鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”

上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。

鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”

上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。

在纷繁的社会洪流中，不一定每一件东西都是我们所需要的。所以，这时就要求我们要学会取舍。

当“鱼与熊掌不可兼得时”，我们要学会“舍鱼而取熊掌。”

当“生与道义不可兼得时”，我们要学会“舍生而取道义。”

当苏格拉底到繁盛的集市上看到许多自己不需要的东西时，他毅然选择了回去继续研究哲学。

是啊，做任何事情都不会有两全其美。这时，就需要我们学会取舍。

看到托尼的三个故事，使我想到王国维有关做学问的三种境界的名言，也使我认识到取舍也有三种境界。

取舍的第一种境界，只取不舍。在面对无论是物质还是精神上的利益时，往往只关注着它本身所散发出来的诱惑，而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次，人们大都忘记了自己手中“舍”的权利，而只是在意自己究竟能取得多少，一心抱着被放大了的贪念，使自己被无限膨胀的欲望包裹得越来越紧，甚至越陷越深。

我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）

人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。

“舍得”平凡，充斥着我们琐碎的生活；“舍得”神秘，演绎着人生的喜怒哀乐。“舍得”其实是一种境界，一种禅理，是哲学与艺术的完美融合，彰显着人生的智慧。把握了“舍”与“得”的要领和尺度，便得到了开启成功之门的钥匙。

取舍的抉择

人生是在一个个抉择中度过的，面临抉择，如何取舍，往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍，因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。

在人类漫长的进化中，从文明出现起就一直存在着“取舍”的例子。取舍是一对反义词。“舍”顾名思义“舍弃，抛弃”，“取”即为“获得，获取”。如此矛盾的事物合作在一起还真是创意的很呢？这不，一个商人将这两个小冤家聚在一起还成功了咧！

“这样精美的鱼缸怎么会卖不出去？”商人反复思索着。终于，他想出了一个办法：“买些鱼苗投入到穿镇而入的水渠里，人们一定疯狂的捞鱼。这样，我的鱼缸不就卖出去了？对！就这么干。”

安意如说：时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。这句话虽唯美，却隐约间揭示了懂得了取舍就在某种意义上收获了一种美丽。

也许有这样一段时光，我们悄悄地在一个卑微的不能再卑微的角落。

“取”是一种本事，“舍”是一门哲学，在取舍之间，我们常常进退两难，无法抉择。而我却在一件小事中悟出了取舍之道。

春节前夕，为了辞旧迎新，老妈决定抓紧时间来一次彻底大扫除。她信誓旦旦地保证要将多余的杂物清理殆尽，得到了我和老爸的极力拥护。方案通过审核，就要真正实行了，老爸老妈干力气活，我则分配到整理杂物的任务。“嗯，不难办。”我在心中思忖道，很快便热火朝天地干了起来。

孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.

世间万物皆有两面，选择一种，你就会失去另一种。如取舍，取其一，必舍其一；若得失，得其一，必失其一。如果你想在生活风暴中立于不败之地，必然要学会取舍。

取舍之间，择出你真正想要的那一份；那些你避之若浼之物，舍去，也罢。焉得未尝闻陶潜之名乎？才华如斯，但在东晋那个黑暗的年代，纵使胸怀大志又能怎样？终其一生也不过一介芝麻小官。

或许在人的一生中，我们更应该学会的是取与舍。有舍才有得，无论什么时候，都要将这句话牢牢地记在心中，因为它有可能决定着你应该失去什么，应该得到什么。更多关于取舍的议论文尽在巨人作文网。

在这纷纷扰扰的世界中，我们总是不自觉地要面对选择，取与舍。而这些最终的结果，总能影响到我们原本平静的生活，或者，影响我们的一生。

我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。

人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。

人生当中总要面临着许许多多的取舍，最后是取是舍全在自己的意念。然而，每一次的选择都将影响和决定自己后来的命运。

取与舍，有的人急功近利、只看眼前而挑选了前者，有的人审时度势、高瞻远瞩而挑选了后者。最后的结果往往是挑选后者的功成名就，选择舍得比选择取得得到还要多。 敢于舍得即是一种勇气-一种忍让的勇气。 当然，这种忍让并非是让我们低三下四、消沉，也并不是永远的忍让。

孟子在他的《鱼我所欲》一文中说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”在这里，孟子给我们提出了一个人生的重要考题，应当怎样地“取”与“舍”。几千年以来，无数仁人志士用行动印证了这个哲学命题，而我作为一个凡人，主要想说说生活中“取”与“舍”的关系，因为我认为“生”与“义”的取舍是可遇而不可求的，取舍应该更多的表现在日常生活的方方面面。

宁可十防九空，也不一刻放松。

——题记

今天，我们七年级的学生们观看了《超强台风》这部影片，在看电影的过程中，我曾为了大灾中的大爱而潸然泪下过，也曾为了影片中的幽默一刻而开怀大笑过，但当我从电影院中走出的那一刻，我更明白这部影片教会我的是如何取舍。

取和舍自古就是一对反义词，在这部影片中表现的越发淋漓尽致。

在人生的风雨之中会有无数的路，有的路选错了也不会影响到最终的结局，但有的选错了就会留下终身遗憾。正如伟大与渺小，天与地，水与火。选其一，这便是取舍。

非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的，所以它的数量也逐渐变多。

福尔摩斯探案——冒险史

五个桔核

当我粗略地看了一遍我积存的一八八二年至一八九○年

间福尔摩斯侦探案的笔记和记录时，我发觉摆在我眼前离奇

有趣的材料浩如烟海，实在太多了，竟不知如何取舍是好。有

些案件通过报纸已经广为流传，但是也有些案件缺乏可供我

的朋友尽情发挥其出类拔萃的才能的余地，而我的朋友的这

种卓越才能正是那些报纸亟想报道的主要题材。还有些案件

先问大家一个问题：如果让你去掉你生活中最亲的人，你会去掉谁？这个问题是不是很残酷？是不是难以取舍？

这天，老师就带我们做了这个游戏。

首先，老师叫我们在纸上写4个自己身边最亲的人。大家都疑惑不解的写起来。我写的分别是：爸爸，妈妈，爷爷，奶奶。

之后，老师又说：“在这4个人中，必须去掉有个亿

。”“啊？”全班同学叫了一声。我顿时觉得，虽然只要划小小的一笔，但是比登天还要难。全班随后寂静无声，大家都在思考着。

读《取舍》有感

“鱼，我所欲也：熊掌，亦我所欲也:二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。”

早先读这句话，不知道其中的奥秘。今天我读了《取舍》这个近乎滑稽的小故事才真正理解。

一个调皮的小男孩在玩耍的时候，把手伸进了一个花瓶，当他想把手收回来的时候，才发现自己怎么也拔不出来了！几番考虑后，父亲决定让孩子再最后试一次。父亲一边示范，一边不住地给儿子介绍怎么样才能把手伸得更直、并得更紧。“当”