童年，是一方没有莠草、污秽的净土，童年是一片无遮无拦的天空。每个人都有自己的童年，在这里流淌的酸甜苦辣，总会让人产生难以忘怀的回忆。今天，我们家就开展了一个“三代同堂话童年”的活动。

“我的童年啊，艰苦是艰苦，但还是有很多乐趣的。”爸爸抢着说，“我六七岁就开始帮你奶奶割草喂猪，到了十三四岁就要挑八十多斤的担子去帮你爷爷种田。

我到一位朋友家做客，偶然在书橱里发现了他们祖孙三代的日记，阅后甚觉有趣，经他本人同意，现各选一一篇，以飨大家。

朋友父亲的日记是在一沓散发着潮湿味的麻纸上画着的(他父亲不识字，只能用图记下当时的情景，朋友看图说话，我把意思记下来)：

1937年12月2日    大雪

我已经两顿没吃东西了。娘说：“喝水吧，狗蛋。

带着丝丝凉意的冬风吹拂着西湖的荷面， 却怎么也挥不去往日的激情。在这收获的季节里，梦想由三代人共同演绎。

爷爷捕捞着梦想——

识字不多的爷爷，是三十年前东海岸边的一个渔民，整天早出晚归，栉风沐雨，一家七口，还只能勉强填饱肚子。旧时家里很穷，盖不起房子，渔船加上一个帐篷，就成了家。哪里有鱼，爷爷就把“家”划到哪里。

摊开手掌，一条条的纹路蔓延开来，勾勒出属于三代人的掌心、三代人的人生。

曾看过外婆的掌心，清瘦，暗黄，掌纹几乎看不见了，手上还有一条4厘米的紫色伤疤。外婆是个半文盲，上过小学，但在小学三年级时，发生了文化大革命，只好辍学回家。而今提起，外婆笑笑说：“是没像你们啊，赶上了读书的好时候。”外公很早就去世了，在我才5岁的时候。

外婆，妈妈和我们三代人有着不一样的居住环境，今天就让我们来聊聊住房吧。 

草木房子 

外婆幼时住着的是用木头和稻草堆成的小房子。阳光照在草房子上，金亮金亮的煞是漂亮。但对于吃不饱肚子的外婆来说，是从来不会有闲情去体会的。这草房子留给她的回忆只有苦难。据外婆说，她小时候经常会被雨水淋醒，因为这草房子是屋外下大雨，里面下小雨。

现在我的学习任务之重是可想而知的，整个寒假都处于紧张之中。可不知道怎么回事，是时空错乱还是世界大战，我这几天竟然快乐地度过了。这就是我的寒假欢聚系列的莫名其妙的序幕。

请看寒假欢聚系列之二：祖孙三代的快乐时光

世间的真情如长河流水一般浩浩荡荡，而我们心中的真情则如溪涧细流一般温暖滋润。我要掬起一捧细细品味，它却从指缝中流走了。然而，我并没有失去它，它始终在我的眼帘里，容我时时刻刻，终生回味。

星期六的晚上，我们一家三代人围在一起，拉起了家常

奶奶说：中华人民共和国刚成立的时候呀，我和你差不多大。那时候我们住的都是小土屋、茅草房，没有电灯、没有电话，更别提电视了。晚上照明用小洋油灯，也是只有孩子写作业和找东西时才舍得点。吃得也不好，能吃上玉米面窝窝头就算是好生活了。东西不能随便买，买米、买面要用粮票，买布做衣服要用布票。

我家祖孙三代其乐融融。年近七十的爷爷经常在我耳边唠叨：“你可赶上好时代了！要什么有什么，爷爷小时候吃不上粮食，经常吃野菜，逢年过节也吃不上大米白面，新衣服新鞋想都不敢想呀。”

这话不假，爷爷小时候新中国刚建立，经历战争洗礼的祖国还很落后，爷爷也因为家里贫穷，只上了小学一年级就辍学了，他做梦都想上学，好学的的爷爷只得到处借书来读。爷爷说他的童年是艰辛而贫穷的。

邹区中心小学四（2）班：顾琳玉

每个人都有自己的童年，但每个人的童年生活又各不相同，特别是不同时代的人们，童年的经历和感受总会深深地刻下社会变迁的烙印。今年的 10月1日在欢庆国庆六十周年之际，我们一家老少三代同坐电视机前，同看国庆大阅兵，看得我们心潮澎湃，感慨万千。

在一旁的 爷爷情不自禁地直呼：“变了，变了，祖国变了 ，变得繁荣富强。

在纪念建党83周年即将来临的这段日子里，我的心情格外激动，格外兴奋。因为自己多年来无怨无悔、曾发誓要至死不渝信仰与追随的中国共产党，已走过风云激荡的漫长征程，将迎来83周年的诞辰。

从风雨如磐的嘉兴南湖启程，一个创始时仅有50余位党员，如今已发展为拥有6451万党员的政党，在以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体率领下，肩负民族复兴的伟大使命，正带领中国人民在新世纪书写辉煌壮丽的新篇章。

祖孙三代话计划生育

常州武进邹区中心小学四（2）班　周佳艺

说起行中国成立60周年的巨大变化，爷爷乐开了花……

出生在上世纪四十年代的爷爷回忆起小时候的点点滴滴，却若有所思……

爷爷的童年兄弟姐妹有九个之多，孩子们和父母都挤在了一张床上睡觉。家里因为人多，很难糊口，没吃没喝没穿，是常有的事。经常用南瓜、野菜充饥，有时连过年吃上一碗米饭已经觉得很幸福了，更别说什么大鱼大肉。

那是一首诗。一首平平淡淡，意味深长，深入人心又轰轰烈烈的诗，六十年沧海桑田，日新月异，翻天覆地的变化，凝在其中——三代人的诗。

“六十年前破布鞋摆在房前

昏暗的烛光中依稀辨出我的家园

门前泥泞的小路弯弯

聆听鸟叫是我唯一的休闲

迷茫地望着可望不可即的校园”

——爷爷的诗

爷爷说那时刚刚建国，人们的日子都过得很苦，没有交通工具，只有洗了又洗，露脚趾的破布鞋，于是他再也没有走出那大山。

岁岁年年花相似，年年岁岁人不同，不知道从什么时候起，喜欢起这句话。时间在变，事物在变，人在变，观念在变。那些年，我家三代人的思想却也各不相同，现在我就借文字来说说我这家里三代人的梦想吧。

但愿人长久，千里共婵娟。

这是奶奶的梦想，一直都是。奶奶是封建时期走过来的，在混乱的年代里，从小就是童养媳，加上地主的剥削制度，一次意外，和妹妹走散了，六十多年过去了，一直都杳无消息。

三代人的中国梦

中国梦，一个熟悉的字眼，凝聚了多少中国人的希望与梦想。很久以前，中国梦就在人们心中扎了根。就从住房来说吧，我们三代人的梦就有天壤之别。

在我爷爷那个时期，家中吃不饱穿不暖，住的房子是用土和草芥建造的。“每到刮风的时候就能听见房子摇晃的声音，”爷爷说，“住在里面时刻提心吊胆，担心房子突然倒塌。

三代人眼中的中国

2009年10月1日这天，中华儿女在祖国的生日蛋糕上插上了第60根生日蜡烛。在举国欢庆的时刻，我的耳畔回响起了熟悉的爱国旋律。人们都感慨着60年里中国的沧桑巨变。

外公眼中的祖国是百折不挠，坚强不屈，不断拼搏的。在外公出生后的两年就爆发了“九一八事变”。他说，我们的家乡——黑龙江省被日本侵略者搞得惨不忍睹，百姓流离失所，黑土地上已无红熟的高粱，流淌的却是无辜的血液。

《暖春》涉及三代人：爷爷、婶娘和小花。三代人的品质代表我国建国以来的三代人的思想品质的发展状况。影片令人深思爷爷一代是经过艰苦朴素的一代，因为他对生活苦难实践太多，他更能理解生活，所以他坚强和善良，他能承受更多的生活的艰辛。他会对小花具有爱心婶娘一代，他们在继承了爷爷一代的劳动成果却没有沿袭老一代的优良品质，他们更懂得珍惜自己，具有了更多的自私，他们更懂得生活的享受，没有对生活艰辛的挑战，她会对小花排斥。

我家是三代同堂，

婆婆经常都会讲起她的童年。虽然中国共产党成立时她还没有出生，但她比新中国成立整整大十岁，　她自己的妈妈一共生了九个孩子，有的病死了，有的饿死了，最后，就剩下六个，在亲戚的帮助下勉强生存了下来。在炮火纷飞的年代普通人家缺衣少食，过着饥寒交迫的生活，更不要说教育了。婆婆十二、三岁时才开始上学。

端午节的来历

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说

；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

三代人的生活

604　孙缪

题记：

自1949年新中国成立以来，祖国就发生了巨大的变化。且不说经济、科技等大的方面，就从老百姓实实在在的生活中也可以看出这样的变化。60年，三代人，就像一面镜子一样反映出了祖国的变革。

正文：

我们小区是一个并不大的小区，看守后门的谈爷爷，在我们小区里人人都认识。

谈爷爷如今已经有70多岁了，但身体依然很健康。

严格地说，第三代诗人不是属于某一个诗群的流派而是泛指前朦胧诗人之后出现的一大批诗人，又称“新生代”，以1986年10月的“中国现代诗群体大展”为结体标志。

第三代诗人是在82年以后与朦胧诗人脱离时逐步形成起来的；他们在诗歌的创作手法上依然受到前朦胧诗人的影响而又更多地借鉴了欧美后现代主义的写作原则，反英雄反崇高及平民化是他们创作的主要特征之一。