓邪恶，并不是指“极致的坏”、“恶势”等，而是一种比较感性的错误，则正义是一种理性的行为之风。

世界多姿绮丽，万物都在肃穆中呆立，人也孤立无援，在巨大的恐惧与绝望中，慢慢将黑夜转换成希望，让心境有如一片澄明的山水，柔软、湿润、鲜香，接纳生命中必要的险恶，这样，就总会遇见新生。

夏日的黄昏，夕阳撒满窗棂，天边晚霞绯红，透过层层枝桠和茂密枝叶投射下来，细碎明亮，飘忽摇曳，一如人生的虚幻和无常。

近日，闲来无事，翻看了几页佛书，与佛结缘，听佛的语言，宛若多年未见的朋友，佛说：众生善恶，皆由心生。

意大利洞穴专家蒙塔尔曾这样揭示了一个人生的奥秘：人只有在善待他人的时候，才能享受作为一个人的全部快乐，生活的美好在于与人相处。人生的美好如同风中的花粉，在相互传播的同时，带给了别人一缕愉悦，你自己也暗香盈袖。

世间少有绝对的好坏，而且往往正邪善恶交织在一起。在这个追求个性的时代，我们似乎越来越忘却与人相处之道。

大师问：“狼与羊，谁恶谁删？”弟子曰：“狼恶羊善。”大师问：“羊与人，谁恶谁善？”弟子支吾。大师问：“羊与草，谁恶谁善？”弟子不语。大师曰：“以狼为恶，以羊为善，因人食羊。”

因人食羊，羊对人有利，则认为羊善。因狼攻击人，狼对人无利，则认为狼恶。

善恶有心生，心有利而生。因为有利而生心，心生恶。

国际知名品牌某奶粉中含有三聚氰胺。

善恶有报，此言不差矣。

“偷鸡，不成，十把米。”我想大家都听过这句话吧！

我想有的人偷鸡摸狗，但是最后呢？还不是被抓了？是啊，现在的

警察也没有以前的负责了。只管大事小事不管的警察和土匪有什么区别？

是的，不一样，但是你们仔细想想，现在，假如你手机被偷了，你报警呢？警察的回答和我说的因该八九不离十吧：“小事我门管不了！

何谓智者？ 

真正的智者是洞察世间真谛，明辨人间是非善恶的人。人们都想成为生活的智者，成为智者就需要我们具备明辨是非善恶的价值判断能力。这看似简单的道理，在现实中清楚的人却不多，滚滚红尘中有太多的不智者。 

专家学者学术造假，妇幼医生贩卖婴儿，小学校长带女学生去开房，法官集体去嫖娼，高官受贿、贪污、滥用职权……

目者，所以观也；耳者，所以听也。然人异，故耳之所用者，亦异也。或善闻，或否焉。闻之好坏，在人也。

有大绩者，必善闻。其人宜有耳听八路，能觉人之好恶，感物之善邪。故善听，非常人所及也。古之帝王，制宇内而辖万民，其难也甚矣。左右之人，其性也多矣。明视听，则国昌民殷；混耳目，则朝废国破。故欲王者，必善辨奸邪，察善恶。

从小老师和父母就教育我们要好好做人，努力学习，奋发向上，分辨什么是好和坏，什么是善和恶，从生活中的点滴小的善事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们也只有努力学习，奋发向上，分辨是非善恶，才能做一个品德高尚的对祖国有用的人，为祖国做出自己应有的贡献。

现在祖国富强了，人民的生活也发生了天翻地覆地变化，家庭和睦，环境优美，生活富裕。

天下本无善恶，不过大小有别。

何所谓之成败？何所谓之正邪？天下本无善恶，人言向之，遂分正邪。然孤阴不生，孤阳不长，阴阳共济，方为常人。固大善必有祸跟，大恶必有善源，如此，民言愚众，世人皆善，世人皆恶。天下恶，皆有因，有恶人，必有可怜人，使人之怜成人之恶，岂非恶之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利为恶，順己利为善，固不当有善恶之分，无美丑之嫌。

不知怎么的最近总调子大恶-

-纯洁了一下自己开始转移写哥特式文字..最后看一遍自己都想笑怎么开始像柯南道尔那样一本正经了.....总之这是我的第一篇文章发表~还希望大家支持-

-遗世游·敬上

《圣经》中曾说过，恶魔和人类都是带有原罪的生灵，恶魔由智天使放弃天堂，深深堕落，经受炼狱之火后，成为与腐臭为伴的罪恶之子；而人类偷食禁果便懂得善恶，带着罪孽，受到上帝的诅咒，即男人要有持家的责任，女人要有分娩的痛苦，从出生时就为赎罪而生，代代相承。

《圣经》里说，亚当和夏娃是因为吃了善恶树上的果实，被天神逐出了伊甸圆。我不知道，为什么亚当和夏娃不在伊甸圆里好好的生活，而去吃善恶树上的果实。后来，我在《圣经》中看到，当他们吃下善恶树上的果实时，他们有了可以辨别善恶的能力。就这样被逐出了伊甸圆。有了辨别善恶的能力，这自然很好，至少，比没有智慧却有快乐更好

近日，我阅读了《巴黎圣母院》这本世界名著。印象十分深刻。全书讲述了一个背景为黑暗的中世纪时期的悲剧故事。其中的很多人非常恶毒，身份却高高在上。善良的那些人却任人宰割，十分可怜。雨果先生将每个人物都刻画的活灵活现。读着他的作品，我们眼前就是一场精彩的表演。善恶的巨大对比流露在那精彩的文字中。中世纪的可怕从而呈现出来，令人不寒而栗。

诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”小

善越积越多，终成大善；小恶往往是由小恶开始的。善恶之分尚是如此，那么成败之分呢？

其实成与败的道理也一样，小小的事情往往会产生很大的影响。细节往往决定成败，若为成功故，细节不可抛！

为什么苹果不是往天上飞而落下呢？这一细节使牛顿发现了万有引力定律。

从小老师和父母就教育我们要好好做人，努力学习，奋发向上，分辨什么是好和坏，什么是善和恶，从生活中的点滴小的善事做起。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们也只有努力学习，奋发向上，分辨是非善恶，才能做一个品德高尚的对祖国有用的人，为祖国做出自己应有的贡献。

现在祖国富强了，人民的生活也发生了天翻地覆地变化，家庭和睦，环境优美，生活富裕。

话说善良

有一种感人肺腑的精神，令人钦佩；有一种善恶不分的心理，令人悔恨【有一种可思可忆的疑惑，令人深思；有一种奇妙无比的力量，令人震撼；那，就是一种单纯的心理——善良。

善良——既能使一个人平步青云，在人生道路上风雨无阻，也能使一个人的成就毁于一旦，在悔恨中迷失自我。善良——只是一种单纯的心理。却能决定人的一生！

自由的云随潇洒的风漂流，无边的想象与美好的心愿相伴，打开心扉，让贮藏已久的思想坦然而勇敢地走出来。

心告诉我，追求理想首先要善恶分明。善、恶，两个不同的字眼，天差地别，在追求理想的过程中，善，会帮你找到最近的路，捷足先登；而恶，会让你迷失方向，不知所措。古人云：“人之初，性本善”，人性的根本就是从善，是否偶尔闪过恶的念头，所谓“一失足成千古恨”呢？