农民工，一个特殊的称谓，一个不容忽视的存在。

农民进城务工现象产生于改革开放以后，一些农民离开农村到城镇“上班”拿工资，主要从事二、三产业劳动。社会上把这些人称为“农民工”。“农民工”首先是一种身份的象征，即户籍制度规定下的农民，在家承包有集体的耕地，其次才是表示一种职业，即城市中事实上的工人。

据有关“权威”方面的调查说，我国农民工数量已超过2亿人，已经成为城市社会群体中的重要组成部分。

小议“班门弄斧” （议论文）

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利的条件！

何谓权威？权威者，专家学者之言论也，主流之意识也，常人之所莫能质疑也，久之，民信之，故曰“权威”。

“权威’一词，渊源可谓久矣，从几千年前的亚里士多德，到牛顿，再到爱因斯坦，无一不是人们心中顶礼膜拜的敬仰。因为他们的伟大成就曾改变历史，因为他们的渊博学识曾让万民折服，所以人们热爱他们，追随他们，迷信他们。他们即权威，权威永不会错。

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大闹天宫前的悟空——完美的英雄

出生石猴，决定了从血缘上就没有自然权威的约束，它是天地之精华所孕育而成。闯龙宫，搅地府，闹天庭，所到之处，无不望风而披靡；神通广大，机智勇敢，七十二般变化，十万八千里的筋斗云，来去无踪。在他的心目中，没有任何权威和偶像；在其心灵里，激荡的是追求自由和独立的激情；追求着“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所拘束”的“自由自在”的理想社会和自由人生。

今天我学习了《最好的老师》。它告诉我一个至关重要的道理：不要迷信书本，也不要迷信权威。

这篇课文主要讲了：第一天上课，怀特老师给我们讲授“猫猬兽”这种动物。我们根据课堂笔记做的随堂测试竟然都得了零分，原来怀特森老师讲的关于猫猬兽的一切，都是他故意编造。从此以后，我们会在下课花几个小时的思考和论证来驳倒怀特森老师每一个貌似正确的论点。

你可以和我不同

（2013年元月30合肥一模作文）

（巢湖一中高三18班张奂）

亲爱的孩子：

很高兴看到你即将迈入十八岁的成人行列。因为我是“权威”，以后你会随处见到我的影子，但我想说，你可以和我不同，你要用创新精神去质问我，不要盲从我，因为“权威”不是一切。

因为我是“权威”，所以到处都有人追捧我。但是绽放银辉的明月背后难见星光的璀璨，波澜壮阔的大海之中那寻浪花的细柔，很多人在盲目迷信我的同时暗暗不敢言，迷失了自我，更寻不见成功的光芒。

古人说过：班门弄斧乃不自量力，是鸡蛋碰石头。我说：“非也，非也。”敢于挑战权威的人才是英雄。

权威并不是真理。

当达尔文的《进化论》受到《神创论》猛烈地炮火攻击时，他开始了人生的转折点。《神创论》已经在大家的脑海里根深蒂固了，对于众人的怀疑和蔑视，达尔文没有选择逃避，而是勇敢地挑战这些生物界中的权威们。经过大量的观察、研究和收集资料，使《神创论》在这些铁的证据面前不战而溃。

伯乐相劣马，一圈又一圈，临别再回首，马价十倍涨！买伯乐之“名”。还是买用马之“实”？循名，何若责实！

万事须“惟实是“。伯乐此一番相马，众人被牵着鼻子而行。可是，无论谁怎样夸耀那马头、马眼、马身乃至马屁，无论谁怎样认为此马有骏之腿、骓之蹄，此马终非彼马，劣马终非骐骥。怎能一味跟在”权威“屁股后面摇旗呐喊而不惟”实“是举呢？名气名气，名惟气耳！名气如气球，可吹大亦可吹小，一旦猛吹，结局可悲。

“让自己奔跑起来”，奔跑已不是内能化为机械能的奔跑。而是思想上，思维上的奔跑。要在课上勇于提出问题，回答问题，在课下勇于提出观点，质疑权威，这才是奔跑。要有：“欲与天公试比高”的精神让自己奔跑起来。

让自己的思维奔跑起来。

每节课无论什么科目的老师都会提出这样那样的问题，这时一定要让思维奔跑起来。记得在政治课上，老师提出一个人物猜想问题，一段描述后，表面平静的我内心里思维正在奔跑，让那些陈旧，生锈的思维，重新加润、打磨。

在漫漫的学习过程中有一些人依赖于书本，他们觉得书本和权威是完全正确的。对书本和权威深信不疑。所谓的权威，只不是权威人士们发现的真理，让人们以为他是一位无所不知的人。书本，它显得更渺小，让人不值得一提，只是一个在我们学习时帮助我们的学习工具，它的脸上布满了知识的种子，把以发现的东西集中于它的身上，让我们观看、使用。

但丁说过，走自己的路让别人说去吧。我们的人生，我们做主。先哲但丁道出了要勇于坚持自我的重要性，人生的道路在自己的脚下，既然选定了道路，就要矢志不渝地走下去，不要轻易被外界权威所压倒，要勇于坚持自己认为正确事。

孔子周游列国，四处碰壁，他的政见不能被各国大王所接纳。但是他却并没有因此而放弃自己对真理，对礼乐制度的追求。世人不容而见君子。他坚信正是由于时世的不容才体现了他真君子的品格。

哈佛毕业的一位成功人士颇有感慨地说：“我在哈佛学到的最珍贵的东西，不是那些知识，而是敢于挑战权威、坚持主见的勇气。”朴实的话语，道出了朴实的真理：在“漫漫其修远”的道路上，只有敢于向权威说“不”，“上下而求索”，才能收获耕耘的硕果。

何谓权威?所谓权威，主要是指在某个范围领域内最有威望、最有地位的人物、说法或事物。

当今社会，需要的就是一种大胆的勇气，一种无所畏惧的挑战。

我想绝大部分人都或多或少地了解过武侠小说，说到武侠小说，必然会想到金庸。这位“武林高手”在这方面的造诣是相当高的，可以说是当之无愧的“武林高手”。可是也不乏一些新兴之辈敢于“撼大树”。

近日，在“金庸茶馆”的网站上的一则新闻引起了广大网友的热议，北京大学女研究生竟然在公开场合放言要大闹“革命”，要革金庸这样的前辈的“命”，要挑战像金庸这样的权威级人物。

在意识、情绪上起反应，这就是感动吗？字典里的权威解释？可是权威会是全部吗？这样只是靠翻几页纸就找到的解释，我是不会满意的，所以故事的开头，只能用一个老得失去沧桑的问题引出：

什么是感动？从历史到近代，有过的感动是否殊途同归？

浩浩呼！平沙无垠，负不见人，河水萦带，群山纠纷黯兮惨悴，风悲日曛，蓬断草枯，凛若霜晨，鸟飞不下，兽铤亡群……

“不要迷信书本，也不要迷信权威。”这是第五组课文怀特森先生对人生的感慨。尽管之前对此话仍是一种抽象的概念，但今天，一幅漫画使我蜕变，使我理智地面对它，重新审视了这句话所抨击的问题，让我更深懂得了一个深刻而又严肃的问题：过度迷信权威是国人的病态与思想缺陷。

这是一幅极具讽刺而富含哲理的漫画：一个年轻小贩在卖辣椒。

很不错的电影。一开始老套的情节引出“小角色”对“权威”的怀疑，这里看似没有什么可取之处。然后“小角色”设计一个完美的计划来试图颠覆“权威”的阴谋，这个计划的新颖程度以及设计的周密程度都开始让人觉得电影有了看点。从收集证据，伪造假的犯罪证据，法庭上与“权威”争锋相对，以及辛辛苦苦准备的最终证据被“权威”的爪牙所毁灭。

“难道打井也从底层做起吗？”青蛙的一问使教授哑口无言。哲学教授以偏概全、思考片面，最终招来青蛙的质疑。青蛙敢于质疑权威的精神得到了动物们的肯定。

现实生活中，像哲学家这样的“权威”大有人在。有很多所谓的“大家”，他们行为高蹈，言辞高妙，仿佛天下老子第一，眼睛里全然没有别人；写点东西，雇人写评论，大加吹捧，风月无边；听到点批评的声音，大发雷霆，动辄打官司。

权威，是什么呢？权威是一种正当的权力。在你身边的，也许就是你的老师；在家里的，也许就是你的父母亲；而在社会的，应该就是所谓有较高权力的人吧。但是，有一点，权威也是有会犯错误的时候的。那么，对于权威的错误，你会依旧服服帖帖么？

上课了。

“又分析试卷了，不知道考得怎么样，唉。”我嘟着嘴，看着老师抱着一沓卷子，带着“蒙娜丽莎的笑容”走进了教室。

看完这部电影后，我们可以知道中国不是一个懦弱的国家，中国也有许多人才，只不过还没有出人头地了罢。在以前，外国人的地理学家断定中国没有第四纪冰川的遗迹，可是被李四光发现了，外国人竟然不惜花大价钱请来了许多权威人士，李四光对各位权威人士进行了解说，可是爱迪生和其他权威人士却矢口否认，私下却说“如果在我们国家，这就算是漂砾的现象。