“当个人的钟声杂乱无章地唱响，将带来一个时代的终结;当群钟共鸣，将让世界为之震颤。”雨果以其生动的笔触将个体之于群体作如此譬喻。如其所言，个体作为架构起社会整体的微观基础，唯有适应群体的变化并不断自我调整，才能建立稳固之基。 

群体的协调一致难以离开个体的自我调整，一则由于个体的数量之庞大，其聚合而成的惊人力量往往令人难以想象;二则个人作为独立的部分各有其思想与独立的自由，难以统一调度或强制使其趋于一致，而只能依赖于个体的自觉。

管理学的书一般很少有人读，也许是因为没有时间，也许是因为理论性的东西过于复杂。假期的时候，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。希望我写的东西能够让更多的人关注管理学，更多的人去阅读管理方面的书。

彼得×圣吉所创立的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。

人类生存在宇宙之间，必须过着社会群体的生活。从广义来说，社会是我们的大家庭，群体是我们父母兄弟姐妹，所以儒家有“四海之内，皆兄弟也”之说，可见为维护群体之亲睦，人际的和谐，必须加强道德教育。

道德是判断行为善恶的规律，德性乃人类内心的倾向，而道德的规律是内心倾向的外表。我国自新文化运动以来，反对旧礼教，打倒旧道德，使我国固有道德的信念发生动遥学校教育内容与教育方式，都起到了剧烈的变化。

有这么一个群体，不知道什么是道德，不明白什么是感恩，不懂得什么是文明。这是一个占领时代主流的群体，之隔有着网络支持的群体，有着父母给自己做坚强后盾的富二代，这个群体就是90后。作为一个90我现身说法，为你讲述一个90后面对这个无奈现实世界的心声。

我们的GDP增长了，离婚率也增长了；我们有房有车了，烦恼却多了；我们吃的越来越好了，可是疾病越来越怪了。

【导读】自古以来，人类就追求青春常在，生命不老。在蒙昧的远古时代，人们企图借助神灵或一种隐形的力量来炼制“仙丹灵药”，达到“长生不老”。近代，科学家则运用日渐先进的研究手段，从群体、细胞、分子、基因水平上，逐层深入，研究衰老的秘密。自19世纪以来，科学家先后提出的学说不下20余种，但是很多学说并没有得到实验研究的支持。以下选取其中具有代表性的来跟大家分享一下。

枪声一响，豺群立刻化整为零，哗啦一声溃散了。

一位40来岁满脸络腮胡子的汉子从岩石背后站起来，拍拍蹲在身边的一条大黄狗的后脑勺，喝了声：“洛戛，快上！”

顿时，青灰色的岩石丛飞出一股黄飙。

假如是岩羊群、马鹿群或野牛群，遭遇伏击，总是互相挤在一起顺着一个方向逃跑，谁都害怕逸出群体会成为猎人和猎犬追捕的目标。

如果不是老师的要求，我或许就会错过这样一本令我欲罢不能的书——《狼图腾》。

最初吸引我反复读这本书的原因就是它的题目。什么是图腾？什么又是狼图腾？我不得而知。在读完这本书后，我查到了这样一段资料：“图腾（totem）是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。

蚂蚁是一种有社会生活习性的昆虫，属于动物界、节肢动物门、昆虫纲、膜翅目、细腰亚目、胡蜂总科、蚁科。蚂蚁目前有21亚科283属。一般在一个群体里有四种不同的蚁型：

蚁后：有生殖能力的雌性，或称母蚁，又称蚁王，在群体中体型最大，特别是腹部大，生殖器官发达，触角短，胸足小，有翅、脱翅或无翅。主要职责是产卵、繁殖后代和统管这个群体大家庭。

动物王国要选总统了！消息传开整个动物世界一片沸腾。动物界开始忙碌起来，组成了以狮子为首的猛兽群体，以大象为首的食草类动物群体，以猴子为首的小动物群体，三大群体为了各自的目标展开了各种形式的宣传活动。霎时间动物世界热闹非凡。

选举日子到了，按竞选议程分为竞选演说、动物辩论和投票选举三个阶段。

竞选演说开始了，首先发言的是号称万兽之王的狮子，他眼露凶光拿着麦克风对着众动物吼叫着：我觉得我是当总统的最佳人选，因为我身强力壮、威武凶猛、奔跑如飞，而且我通晓军事、地理等知识，谁敢和我较量？

失群的马儿，即使能单闯广袤草原也是孤独的；落伍的鹰儿，即使能独飞万里天空也是寂寞的；隐居的智者，即使知天文晓地理也是空虚的。

动物都尚且需要依靠一个群体，人作为万灵之长，群居动物，又何尝不需要？不过一个群体之中的个体若是不能相互理解，那便又是极其可悲的。

近代作家杨绛笔下，俗气的“标准美人”和才情学识俱佳的许彦成奉父母之命媒妁之言成亲，两人一直过着“相敬如宾”的生活，令别人羡慕不已。

一个团结的群体，一个充满活力的群体，一个不甘落后的群体，一个饱含热情的群体；它不会因为矛盾而分散，不会因为压力而沉寂，不会因为失败而丧气，不会因为竞争而冷漠。我们班的是团结，是充满活力，是不甘落后，是充满热情，但是他们常常会因为一点小小的事情而伤了和气，常常会因为一句无心的话语而吵架……

有一次班长，纪律委员说一句：”不许说话“同学们还会反来一句“老师在这，不用你管。

在如今的二十一世纪，随着社会的发展，出现了很大的变化。人民的生活水平不断地提高，但在我们之间依然存在着许多弱势群体。他们是农民工？是妇女儿童？还是街头浪人？

当我还是一个精灵的时候，赤裸的站在上帝面前，上帝开口对我说：“你已经不小了，是时候到人间历练一番了。”随即还没有当我反应过来时，上帝便丢了一个肉体过来。

我们所处的时代又是一个合作的时代，无论什么人，无论什么事情也都无法避免合作这个现象的存在。

所谓竞争，是指个人或群体在一定范围内为谋求他们共同需要的资源而进行比较、追赶和争胜的过程。而合作则是个人或群体为谋求共同的目的彼此配合的社会行为。另外，竞争和合作都是社会存在与发展所必要的。

人类的发展，社会的进步，始终充满着竞争，竞争推动社会的发展。

置身于人潮汹涌的大街，聆听着人世间妙曼的生灵之歌，我的心充满了一种从所未有的感动与冲动。我闭上眼睛，想感同身受地体会在聋哑人群体中那万籁寂静的世界，体验那种无法用言语表达的痛苦，却发现，泪水已经悄悄涌满了我的眼睛。身为一个耳聪目灵的健全之人，原来本身就是一件多么值得庆幸的事情啊！

影片《无声的河》生动地记述了一个梦想当歌手的即将毕业的师范大学生文治，由于声带长了息肉，不得不到一个聋哑学校实习。

向颓废脑残症候群体的评价

我们身边有一些人，不管是男孩还是女孩，是成年人还是青少年人。总是喜欢将自己打扮成那种标准的脑残梳妆，并且美名其曰：非主流！我们大家都知道非主流的打扮是很夸张很过分很个性很张扬很脑残的。

先说女的吧！好好的裤子你按照正常比例和尺寸来穿不好么？干嘛非要弄那么长的裆？真的，我都觉得纳闷了！

【篇一：乌合之众读后感】

《乌合之众》这本书是解析群体心理的经典著作，其中对群体心理的剖析，入木三分。作者层层分析，逐步推进，明确指出一个人一旦融入群体，就会湮灭个性，在群体的干预下，思想缺失独立性，群体思想占统治地位，从而，群体的行为也会由于受思想的控制，表现出排斥异议，极端化，情绪化及低智商等特点。进而对社会产生破坏力。

到民【训练要求】

伟大的中华民族有五千年的文明史，丰富深厚的民俗文化始终与民族文化相伴随。一个民族或群体的民俗，实际上是指该民族或该群体的生活方式和文化传统。任何发达的或发展中的民族或群体，都毫无例外地生活在一定的民俗中。学习中华民族的民俗文化，可以加深对我们民族的了解和感情。

本单元的综合性学习，以“到民间采风”为主题，内容活泼，也有较为多样的方式可供选择，相信大家一定会喜欢。

作为个体的人，有着两种属性：自然的人和社会的人。作为自然的人，生存和发展的过程中要不断向周围的环境索取资源，以便使自己存在和发展，但是个人的力量是有限的，周围的生物也同时在索取相同的资源并和人展开竞争，竞争的法则就是强者获得资源。个人的力量是有限的，为了生存和发展，人和人就团结起来组成群体以获得群体竞争优势，从而表现出人的社会属性。

中国富强起来以后，职业的岗位也多了起来。不少远在天边的民工呀，或是农村出来打工的呀，都来到了我们美丽的浙江，漂亮的杭州。千里迢迢来到这来，就是为了老老实实地赚点钱养家糊口啊，可是，有一些人偏偏看中了他们的老实，坑害这些弱势群体。在我们进入正题之前，先看一看那些弱势群体的呻吟。

1我是一名从内地来的民工，为什么我们干最苦最累的活，工资也不是很高，劳动条件比较差，最气的是经常还拿不到工资！

从“星云之眼”的角度看，我们每个人就像一杯沸水，被倒入人群的海洋，海洋并不会因为一杯沸水而升高温度，可这杯水却永远消失了。

正是因为我们自身力量的渺小，我信更相信群众的力量，也笃定，这才是自身最好的栖息地。就在我们把这些奉为真理时，勒庞在《乌合之众》中大声喊道：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿弃是非，用智慧去换取让人倍感安全的归属感。