在现实生活中，我们被许许多多条条框框——诸如法律、制度等所约束，它们时刻在提醒着我们，监督着我们。因此，我们会千方百计地使自己的言行符合规范，努力做到不越雷池一步。只有在无人之处，失去监督、约束之时，人的品格才会显示出其光彩。借用古人的话就是只有君子才能做到“慎独”。

深山老林里的一条羊肠小道上常常留下一个人和一头驴的足迹，他们来回奔波着，小道记录了他们的旅程，他们的生活，他们的艰辛。

勤奋刻苦是学生应具备的品格

刻苦是一个人的优秀品格之一，也是学习和事业成功的基本手段。

因为人无论学什么、做什么，不刻苦就学不到、做不好，所以就难以取得最大、最好的成果。

勤奋刻苦的榜样很多：

苏秦是个突出的例子。他是战国时人，曾拜在鬼谷子门下，自己以为学得差不多了就出去谋官职，结果因为学识不足，无人重视，碰了钉子；回家后，又遭到父母、妻子的鄙视……

我们生活在时下一个信息量大，物质财富不断增长的时代，更可能陷入精神的空虚和灵魂的漂泊，只有用美来陶冶情趣，用传统文化来铸造性情，用人文品格来指导人生，才能彰显生命的价值，呵护成长的旅程，规范发展的轨迹。

某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。

品格即命运——《培养品格》读后感

利用假期时间能静心地读一本书，实在是一件很好的事情。《培养品格》一书慢慢读来，丝毫不觉得枯燥，相反，越往下读，越觉得这是一本好书。记得刚工作时经常听到说，学习第一要学会做人，第二才是学会学习。我想所谓的学会做人，也就是要做一个有高尚品格的人。我们教育者，不管教什么，首先我们都应该教育学生做一个有品格的人。

自古以来，有太多太多的咏梅之作。确实，梅作为四君子之一，是志士仁人永恒的追求。它代表了一种态度，那是一种毫不张扬的情怀。它代表了一种精神，那是一份“凌寒独自开”的品质。

梅之品格众多，首推恬淡。或许它还不如情人眼里的玫瑰般珍贵，它也不如百合优雅大气，但它依然自足地开着，只为有人能被这浮动的暗香所感染——那更是心志的感染。

矮冬青有着坚韧不拔和无私奉献的品格。你看，不管是春夏秋冬四季轮回，还是酷暑严寒风花雪月，它总是昂起不屈不挠地头颅，张开或墨绿、或灰绿、或暗红、或紫红、或鹅黄、或斑斓的“笑脸”，从无间歇地向大自然无私地奉献着姹紫嫣红！尽管历代文人骚客从未赞美歌颂过它，但在我的心目中，它是万花丛中的佼佼者！

矮冬青属多年生草本不落叶乔木，仅此品种就多达几十几种，整个族系四百多种，分布于世界各地。

人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。一个人开朗、豁达，就会感受到自尊的快乐。无论是自己对自己价值的肯定，还是他人对自己价值的肯定，即自尊与被人尊重，都是快乐的。唯有知耻，才有自尊。尊重自己是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊无价。尊重他人是人生的一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。

《品格的力量》 这本书是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔•斯迈尔斯写的，虽然成书于一个多世纪之前，但那些伟大人物的展现，那些不枯燥，不单调的娓娓道来，丝毫没让人感觉到过时，相反，对现代的我们仍有诸多启迪。 

在前言中作者说：“书中我极力刻画描写杰出的人物，将他们优秀、高贵的品格淋漓尽致地展现在读者眼前，而且还表达了自己的理解和感悟，充分地传授自己的经验，力求给他们心灵的震撼，塑造高贵的品格，把握好人生的每一步。

2006年，巴金辞世，带走了一代文豪慈祥的笑容和握了一辈子笔竿的颤抖的手．然而他也留下了一个文人毁誉不惊的品格。

我们从人们悼念巴金老人的行动中，看到了一个民族的希望，因为还有人在关注这个书写历史的老人。看到那些令人动容的悼词，我也禁不住心酸、哭泣，想起了自己读书的往事。

我们这一代人是坐着“四化”的末班车驶近了“青春文学”潮流泛滥的21世纪的。

每个人所执着的，所在乎的都不一样，散发出的气质不同，品格自然也不同。

计算下来我们在家里的时间比较长，从小受到父母的言传身教。我们家里没有什么明确的家风，可是也不能说没有。

父亲总是说：吃亏是福。就这简单的四个字，透露出一种豁达的气度。父亲一直觉得：贪占别人的东西或是去算计别人都是不道德的，宁愿自己吃点亏。所以他这样要求自己，也影响着我这样规范着自己。我觉得这种气度让我身上无形中有一种的气质。

昨天晚上我翻来覆去，一直都睡不好。想到雷锋叔叔舍己为人、助人为乐的品格，在雷锋叔叔死后就消失得无影无踪，几十年来就没有再出现过，真让人为之叹息，想着想着就进入了梦乡。

一早醒来，头就晕头转向，浑身无力。连关门的精神都没有，忽然看见邻居王奶奶提着东西，正吃力地走着。我不知怎么的一下子就冲到王奶奶的前面，对王奶奶说：“王奶奶，我来帮你。

坚韧—我追求的品格

世界对我来说是不公平的，我很小的时候就走进了一个无声音的世界。但世界对我又是公平的，使我在人生的道路上不息地追求着坚韧的品格，使我逐渐成为一个坚强的人。

很小的时候，一次误诊使我再也听不见声音，尽管爸爸妈妈领我看过很多医生，也无济于事。渐渐长大的我在家中学了小学课程，并考上初中，在这期间，我跟着妈妈学会了怎么看口型学说话，有时妈妈说一个简单的音，主一个简单的字，我了要练习上半天，一只手放在妈妈的喉咙处，一只手放在自己人的喉咙处，感觉振动，什么时候振动相同了，什么时候妈妈点头笑了，就说明我这个字发音准确了，妈妈不在家的时候，我就拿着镜子练习，就这样我度过了童年时期。

《一碗白米饭》

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，不是高贵与低微，而是一个人的品格在任何地方也是一样；衡量你的标准不是成绩的好坏也不是先天的聪明与笨拙，而是你的品格。就算毛主席也不嫌起那些穷苦的人，反而把他们当成是亲兄弟。亲姐妹，和战友们从不分你我。就像《战友之歌》里唱的一样：同吃一锅饭同举一杆旗！

有这样一个人，常常出现再我的脑海里，我不知道他叫什么名字，但她的品格一直激励着我。

那是秋天，院子里漂满桂花那诱人的清香，许多人来院子里观赏，下午他们也会在这树下乘凉，可是桂花虽然香，但在它凋谢时，它的花瓣会飘落下来很难收拾，而且秋天又是个多风的季节，一刮风，就更难收拾了。那天，我便尝到了那种滋味。

一天中午，我看院子里没有人，便收拾了起来，我把那些花瓣、树叶扫在一起，可我一身拿袋子时，刮起了风，刚扫在一起的树叶随风飘扬，不知是不是专门和我作对，风还继续吹着不停了。

“兴华”若既不仔细琢磨，又不认真思考，显然没有什么，可认真一想，其中的道理很深。

很巧，我们的学校就是以“兴华”为名，算得上是一个“兴华校”了，但是我们是不是也顺理成章的成为“兴华人”了呢？我觉得不是，要想成为一个“兴华人”，“兴华”的含义是该必懂无疑的。“兴华”就是“让中国兴起”那么如何才能成为一名“兴华人”呢？并不是走进“兴华校”，便成“兴华人”。而是要具备坚强的品格和向前奋斗的精神。

每个人都有追求，追求是一种美好的象征，然而“坚韧”，成为我所追求的品格。儿时的我和所有同龄人一样，拥有父母的爱，在父母的双翼下成长，生活一帆风顺，但谁又想过，在一帆风顺的同时，我们正在走向艰难？我们多了些娇气与霸气，却少了些勇气和坚韧的品格。

儿时的我总在无边的幻想着宏图大志，却总是遇到困难而退，事半功倍，有始无终，缺少了松树那样的坚韧意志。

丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中爱的表达。因为爱心是博大的。

爱心不是覆水难收。有人说，爱心就像一盆水，泼出后将不再收回。

我爱竹子，竹子有不惧压力的强大和不惧困难的品格，竹子全身都是宝。

当春风还没有融尽残冬的余寒时，新竹就悄悄地在地下萌芽了。春风一过，它就像一把利剑，穿过顽石，刺破土，脱下层层笋衣，披上一身绿装，直插云天。文中的这句话不正是说明竹子有不惧压力的强大生命力吗？竹子使我想起过去日本侵略我国，那些英勇的革命战士，在战争中受伤了，为了把日本赶出中国，为了保卫国家，还坚持作战，甚至失去了生命。

素质教育给了学生更大的学习空间。其中，进行广泛的课外阅读成了学生的必修课。课外阅读不仅可以使学生开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固学生在课内学到的各种知识，对于提高学生的认读水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整个学科学习都起着极大的推动作用。

一、课外阅读有助于学生形成良好的道德品格和健全的人格。

爱是博大的，它能容纳百川，它能渗透一块坚固的巨石，它又如一杯香气四溢的茶，你越细细品味，你也就越能品出它的香味。

丛飞，这个曾经感动中国的人物，这个曾经赠送物品和300万元的人，这个帮助过178名贫困学生的人，在病危时竟没有人看望的人坦然地说：“不要责怪他们，我已不再需要医疗。”这是何等的宽容，也许有人会说这是丛飞的品格，但我却说这是丛飞心中爱的表达。因为爱心是博大的。