中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

飞蛾扑火，只缘于对光明的执着思索；惊世蜉蝣，只由于对生命的不懈思求；一代枭雄，只念于对称霸的苦苦冥思……这一切，只缘于“思”。思，是万物的本源，是人类的财富。格桑花开，一生俯仰，思于教育。走出深山的游子，是否还记得家乡西南边陲的闭塞、落后？是否记着曾经求学的坎坷？是否记得那山崖、崎岖小路和那汹涌着的江水？

梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。

熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎；熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。

曾老师是我所认识并敬佩的一位好老师，他的求学经历颇具传奇色彩。曾老师出生在农村，1964年刚进入小学时，他所在的班就被确定为“耕读班”，目的是为了培养能够进行科学种田的新式农民，到了初中毕业时就不再读书，而要开始当农民种庄稼了。但在1966年时，“文化大革命”爆发了。从此后，所有学生学习的课程都相同，都要学习《工业基础知识》和《农业基础知识》等课程，“耕读班”这一名称也不再被人们提起，它那独特的培养目标也不知不觉地被人们遗忘了。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。喧嚣红尘，我们该如何立于一隅，洗却铅华？遗世独立，我们需要的，仅是一颗禅心

少年求剑术与仙山高人，成名欲望让他忘记求学的真谛，想尽快缩短练功时期，早日成名，所以师父答他，勤学苦练需十年，夜以继日三十年，拼死拼活却要练七十年。少年过于急功近利，剑术不经岁月磨砺又怎会炉火纯青。

这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼父母双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，简·爱毅然离家求学。学校的生活，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后，她来到了桑菲尔得当家庭教师，在她以为幸福真正来临时，却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生，幸福的生活在一起。

对于“苦孩求学”的事，社会给予了太多的关注，所以，在身边的感动，被慢慢地放大，放大，直到整个社会为之感动。

是呀，身边的感动原本就那么少，听到了贫苦家庭为供孩子上学，父母不惜卖血，谁能不为之动容？父爱与母爱，同样可贵。或许不该用任何言辞来修饰，因为这种爱，没有任何言语修饰得了。

迷迷糊糊，忙忙碌碌，一个寒假又让它溜走了。迎来的，又是一个崭新的开始;崭新的学期，又和一位位同学们站在了同一起跑线上，准备在这一学期里，再次和自己认定的对手比个高低。新的学期，新的开始，新的打算。在新的学年里，我们要会追求，追求成绩，追求学问，追求我们想得到的，追求是一种伟力。追求，使猿不安于现状最终走出了茹毛饮血的世界;追求使人历尽千难万险而无悔。

引用哥哥在微博里的一句话，“学校是梦的缔造者，也是梦的终结者。”这场梦这么长时间了，也该结束了。

——题外话

（二）

读书不是读死书，求学不是求分数。

——题记

这是我很喜欢的一句话，也是我一直在努力实现的一个愿望。我喜欢读书，但是却不喜欢一字一句去背到滚瓜烂熟；我喜欢上学，但是却不喜欢分分秒秒都被分数所纠缠。

这是一条崎岖的、险陡的、也是一条在中国农村再平凡不过的山路，每当踏上这条路，心中像打翻了五味瓶——有恐惧、有担忧，但更多的是无限的感慨。

这是一条山间公路，是村民通往小镇的唯一途径，也是无数村里的孩子求学的必经之路，我的父亲就是其中的一名，他们为了能够摆脱困境、摆脱贫穷，日复一日、年复一年，起早摸黑地走过这条山路，到镇上的小学校求学。

于漪是著名的教育家、语文特级教师。近日，我读了她的著作《岁月如歌》，得益非浅。于漪在书中向我们讲述了儿时求学的艰辛与欢乐，表达了对自己老师的怀念与崇敬，讲述了从刚上讲台的紧张与困难，到怎样把握课堂教学的主宰，书中也不乏倾诉一名特级教师的甘苦，当校长管理学校的感悟，以及担任人大代表多年殚尽竭虑为振兴教育和提高教师地位待遇陈言献策的心声。

重读宋濂的《送东阳马生序》，一时想起曾经看过的许多名人学士求学成识的历程，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。《送东阳马生序》不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，强调勤学苦读的重要性。叙自己“为学之难”，求师之艰，先以环境的恶劣突显其坚苦不移，后以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比反衬其独得其乐，正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。

小白兔求学记（陈星）

重庆市奉节县金榜培训学校四年级阅读与写作班陈星

在一座茂密的森林里，住着一只非常可爱的小白兔。小白兔看到其他动物有那么好的本事，于是也想到处学其他小动物的本事。就这样，他就开始到处求学本事了。

在这漫漫的人生之路上，本质上，每个人都是在独自前行。只是在每个不同的阶段，在不同的路口，会遇上不同的人，与你同行一段；过了这一段，你们挥手告别，再迎接下一段旅途，或是独行，或是换一位旅伴，走完属于你们的这一程。当我们初来到这个人世的时候，最初遇到的是给我们生命的那两个人，他们给我们这一生最大的依赖和呵护，他们对我们予取予求，但他们通常无法陪我们全程；然后，在求学与工作中，运气好的话，可能会碰到一二知己，在成长的路上陪你分担心事，但他们只能陪你特定的这一程，最后将各自走上完全不同的路；然后，可能会遇到一个他，一个我们梦寐以求的知心爱人，我们渴望相濡以沫共度一生的人，但在这个快节奏、变幻莫测的年代，“执子之手，与子偕老”太像一个遥不可及的爱情童话，因难求而变成了一种奢望。

每当我背上书包，踏出家门时，每当坐在课堂里，专心致志听老师讲课时，在考试中，取得优异的成绩时，我都会想起一则艰苦求学的故事。

这个故事发生在一个极困难的山区，一户普通收入的农户家里有三个孩子，两个儿子，一个女儿。这个小女孩非常喜欢学校，也非常想上学。她非常羡慕自己的哥哥和弟弟有书包。但她的妈妈却总说：“一个女儿家，上什么学。

赞美你，伟大的科学家!你们那神奇而辉煌的一生，似星星耀眼的功勋，都让我们无限敬仰;你们那求真求实，创新奉献的科学精神，更值得亿万少年儿童学习!是什么令科学家们奠定了向科学进军的目标?是早年那孜孜求学的精神。无数科学家，从小就扑进了科海之中。著名的真菌植物病理学家邓叔群爷爷，年幼时总在劳作之余跑到学堂外听课，或翻看父亲桌上的书籍。

在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。

南京市力学小学四（8）班指导老师：徐蕾电视正播着特别节目：山区孩子的求学路。讲的是住在大山深处的孩子们，为了赶到山外的学校上学，每天5点多就起床，随便吃点稀饭、馒头，就拿着手电筒，背着书包，互相搀扶着，踏着泥泞的小路去上学。伴随他们上学的，是微亮的晨曦，是清晨的犬吠，是会划破手的荆棘。7-8公里的山路常常要耗费2个小时，有些孩子甚至还要爬上大人都害怕的“天梯”，跨越湍急的河流才能到达对岸的学校。