《孔子是怎样炼成的》这一本书，向我们阐述了伟大的孔子充满传奇的一生。他十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。孔子，在中华民族漫长的历史中，是极受尊重和推崇的。他是道德的象征，是中华民族道德和信仰的文化核心。在漫长的中国历史上，中国人的心中都有一个孔子在，他是炎黄子孙共同的心灵密码。

倾耳听雪，下了雨，谁又了解？

——题记

子曰：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

今年15岁的生日之后，好像并没有孔夫子说的那样有志于学，生活像是平淡如常，没有改变什么。

只是高一了啊，好像自己开始变得自觉了很多，每天都想着得时学习了，抽出一些时间练一练题，读一读书。

尊敬的各位老师：

大家好！

自古就有：“半部论语治天下”的说法。孔夫子曾经说过：“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”。孔子一直活到了七十二岁，所有的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家。最后著成了中国的一本瑰宝——《论语》

读《论语》，本来只是为了完成老师的任务，可是，当我读完这本书时却发现，“仁”，这个字贯穿了全文，“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。

在10年之前，80后总觉得自己是年轻的、风华正茂的、大有作为的一代人——看，我们比70后年轻，我们比90后成熟，优势那不只是一星半点。但前年，2010年1月1日，生活终于把这一天送到了自以为大把青春、若干年华可以挥霍的80后面前，告诉大家：年轻只是一个传说，“三十而立”已经是大家需要真真切切面对的现实。

精彩的语文课，让我娓娓道来。《孔孟论学》是一篇议论型的古文，我尤为喜欢。张老师拿着优盘走进班级，熟练地打开ppt，屏幕上四个大字映入眼帘。“同学们，今天要学习的课文是《孔孟论学》。不必说，孔子和孟子大家一定非常熟悉，包括我们在初一的时候也学到他们两位大诗人的佳作。”

子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”我不看注释也能够大致通晓。

属于中国，2011年的中国，注定是不平凡的。而这一年，人们一定要说改革历史的指针已经行走在2011年的康庄大道上，对世界而言，2011开放。

眨眼间，改革开放已三十三年了。三十而立，三十三年，对一个人来说，是一段不短的时间。“忆往昔峥嵘岁月稠”，出生在新世纪之前的我，看到我国改革开放所取得的巨大成就，心里充满很多感慨，有很多话要说。

年龄还小，谈不上对人生有什么感悟，“人生”这种词，也不是这种年龄就能够悟到的，古话说“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，而本人三十未半，只有一十四岁，只是说一说我对生活的看法。

忧虑得体。这与无忧无虑并不冲突，无忧无虑讲的是一种心态，一种不畏惧艰险，遇事乐观面对的心态。而忧虑得体讲的是一种习惯，一种思考、谋划的习惯。

论语中提过，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。听着这样的话，总是天真地以为三十岁离自己很远很远，自己仍是那率性而为的稚嫩少年。然而时光飞速，不知不觉地就快到了三十而立的年龄。时光，就像一匹奔驰的骏马，仿佛刚刚经过了豆蔻的草原，就来到了人生的分水岭，令人措手不及，来不及感叹，来不及忧伤。

尽管不敢相信，也不愿去相信，可事实终究是事实，任谁也悖逆不了。

白白的皮肤，胖嘟嘟的脸蛋，小小的眼睛构成了一个活泼可爱的女孩，她就是我的好朋友兼同学李韵菁。

她长得特可爱，人缘好着呢！大家都喜欢和她玩，还给她起了个绰号“菁宝宝”。

“菁宝宝”不仅长得可爱,其他方面处处也体现着她的可爱.

事例一

有一天,我和她在大街上走着,我忽然想起"三十而立"这个成语,我就问她:"你知不知道‘三十而立’的意思啊？

未来的我：

你好!

虽然我不知道你是什么状态，有没有成家立业，我都要给你写这几段文字。

给十年后的我

你好，你现在已经大学毕业了吧，我虽然不知道你是从哪个大学毕业的，但我会努力向你看齐。我也希望你继续努力，找到出路，争取更好！

给二十年后的我

二十年后，你也已经三十二了，正是“三十而立”的年龄。也应该娶妻生子了吧!我希望我当一位明星，但不会像有些明星那样沉迷于酒色之中，我只是希望演好戏，唱好歌就行了。

宝剑之所以展露风华，是因为刀锋经历了千般磨练，梅花盛开在零下几度的冰寒中，却无谓无惧，是因为凛冽的寒风雕琢了她唯美的笑靥，非极恶劣的境地，不出坚韧的心，风雨过处，我自仰天长笑，墨香冉冉。

十年前有这么一位少年人，其貌不扬，平素总缄默寡言，然而眸子里却透出深沉犀利的光，那时候先生总以鸡鸣为准，鸡一叫，便准时下课然而少年却嫌弃课上的太短，于是想了个法子，下课时便喂鸡，鸡吃食就不再鸣叫，正是有了这么一份坚韧，少年便终立志于仁，十有五而学，三十而立，四十而不惑，六十而顺，七十而从心所欲，不遇矩，一辈子始终坚持人格，岁寒却有松香索绕，不攀附贵族。

“三十”，这是一个奇特的数字。首先，作为汉字的它，笔画都是直线，而变成阿拉伯数字的它，笔画都是曲线，这难道不是在告诉我们一些深刻的道理吗？其次，就是关于它的名言了，孔子曾经说过：三十而立。当然，最重要的一点是现在的每一位炎黄子孙都应该铭记的，不，是必须铭记的！那就是中国的改革开放30年！

俗话说：“30年河东，30年河西。

空白是生命中的盲点。我以对生命的热烈追求来庄严宣誓：我拒绝空白。

两千多年前孔子对人说过：“天生万物，唯人最贵。”我，生为人，出于对生命的尊重，我必须有奋发向上、刚健有为的人生态度和价值取向。

我崇拜孔子。他有“齐家治国平天下”的理想；他有“吾十五有志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩”的宣言。

从我记事开始，还没有哪年有这么大的雪呢。除了爱人死去的那年。那时是晚秋，落叶纷纷，萧萧而下。那时在落叶之中，秋雨担心起了黄叶的孤单，也一起飘到了地下。我在秋雨和落叶的缠绵里伫立着，很久很久都没有动弹。直到水滴浸透了大衣，直到水滴滑过脸颊，直到天地了然了沉寂。

三十而立，四十不惑。我到了而立之年与不惑之间。

公元2039年，我，已经三十二岁。俗话说，三十而立，是的，我已成家两年。成家后，当然就要立业——我已成为一名科学家，发明出许多工具。

第一次引起轰动效应的是我制造出一种像电影钢铁侠装甲一样的衣服，用来保护地球上人类的安全。因为外星人经常骚扰人类，有了这个，人类再也不怕外星的袭扰了。

我还发明制造出一种手表，既可以用来打电话，还可以用来购物。当点击手表上的触摸屏，上面会投影出任何想买东西的三维图画。

申宜家，你好！

当你拆开这封信时，你已经三十岁了，已经离开校园，开始在社会上打拼了。人们常说“三十而立”，意思就是人已经能靠自己去承担应有的责任，人生的目标和方向也已明确了。那么你准备好奋力一搏了吗？

不管你有没有准备好，时间也不会等你的。这次给你写信，主要是想跟你说说以后得注意的一些事情。

第一，你才刚刚离开校门，在社会上拼搏也没几年，肯定会碰钉子，摔跟头。但是，你千万不要因为这一点儿小小的挫折而放弃了自己，那样是会影响你一辈子的！因为人生并不是一帆风顺的，你要知道，多么有出息的伟人，吃的苦还要比你多得多，可他们都坚持下来了。如果他们遇到一点点儿挫折就放弃自己的话，他还能成为伟人吗？所以你也得像他们那样！

我们家里有一对冤家，只要碰上头，随时随地就开“吵”。这对冤家便是我和爸爸。

俗话说：“二十弱冠，三十而立，四十不惑……”而爸爸，到了而立之年，还没有立起来：学小猪佩奇叫，摘叶子撕成条玩，偷拿我的水晶泥发泡……特别是跟我在一起时，常常和我对着干。

有一天，我照常起床，正在刷牙之时，突然看见我的“冤家”——老爸进了我的房间。

孔夫子说：三十而立。我也希望二十年后的我能有所成就，能实现我的梦想——让所有贫困山区的孩子都能体面温暖地去上学，让所有贫困的代课老师都能享受教育带给她们的荣誉和福祉！

现在有众多的贫困山区的孩子四岁穿的是七八岁孩子穿的衣服；有很多孩子打着赤脚，没有一双像样的鞋，更别说什么名牌了，她们的中午饭有时候只是几个烧糊了的土豆和玉米棒；四川凉山的孩子为了上学甚至要过悬在半空的铁索桥，这么多年，孩子从桥上掉到湍急的河水之中是常有的事。湍急的河水之中暗藏着很多礁石，前几年一个小女孩就这样被夺去了生命。

家风乃系到人之性，若家风不及，则家族不及；无一好家风，乃如鱼无水，鸟无羽翼，则无生存之本。

吾家之风祖上乃耕读传家，读书讲三到：眼到心到口到；饭食讲：无声无闹无笑，吾太祖啖米掉一粒，当众人面，和灰尘拾而食之。在乡间传为美谈；做人讲：心善眼实耳清；子曰：吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩；孔夫子儒家之训，对吾家影响甚远，儒家为吾所崇之派。

岁月随想-人生感悟岁月如梭，常常想起孔子的名言：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”这句话含有太多的人生哲理，是中国人定位人生时间的坐标。

小时侯对于外部的世界，是好奇心强，什么都好奇，自已又找不到答案，万事都需要别人帮助，是一种外部依赖性心理。老师说的，电视、电影里的、书上写的，都是权威的，是知识的来源地。记得小时候，小朋友之间争论什么问题，常常是以“书上说的”为准，“书上说的”严然是尚方宝剑，是“金标准”。