古人云：“人之初，性本善。”刚出生的婴儿，无任何杂想，是世界上最纯洁的生物，可他所处的环境会影响他，改造他，当然环境不同，造就出的人也不同，才能构成如今鱼龙混杂的社会，可我想讨论的不是人性不同的原因，而是当今的人性与社会局面。

我从来都是不屑谈论人性的，可当我看见那些公益广告与真实的视频之后，我终于动怒了，忍不住用文字的方式来发泄心中的不快。

一个偶然的机会，在微信关注里看到了题为“大学里应该看的十部电影和十本书”。排到榜首的就是“人性的弱点”这也是戴尔？卡耐基先生的倾情力作，细细评味之后，享受这一场人生盛宴。

古人云：“人之初，性本善”，又有云“江山易改，本性难移”。曾经，你是不是活在自我的中心里而忘却旁观者？曾经，你是不是只是定性的描述自己的人生而忘却时间量化着自己的一生？

在这个高速旋转的时代，人们用科技握住了物质的需求，却在不经意间让人性从指缝间流走。用心握住人性的真善美，以此为墨，方能绘出更美好的未来。

握住人性的真诚。“油条哥”李刚，在这个“商家的良心飞到九霄云外”的时代，用自己的真实诚信，赢得了巨人的喝彩。当他得知制油条技术不过关，会导致含铝量严重超标时，他果断自己出钱，自己实践，只为做出健康油条。

一段段人与动物的情感纠纷，一次次人性与兽性的激烈碰撞，一曲曲令人荡气回肠的生命颂歌，造就了这本动物小说界的着作——《我与动物的亲密接触》！

——题记

初识这本动物小说，是在去年暑假，偌大的书架前，一眼就看见了这本绿白相间的醒目书籍。封面上，一个戴着草帽的小男孩，坐在草从前的大石头上，一只手里抱着一只小熊，一只大黑狗搭在她的另外一只臂膀上，在他的脚边，一只美丽而又优雅的小豺狗，微笑的看着她们玩耍，缤纷美丽的蝴蝶在他们头上嬉戏，点缀着这幸福的风景画。

八年级（14）班廖启烨

年5月12日，原本是极其普通的一天：老师在教师上课，同学在认真听讲，农民在田地里耕耘，工人在搬运货物………一切都是那样地常态。可就在当14点28分时，一场突如其来的地动山摇，带来了毁灭性的灾难！这次灾难，不仅仅是四川人民的灾难，也不仅仅是中国人民的灾难，而是全人类的灾难！整个地球的人都伸出了援助之手，显现了人性大爱和无私的光芒

一个世纪以前，鲁迅先生在《阿Q正传》中对国民性进行了深刻的批判，以激励国人自省，奋发图强。一个世纪过去了，在物质文明高度发达的今天，有些“国民性”乃至人性并未得到彻底的匡正，一种扭曲的人性正在社会的某一个阴暗角落，滋生酶发——这种脆弱的人性，正体现在恃强凌弱、欺软怕硬、自欺欺人等人格，这就是人性的劣根。

“不只要你知道人性的丑恶，更希望你在了解之后，能有谅解。”

过去人们说欧洲人有礼貌、有教养，但是请看第二次世界大战的纪录片。当面包有限的时候，他们推、打、抢，好像禽兽。这么做，可能因为他们家里正有几个嗷嗷待哺的孩子。如果你怨他抢，骂他禽兽不如，你对吗？很多时候，人性中的“善”与“恶”并不单纯，也并非一成不变。

问：“何为善，何为恶？”

答：“善是天使的代言，恶是魔鬼的化身！”

上面的答案正确吗？如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶？

古人云：“人之初性本善”可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战，用一句话概括就是“野心与贪婪一体，暴力与残忍齐飞”在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。

盘古初开天辟地，世界不再混浊不堪，但仍是死气沉沉。直到女娲娘娘创造了人这种生物，才变得绚丽多彩。人，这个独特的生物开始以最原始的方式统治世界，并以其特有的光辉润泽了每一片土地。

这特有的光辉就是人性的美丽。人性的美丽源自于人性的善，也能从人性的善中体现。

儿时还未踏入学堂，母亲就整天以《三字经》上的句子教导我，让我在懵懂间知晓了好多道理。

一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。

人之初，性本善

无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。

俗话说：“没有规矩不成方圆。”而我却认为：没有规则与人性的共舞，就无法孕育和谐社会。 

如果说和谐社会是乐谱，那么规则就是乐谱上的五线谱，人性则是跳动在上面的音符。缺少规则，音符便没有了标尺;缺少人性，五线谱同样不能称之为乐谱。 

当年轻的哥为了救人连闯8次红灯，当人们敬仰这位的哥的所作所为时，交通部门却罚了他八百元。

古语有云：“没有规矩，不成方圆。”此言的确不假。但在某些极端特殊的情况下，比如独立唱作人苏晴在深圳卫视金钟奖全国决赛时因探望病危家人而迟到，可否被原谅？相比于因苏晴“破坏”规则而愤然离席的音乐名宿，现场观众的掌声和欢呼显然充满了人性的温暖与善良，这样的“破例”表现的不是权势对规则的践踏，而是人性最美丽的柔光。

远走他乡的游子，在夕阳中与母亲作别，那是一种留恋，是一种人性的温暖。

赛场上不顾一切，挥汗如雨的运动员，为实现自己的梦想而拼搏，是一种人性的激情。

爱斯基摩人在白茫茫的极地行走，捕食，生存，那是一种人性的纯洁。

人性，很美！

人性之美，是涤荡世俗尘嚣后的透明、纯真。

记得曾经看《安徒生童话》，那是一部阐述人性的巨着，于是，我懂了，原来连街头的妓女曾经也是渴望抱着可爱的布娃娃；那个半夜被父亲从鸟笼里揪出来泣不成声的孩子，其目的只是想亲亲鸡妈妈；还有那个小姑娘，在得到自己梦寐以求的新衣服时说的第一句话竟然是，“要是邻居家的小狗狗能看到我穿得这么漂亮就好了！

生而为人，性为之本。

人性说起来是人生存在这个世界上最基本的东西，一个没有人性的人是会被社会唾弃甚至是毁灭的。

有的人开玩笑喜欢说：“你到底有没有人性啊？”一般我们都会幽默的回一句“没有。”殊不知生而为人，怎可无性（此性非彼性）。每一天我们都在晃晃中度日，每一年我们都在无为中过活，生活之于我们，我们之于生活不过是短暂系上的绳索，不会永久，终会离去。

没有巨浪的雄壮，一弯曲折回环的溪流也能激起清越悠扬的回响；没有蓝天的广阔，一片悠游天地的白云也能享受生命的诗情画意；没有英雄的雄功伟业，平凡的人身上也能彰显人性之美的光辉。他们身上的高尚品质互相投射与交织，会让社会被正能量所主导，会让世界更加温暖。

坚守责任，恪尽职守就能成就伟大，人性之美的光辉就此闪耀！

中国人的人性是极其复杂的——远在几千年前，中国就建立了庞大的专制政权，而在它之后的历朝历代亦无不将其奉之为圭臬，从而延续了下来。长时间的专制集权使得中国人产生了一种复杂近乎于变态的心理，而这种心理则随着时间的推移延续到了今天。有人说专制制度已经随着清王朝的推翻而不复存在，那么这种不正常的人性又从何而来？

这段时间读了卡耐基的《人性的弱点》，让我受益匪浅。在这样深夜，读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。要将这种感觉说出来，还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。

——观《紫日》有感

本只是为了完成老师的任务而看《紫日》，现在却又因为它辗转难眠，《紫日》凄美，像一支愁肠百结的咏叹调，久久地萦绕在我的心头，挥之不去……

影片讲述的是1945年二战即将结束前的一段故事，苏联红军从日军集中营的刑场上解救了唯一的幸存者——中国农民杨玉福。苏军将他与一批伤员一同送往后方，但装甲车误入日军防区，一场混战后，杨和苏军娜佳侥幸逃入林区，在逃亡的过程中，两人凭着对生命的尊重与人性的善良救下了日本少女秋叶子，并让秋叶子带他们走出林区，但深受法西斯毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了雷区……

人性，哼！

我是个对不平的事容易感到气愤的人，有时候真的是痛之恶绝，很容易触动我那根敏感的神经，那些有违人道主义的事情，让我深信，人性是脆弱的，在威逼诱惑下会迷失本性，他的脑中根本没有善良的因子。

当我知道欧洲人在非洲那个可爱的土地上，买卖那些善良、朴实的黑人，将他们卖给一些大户人家，运气好的，主子还有点良知的，不用饿肚子，但要去疯了似的干活；运气不好的，天天吃鞭子，还得去努力地干活，还要忍受那些穿得体面的人的气，如果冒出来点火星子，可又一顿鞭子，如果不服，那日子就如同狗一样，活不下去啦!

人性是什么？本性又是什么？古人曰：人之初，性本善。人的本性是善良的，但性相近，习相远是各种事让每个人人性不同。人类与动物最大不同是人类有人性，并且是善良的。但人类一旦没了人性，那和动物的残忍的本性有何异呢？

人们通常会在看见残疾人时，会同情关心，这是人的本性，本性是善良的，而有的人则会看见比自己地位权利低的人会看不起，不放在眼里。这是人的人性。谁又能说人性和本性是互相关联，不是相生相克呢？没有本性，就不会有人性，同样，没有人性，也不会衬托出本性。