中华民族悠悠五千年的历史，沉淀了太多的的文化，遗留了太多文明。这笔巨大的精神财富使得亿万中华儿女可以自豪的谈及我们的祖国的文化，告诉他们：“中国是一个有上千年历史的文明古国。”而今，摆在中国人面前的是如何继承这笔财富。首先，应树立正确的荣辱观。

何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。

3月4日，胡锦涛总书记提出了社会主义荣辱观，要求全国人民以热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗为荣；以危害祖国，背离人民，愚昧无知，好逸恶劳，损人利己，见利忘义，违法乱纪，骄奢淫逸为耻。正确区分荣与耻，维护社会主义的良好风尚。保持现代化建设的社会主义方向。

如何树立起正确的社会主义荣辱观？

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。

3月4日胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会荣辱观的讲话，这次的讲话的目的是为了引导我们青少年知荣辱，讲自爱。

有这样的一句话“不知荣辱乃不能成人。”面对着如今复杂繁琐的社会，“荣辱观”也许已难以在广大的群众心中发掘出来，否则，怎么会出现是非紊乱、美丑不分、荣辱不辨的现象呢？大至干部的盛气凌人，小至青少年的误入歧途。何为荣、何为耻，是为荣、还是为耻，群众心中有杆秤。要全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，就要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

古人云：“无羞恶之心，非人也。”所以，明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

作为学生，我们应该怎样落实？

知荣辱，树新风。

何为荣辱，何为新风。荣辱指的是荣耀与耻辱。黄继光、刘胡兰、董存瑞等等千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作出了好榜样，激励着我们奋发向上。他们就是我们中华人民共和国的荣耀和骄傲！

而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的狗贼则遗臭万年！永远成为了我们每一个中华人民共和国公民的其耻大辱。

新风指的就是新的作风，新的面貌。

古人云：“无羞耻之心，非人也。”所以，明是非，知荣辱，是成为一个人的重要标准。现在的人常说：“人活脸，树活皮，不知羞耻的人还怎么能活在这世上？”每个人的荣辱观各不相同，有时个体的荣辱没有什么，民族，国家的荣辱才至关重要。所以，树立正确的荣辱观是十分重要的。

我们青少年是祖国的未来，是祖国的希望。胡锦涛主席的“八荣八耻”为我们指明了正确的荣辱观。

《知荣辱

树新风》读后感

读了《知荣辱

树新风》这本书，里面的八荣八耻歌一直在我耳边不停的响起“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”

热爱祖国，从生活中的一点一滴做起，保卫祖国，为祖国争光是理所当然的事情，祖国要团结，不能互相残杀，时时刻刻都要把祖国放在第一位，为祖国做出贡献的人，会被人民所记住，而那些背叛祖国，甚至妄想分裂祖国的将永远被钉在历史的耻辱柱上。

胡锦涛总书记指出要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一席讲话，让我不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。

从我们牙牙学语开始，我们的父母就在教育我们分辨好与坏，我们是听着“头悬梁椎刺骨”、“孔融让梨”的故事长大的。上了学之后，老师更在引导我们学习周恩来总理为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已；学习邱少云为坚守纪律，烈火烧身，纹丝不动；学习陈景润为攻破“哥德巴赫猜想”身居陋室，潜心钻研…同学们，我们从小到大都在潜移默化的接受着荣辱观教育，可以说，荣辱观自古有之，荣辱之心人皆有之。

亲爱的同学们：

今天我演讲的题目是“明荣辱

做新时代的中学生”

同学们，从我们呀呀学语开始，我们的父母就在教育我们分辨好与坏，我们是听着“头悬梁椎刺骨”、“孔融让梨”的故事长大的。上了学之后，老师更在引导我们学习周恩来总理为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已；学习邱少云为坚守纪律，烈火烧身，纹丝不动；学习陈景润为攻破“哥德巴赫猜想”身居陋室，潜心钻研…同学们，我们从小到大都在潜移默化的接受着荣辱观教育，可以说，荣辱观自古有之，荣辱之心人皆有之。

张颖文

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之.清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”可见，个体的荣辱、耻感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因此，小至个人，大至整个民族、国家和社会，树立正确的荣辱观，都是十分重要的。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，概括了爱国主义、集体主义、社会主义思想以及社会主义基本道德规范和风尚的本质要求。

福建师范大学附属小学六年级五班　李和

胡锦涛总书记发表了关于“八荣八耻”树立社会主义荣辱观的讲话，指引着我们青少年知荣辱，辨是非。让我们知道，什么是光荣的，什么是可耻的，什么是人们赞颂的，什么是让人唾弃的。

从古至今，无数的先辈把荣辱观视为做人的最高信条，为我们树立了光辉的榜样。周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已；钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国；李四光，当外国人说中国没有石油时，他自信地、科学证明中国有储量丰富的油气；李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人；焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻；孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实，他说，知之为知之，不知道为不知，是知也；邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲；雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。

尊敬的各位评委、老师、同学们：

大家好，今天我演讲的题目是荣辱观教育是社会进步永恒的主题。

荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。社会主义的荣辱观是把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。

孟子说‘‘羞恶之心，人皆有之。无羞恶之心，非人也。’’这也使人同动物得区别。人知光荣与耻辱，是因为追求光荣，而耻辱着！有的人活的光荣，但有的人却活的耻辱！这是为什么呢？这就是人的自身修养。

胡锦涛总书记提出八荣八耻，慨括现实中种种不良现象对社会的伤害，同时也赞扬了许多为人民的光荣伟绩。

在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。

辱，一艘苦难的航船，载着全部苦难沉重驶向何方？

——题记

一直以来，在中国传统文化中，荣和辱泾渭分明，于是荣辱拉着手站在楚河汉界的两边。从小就被灌输“劳动光荣，懒惰耻辱”的思想，“荣”与“辱”这两个本身不带任何色彩的汉字在中国人心里便有了不同的份量。人们追逐“光荣”“荣誉”“荣耀”，回避“耻辱”谈“辱”色变。

总书记同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

中华民族悠悠五千年传统,沉淀了多少的文化,遗留了多少文明啊!这笔巨大的精神财富让中华儿女感到自豪,无比骄傲.但是这笔财富如何继承是个大问号,不过,首先要树立一个正确的荣辱观.

那么,何为"荣辱"呢?顾名思义,便是荣耀和耻辱.胡锦涛主席提出的"八荣八耻"社会主义荣辱观,就是对"荣辱"二字的最好诠释.

首先要热爱祖国,的确,爱国是一个人最需要的基本,黄继光、邱少云、董存瑞......

荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。两者相互联系，缺一不可。生活中，一些人欺行霸市、违法乱纪。他们看到利益，但却忘了信用和法制，而信用和法制的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。