低调做人你会一次比一次稳健，高调做事你会一次比一次优秀

一、在姿态上要低调

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。

在万紫千红的花的世界，菊花是最谦卑，率真的一种

燕赵的秋天还未过去，西风肆虐，落叶纷飞，万木都在萧索中衰败，而菊花却在这时绽开一株株的花朵，向人们报告着冬之将至的讯息。她不管月季，玫瑰们嫉妒的流言，也不贪图蜂儿，蝶儿们嗡嗡的追捧，孤傲豪迈地开在漫天落叶中，不畏萧索，独步晚秋。

悲凉的秋风不是不想吹灭它的火焰，漫天的落叶不是不想掩盖她的娇媚，而她却在风霜

墙上芦苇，头重脚轻根基浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，古人曰：大丈夫处其厚，不处其薄，居其实，不居其华。

春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄悄而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧哗的夏后静静来临，可它却带来了收获，水很谦卑，它总是向下、向下，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是缄默、缄默，可它却在无言中矗立成一座座高峰；保持一颗谦卑的心，生命便有了一种无法言传的尊严和价值。

墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，古人云：大丈夫处其厚，不处其薄，居其实，不居其华。

水很谦卑，它总是向下、向下，可它却流成了江河湖海；山很谦卑，它总是沉默、沉默，可它却在无言中耸立成一座风景；春很谦卑，它总是在凌厉的冬后悄然而至，可它却温暖了生命；秋很谦卑，它总是在喧闹的夏后静静到来，可它却带来了收获，保持一颗谦卑的心，生命就有了一种无法言传的尊严和价值。

很喜欢犹太人的一句好话：“你需要在口袋里经常放两张字条，一张写的是‘我自是一颗尘埃’，另一张写的是’世界为我而造’。”尘埃虽然渺小，但他却从不轻看自己，因为他有一颗如圣人般谦卑的心，足以为它赢得每一个人的尊敬；世界很大，但我们脚下的每一寸土地都是由尘埃构成的，尘埃虽然渺小，但他拥有一颗足以让他征服一切，创造世界的自信心。

在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。

谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让；就是一种心明眼亮的谦虚与互利；就是一种心比天高的谦逊与互惠；就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的；小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的；小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的；渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的；人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。

我，喜欢竹在风雨过后的毅然挺立的精神；我，喜欢竹的朴实博大、清高谦卑的品质；我，喜欢竹根扎岩石，顽强生长的性格；我，更喜欢竹的朴实无华，虚心谦卑之韵！

你一节一节的竹杆坚实挺拔、中空外直是君子的象征；你谦卑，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚；你面对生活的酸甜苦辣，从不退缩；你以豁达的心胸包容坦坷，奉献快乐；你面对世俗的羁绊，淡然视之；你放下一切欲望，追求坚强与安定；你纵然处在寒风凉雨，坚强成长。

对孩子说

你必须吃很多粮食,蔬菜,水果,饮很多水和奶,才能渐渐增长自己的身高和体重.记住,是土地供给你营养,让你渐渐高出土地.你不要忘了随时低下头来,甚至要全身心匍匐在地面上,看看土地的面容和伤痕.为了你站起来,土地一直谦卑的匍匐着,在伟大的土地面前,你一定要学会谦卑.

为了生长,你不得不多吃一些东西,这就不得不请求别的生命的帮助,这就难以避免地伤害了它们.

总是一副高高在上的姿态，一副得意忘形的面孔，一副颐指气使的神情，一副专横跋扈的气势……以这种傲慢的资势处世，迟早会失败。要知道，社会的门楣有高有低，只有以谦卑的姿态行走于其间，才能顺利的通过所有的门庭。

晋朝名臣羊祜出身于官宦世家，是蔡邕的外孙，晋景帝司马师的献皇后的同母弟。但他为人清廉谦恭，毫无官宦人家奢侈骄横的恶习，一生安居高位，安享晚年。

晚上，和朋友一起去吃烧烤，我们刚在桌旁坐下，就见一个老妇提着一个竹篮挤过来。她头发枯黄，身材瘦小而单薄，衣衫暗淡，但十分干净。她弓着身，表情谦卑地问：“五香花生要吗……”彼时，朋友正说着一个段子，几个人被逗得开怀大笑，没有人理会她的询问。她于是再一次将身子弓得更低，脸上的谦卑又多了几分：“五香花生要吗？新鲜的蚕豆……”

二十世纪哲学革命中极具天赋的维特根斯坦所说过：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”地面步行，大有缄默平实之风；云端跳舞，却含好高骛远之气。由此可见，求实谦卑，是做人的不二法门。

既然如此，到底是先求实还是先谦卑呢？我认为求实应首当其冲。

东汉时期有“一屋不扫何以扫天下”一说，讲的是一个名为陈藩的少年把屋子弄得脏乱不已，却不知打扫的故事。

骄傲时品味泡有谦卑的茶水，让它把自己灌得微醉……

我喜欢慢步在宁谧的夏夜，让点点星辉拂去满脸的疲惫，偷走满腹的不悦，密密交织或冻结成冰，为我封锁浮躁的思绪。

夏夜是宁谧的，祥和是它的主旋律，夏夜的宁谧与祥和更容易打造出一颗懂得谦卑的心。如果心田是荒芜的，就为它植入生命的长青树。如果心路是坎坷的，就让它摒弃怯懦奋勇前进。

我从天地混沌之时向现在跋涉而来，沿着历史车轮碾过的痕迹，追逐着这天地之间最绚烂的花朵。它叫谦卑之心。

一把青须，一份恭谨，一颗谦卑之心，历史上便有了他睿智的语言，和那世代相传的“三人行，必有我师焉”。孔子，这位中国伟大的思想家，用他那朴质慈祥的笑容刻下了：谦卑的心，是打开广阔人生大门的钥匙。

持一颗谦卑之心，吟一曲不老的唐诗宋词。

啊！一路上有你相伴——谦卑，真好！

曹植恃才，与帝王宝座失之交臂，险些招惹杀身之祸；刘备大意，错失荆州，险些国未成，国都灭；项羽功高震主，自是自大，让刘邦先入主关东，后又以权势，强取豪夺。最后落得四面楚歌，自觉无颜见江东父老乌江自刎。这些自古“风流人物”离胜者只差一步，那就是——谦卑！对此，我实在是有切身体会的。

静坐桌前，抚摸着精装的封面，眼中映着三个柔中带刚的黑子——“飞鸟集”。想起它伴我走过的几个春秋，心中不禁流露出无限的清新与宁静……

与它初次相识是在那个闪耀着金色的夏天。连续几次考试，我都得了满分，小小的心不觉间被虚荣与骄傲填满，再也装不下任何想要努力的心思，变得自大与懒散。一次偶然，我在图书馆发现了这本《飞鸟集》，品读间发现这样一句话：“当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。

那是围墙一角的一丛草坪 

我最喜欢走动的地方 

在这样一个寒冬，阳光怜惜地 

把光洒向人间 

这更坚定了我接近草坪的信心 

那样绿，不亚于春天的季节 

这是整个冬天，我能看到的最绿的一处 

一种淡然的，谦卑的绿 

从那一刻，我的生命中便流淌着 

它的执着它的绿 

这是我所需要的，在无处安顿 

我灵魂的时候 

小草，依然不炫耀，它羞怯的低着头 

竹没有兰花幽然的芬芳，但它却有风雨过后的毅然挺立；竹没有牡丹雍容华贵的身姿，却有朴实博大的精神品质；竹没有月季分外妖娆的美丽，却根扎岩石，顽强生长。竹，我爱你，爱你的叶，你的茎，更爱你用那朴实无华，虚心谦卑奏响的一曲竹之韵。

文人墨客的柴门茅舍前有你，那是你清高谦卑的精神写照。一望无际，绿海翻波，片片竹林，带着耀眼的绿意流入眼中。

在我的记忆中，一直有一个虚拟、恍惚的身影：佝偻、弯曲、处处透着一种谦卑。

记得，又一次的身影是最清晰的。他在蜂拥般的公交车中，不知被折磨了多久，即使是身体被剧烈摇晃，也不肯将手中的提篮放下——生怕它磕着碰着似的。终于，他下了车，又马不停蹄的跑到我的身边，上气不接下气地说：“这……这是……咱家柿子树结的果儿……

竹没有兰花幽然的芬芳，但它却有风雨过后的毅然挺立；竹没有牡丹雍容华贵的身姿，却有朴实博大的精神品质；竹没有月季分外妖娆的美丽，却根扎岩石，顽强生长。竹，我爱你，爱你的叶，你的茎，更爱你用那朴实无华，虚心谦卑奏响的一曲竹之韵。

文人墨客的柴门茅舍前有你，那是你清高谦卑的精神写照。一望无际，绿海翻波，片片竹林，带着耀眼的绿意流入眼中。

在这个飞速发展的社会，每个人都因时代的进步而或多或少的成长发展。于是，盲目自大者有之，为所欲为者有之。须知，愈是在这样浮躁喧哗的时代，我们愈是要认清自己的分量。时常仰望伟大，让我们从盲从转为理性，从孤傲走向谦卑

康德有言：“这个世界上有两样东西值得我们仰望终生。一个是头顶的星空，另一个是人们心中崇尚的道德律。