“实践是检验真理的唯一标准”――毛主席如是说。丁肇中先生说：“如果要证明理论是对的，那就做试验。”这两位人物的话都在诠释着同一个精神――求是精神。这样的精神，放在今天更有现实意义。 

我们往往看到事情的开始与结束，却看不到事情发生的过程。只有抱着专家现成理论的过程，而没有实验验证现成理论的过程，这样的过程本就是科学探究的大错。

我很喜欢、很向往的一种状态，叫做——安详。

活着是件麻烦的事情，焦灼、急躁、愤愤不平的时候多，而安宁、平静、沉着有定的时候少。

常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了，人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的了。

不理解本身应该是可以理解的。

《怎样学好议论文？》

（一）议论文的说服性

议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。它的基本特点是议论的说服性。

议论文展开议论是以说服读者为目的的。它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。

题记：此文是写给百姓们讲的，所以全文口语化。明理者，但必有好处。

开讲之前，我希望所有人都须懂得一个道理：

世间上，凡事都有对立的一面，有阴便有阳，有阳便有阴；有苦就有乐，有喜就有悲；有得就有失，有失就有得。没有一件事永远处于不变的状态，正如一剂中药，不是往好处就是往坏的方向发展，虽不能使它永远保持稳定，却可以使它向好的一面或是尽量把坏处降到最低。

校训，是一所学校的灵魂。它体现了学校的鲜明个性，是学校人文精神的外在体现，是学校历史与文化的深厚积淀。

“求知明理，以就懿德”是我们学校的校训。“求知”便是求得知识，探索知识；“明理”便是明白道理；“以就懿德”便是可以成就美好的品德。

在学校里，我们要遵守纪律，尊重老师；在班级里，我们要团结友爱，共同拼搏；在学习中，我们要勤奋好读，温故知新；在比赛上，要以“友谊第一，比赛第二”的原则去竞争。

月下灯光，伏案冥思。若有所感，遂记之。

人之知书好比进食，人之达理如似劳作，知书达理，相辅相承，知书为达理，达理促知书。

知书之人不一定达理，某大学生因无法承受生活的压力而自杀；某高官因贪污受贿而锒铛入狱；某高校学生因没钱上网而违法犯罪。如此的事例屡见不鲜，敢问，他们不知书吗？不！却做出如此不明理之事来，实在可悲。因此，我们对待一个人要客观公正，知书不一定就会达理。

书，是人进步的阶梯；书，是人迷茫时的北斗七星；书，是人黑暗时的指路灯塔……

读书，使人明理；读书，使人进步；读书，使人理智；读书，培养我高雅的生活情趣；读书，陶冶了我的情操。

儿时的我，就与书结下了不解之缘，她一句句温柔的话语滋润着我的心田：在我小有成就而兴奋地欢呼雀跃时，一句“胜不骄，败不馁”让我顿时醒悟;在我忧伤而潸然泪下时，一本《杜立德医生》又让我暂时忘却了忧伤开怀大笑；在我遇挫而想要放弃时，一本《假如给我三天光明》又使我倍感羞愧——海伦又聋又哑又瞎还依旧顽强的活着，我的困难跟她比起来又算得了什么……

——《明理懂事》读后感

《明理懂事》主要讲亲情、友情、师生情、同窗情等珍贵的人间事情。里面有近百篇感人至深的情感故事，故事里有智慧，美德和道理。下面，就请随我一道去品味这顿精心制作的真情故事大餐拔！

每个家长都知道自己儿女的生日，可记得父母生日的孩子却寥寥无几。有些人要把好的帽子送给父母，有些人要把最好的鞋送给父母，有些人把自己的努力回报父母。

古往今来，种种关于读书好的说法已数不胜数，今天我便不再罗嗦，我要讲讲的是我对于读书的感受。

从小到大我读过不少书，它们教会了我许许多多课本学不到的知识，就像是我获得的一笔财富。

读书使我明理。世上数不尽的书籍，只要是好书，无一本不在向人们讲述一个个真理，它们教给我以知识、做人的道理，让我懂事理。书中深刻的言语犹如一柄重锤，敲击着我的思想，使我不断在书中明白一个个真理，从而走向成功。

何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。

有一个词，是中华民族的传统美德；有一个词，是现代文明的重要标志；有一个词，炎黄子孙们时刻牢记……这个词就是诚信。明理诚信，恪守承诺，这八个字无时不刻萦绕在我的身旁。

回眸诚信相伴的岁月，是快乐的，是敞开心扉、自由自在的。我无所顾忌：诚实，让我得到了他人的尊重；守信，让我得到了朋友的信任……在这种种条件下，我很轻松。

我敬佩的一个人是葛明理。他和我从三年级到六年级都是一个班的，他脑子好使，但没往正处使，如果他正经干，或许能超过我呢。虽然他不往正处使，但我还敬佩他，因为他具有助人为乐的品质。

一天中午，放学了，我到停车的地方，摸摸口袋，“遭了”，鈅匙不见了。我顺着原路返回还是没找到，只能把车子抬起后轱辘回家了。但我一个人怎麽行。

“理想是灯，照亮前行的路……”

——题记

理想是什么？战乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是文明……理想就是我们不断追求的新的高度，如一盏明灯，引领着我们前行。

理想如灯，引领着我走进文学殿堂——

犹记儿时，我的理想就是当一名作家。莫言有这个念头是因为“羡慕作家有饺子吃”，而我则是单纯地崇拜。在我那小小的心理，作家是最伟大的：能设计出跌宕起伏、回环曲折的情节，写下精彩绝伦、让人心驰神往的传说；当然还有着天马行空的想象力，妙笔生花的文采……

读书，使人明理；立志，使人成才。

明理，即知道自己该干什么。作为一个中学生，学习是我们的主要任务，也是决定我们最终归宿的途径，或一生碌碌无为，或终身衣食无忧，全在于我们此时此刻是否珍惜青春年华，不要有“书到用时方恨少”的遗憾，也不要有“老大徒伤悲”的惋惜。我记得我看过这样一段话，睿智的人，看得透，故不争；豁达的人，想得开，故不斗；得道的人，晓天意，故不急;厚德的人，重谦和，故不噪；明理的人，放得下，故不痴;自信的人，肯努力，故不误;重义的人，交天下，故不孤；浓情的人，淡名利，故不独；宁静的人，行深远，故不折；知足的人，常快乐，故不老。

【篇一：读《丑石》有感】

对散文情有独钟。道理十分的简单：散文简短精致，读来不费时误工，且因其寓意深刻，富有哲理，抒情述事，言物明理，随手拈来而倍感享受。

晨起，洗漱，早餐。其间，习惯性地看点东西。第一次读贾平凹的散文，竟是《丑石》，也火星了一次。

但读后感慨不已，有种非得写点什么不可的欲望，方能了却这颗不安分的心思。

志也，理想。娇柳之志，可坚亦韧。理想，追求。鸿鹄之志，燕雀安知？追求，坚韧也。苍劲古松，蚍蜉怎撼之？人有了那微微的如同星星之明理想就会有追求，只要有了那强劲的追求就会存在了那坚忍不拔的气质！“燕雀焉知鸿鹄之志哉？”玉柳伴风阳下娇，黑云压境柳不萧。鸿鹄傲骨风声起，燕雀只知檐下捱，萧木瓠叶风散尽，古松会神形不动。人志兮，万物志，然何处存志？今人之志当久存，燕雀蚍蜉亦奈何？

古人云“万般皆下品唯有读书高”在现代的社会里虽不说“万般皆下品”，却是“唯有读书高”—知识改变命运。

“读书就好像和一个伟大的人心灵的对话”，足不出屋便可领略肤人哲理，

埋首际编便可体会千年沧桑。我爱读书，也因为书中有一份令我羡慕的闲情雅致，有一份极激励我的壮志凌云。可陶冶情操，可放松心情，可明理智。

在书中，我走近司马迁。

“理想是石，敲出星星之火；

理想是火，点燃熄灭的灯；

理想是灯，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明……”

理想既像初升的太阳娇艳可爱，又像即将落下的夕阳美丽清新。小的时候，我们不知道理想是什么，只以为是一颗涩涩的糖，因为大人总是说理想的实现是困难的，但是一旦实现了理想就会得到数不尽的精神财富。

或许我们每个人都有自己的理想；或许我们每个人都在为了自己的理想而拼搏着；或许我们都在寻找那一个属于我们的理想。

何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然，富人晚上丢东西了，于是他觉得是邻居偷的，而又很以为儿子聪明。

读书使我明理

五莲县实验小学五年级三班

解文浩

读书人自有读书人的境界，人可一日不食肉，不可一日不读书。书，使我充实，令我发奋。《狼来了》的故事让我吸取了撒谎的教训；《渔夫和金鱼的故事》使我看到了人间的美丑善恶，使我懂得了做人应具有的品质。

通过书本，我与恐龙共度地球上的原始期；我驾驶着想象中发明的飞船飞到太空，去与外星人相聚，去揭开飞碟的奥秘。