白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾。

——题记

轻轻睁开饱含着江水的微锏乃?郏焐?囊堵霾豢爸馗旱穆∑鹱牛?潮ё乓恢豢菀毒沓傻捏象铮?也还?倾杪藿?系囊恢暌盎ò樟恕Ｏ衷谖乙?涝兜某了?耍?诔沟椎蛄阒?埃?岩桓龉适潞臀沂种械捏象锪舾?惆伞?

一天清晨，当我像往常一样睁开双眼时，我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁，扬起脸，细细的打量着，他是什么人？

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

——题记

翻来黄历，端午来临。走出心放，六月迈着轻盈的步子。手持一本楚辞，行人万千，吃着美味的粽子。我想划着龙舟寻索，冥想古今，楚国大地，汨罗江畔，遇渔夫，望三闾大夫憔悴的身影。六月有雨，屈子知否？六月有泪，屈子知否？

几千年前的今天，天空乌云弥漫，你徘徊在汨罗江畔，久久不愿离去。

（公元前278年，暴雨倾盆，响雷震颤大地，闪电撕裂天空，汨罗江江水翻腾如沸，波涛击碎在巨石上。屈原滞步于江畔，面如死灰，双目无光，颜色憔悴，形容枯槁。）

屈原：炙烈如浆的汨罗水啊，你尽情的翻滚吧！山雨欲来，国之将殇！风雨飘摇，奸人当道；世道颓败，家破人亡！指九天以为正兮，惜君不纳忠言啊！汨罗激流，你尽情的咆哮吧！

白骨已枯，尸骨无存，唯有一腔透明清澈到足以盛下整个荆楚大地的血液，在汨罗江中奔腾。

——题记

轻轻睁开饱含着江水的微锏乃?郏焐?囊堵霾豢爸馗旱穆∑鹱牛?潮ё乓恢豢菀毒沓傻捏象铮?也还?倾杪藿?系囊恢暌盎ò樟恕Ｏ衷谖乙?涝兜某了?耍?诔沟椎蛄阒?埃?岩桓龉适潞臀沂种械捏象锪舾?惆伞?/p>

一天清晨，当我像往常一样睁开双眼时，我看见一个身着淡蓝色衣衫的老人站在我的身旁，扬起脸，细细的打量着，他是什么人？

汨罗江过，淘尽汨罗沙；谁人之错

念去去千里烟波，更与何人说？

举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

又是一年端午，汨罗江的江水已奔赴了千年，把一个故事埋藏了千年。但埋藏故事的是江水，汨罗河的沙砾早就耐不住了，把一切公之于众。

战国，楚。

怀王喝醉了。他趁着酒兴与妃子嬉戏打闹，推杯换盏。在泥泽中醉成一片泥泽；在混世中醉成一场混世。

一部《楚辞》，凝结了一个文人的辛酸血泪；

一部《楚辞》，映现了一个忠臣的风雨沧桑；

一部《楚辞》，成就了一个伟人的辉煌璀璨。

——题记

为了人民，屈子奔走驱驰，孜孜以求，他践行着一个读书人所应有的理想，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；

为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

风雨端午生晦冥，汨罗无处吊英灵。

当一种局面和结果无法挽回时，就只好选择纪念。端午就是一个为了纪念的日子，纪念孤臣泪，纪念楚人悲，纪念汨罗水，纪念曾经那“孤忠报楚国，余风波及汉湘人”的屈原。

尽管这天已从凭吊和纪念逐渐演变成赛龙舟，吃粽子，挂艾叶等活动和迷信，尽管屈原这个名字在人们的记忆中相对淡远，至少汨罗江水多少年来一直在翻腾奔流着，千百年不变，为屈夫子唱着铿锵的挽歌，浪声滚滚，浩浩荡荡，正如他辉煌的一生。

端午节汨罗江边的诗——读《屈原》有感

空气开始凝固，风欲呼不能。

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。

想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。

微风轻轻吹佛起书页，其中似乎夹杂着一丝香草气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我仔细品读着你--屈原

奸臣的陷害，君王的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，当你知道这一切无法挽回时，你独处汨罗江畔，看滔滔江水，诉说自己的报国之志，你众身一跳勾画成最美的曲线。汨罗江啊！汨罗江。你知道你今接纳的是谁吗？或许你不知道，但是他却是现在家喻户晓的传奇人物。

空气开始凝固，风欲呼不能。

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。

想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。

我去过很多名胜古迹，也看过许多美丽的山脉。但回过头来望一望，我最爱的还是家乡——汨罗。

忘不了那汨罗江水，你可知道，汨罗江哺育了多少汨罗人。曾经有个叫楚的地方，当时伟大的爱国师人屈原，也就是在这里投江而去。还记得《离骚》带给我们的精神震撼，还记得屈原的逝去带给我们的悲痛。汨罗江也因屈原而闻名全国乃至世界！

它是一株苇，生在水边，叶子很美。

坐在水边，望汨罗江水碧滔滔向前流去，昼夜不息。

每年它在春去秋来中轮回，一遍又一遍。每一年草枯了，叶落了，而春风吹来时又抽青，发芽。

一年又一年，日子如汨罗江水一样流走了，流得飞快，清水流去，流来一模一样的清水。青叶黄了，长出一模一样的青叶。

如果有变化，莫过于汨罗江边朝室更改。还有，两岸的少女，像暮春了桃花一般渐渐干枯槁焦，在最后一声叹息后被埋在五月晴朗的阳光下。

如果没有屈原，我们不会记得汨罗江。

汨罗江发源自黄龙山梨树埚，流经二百多公里，汇入洞庭湖。汨罗江两岸风景优美，粉墙春色，桃红柳绿，民风淳朴。两岸山峦起伏，山坡上铺满了翠翠的青。河畔的人民幸福地生活着。

一想到汨罗江，我便会想到屈原。

战国末年，楚国诗人屈原因为反对楚怀王和楚顷襄王的对外政策，被流放至汨罗江畔的玉笥山，在这里他怀瑾握瑜的节操、上下求索的志行，终于积淀成他的传世之作《离骚》，将楚辞这一体裁发扬至前所未有的高度。

梦回汨罗江，是谁行吟泽畔？ 是谁抱石沉江，魂未消？……汨罗江畔，滚滚江水惊涛拍岸，簇簇菖苇直剑云霄，“九歌天问向谁诉，一曲离骚千古传”。汨罗江水西逝不回，你的灵魂却不断的沉淀，沉淀在这幽薀的汨罗江底，你那泣天地的赤子之怀，渗透了几千年，与汨罗江水一起，一起化为永恒不朽的灵魂……

抱石沉江魂未消，汨罗江中有你的灵魂，你的灵魂沉淀在汨罗江。

月光清幽，泛着点点涟漪，那一缕调皮的月光射在了我向汨罗江望去的脸颊上。因为在千里之外的汨罗江下，有一具不屈的灵魂。

事情回到了两千多年前，那具灵魂还没有沉睡在汨罗江。他还准备上书朝廷。

“宣贵族屈原入宫！”站在殿外的太监大喊道。

只见宫殿的外门渐渐打开，一个身高五尺、衣冠整洁、头戴族冠、脚穿长靴、衣挂宝剑、手持竹简的贵族急匆匆地跟着太监走了上来。

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就像余秋雨一样，我曾经在苍茫的中华大地上迤逦了一排排深深浅浅的脚印。饱览了名山大川，在旅途中看风景，也在风景中看灵魂。看过“金龙三丈鲜如血”的东海旭日，见过“独将秀骨夹云寒”的赤彩霞。观过“春风日日吹不消”的峨眉积雪。赏过“遥记乡心到海头”的巫峡游云。

但是，在格式奇观美景中，在没有那一处比汨罗江那边的玉笥山更令人感动的了。

岳阳是一个极具传奇色彩的地方。这里有四面环山的张谷英，有广为人知的八百里洞庭，有声名远扬的岳阳楼；还有屈原含泪的汨罗江……今天要介绍的，就是汨罗的过年。

对炎黄大地而言，汨罗只是这片炎黄大地中的一块儿小石头，但就算是一块儿小石头，它也有着自己的历史和传统。

端午节一到，大家就会想起爱国诗人屈原。相传，人民知道屈原泪投汨罗江后，纷纷划着自家的小舟，带着用粽叶包着的熟糯米，划至江心，一边投下粽子，一边祈祷河神吃粽子，不吃屈原……

秋风起，萧瑟的天空又添进几片枯叶，天地间死一般的空寂。远处黑影晃动，一步步的僵硬，无表情的走着。披散的头发遮住了半个脸庞。污浊的衣衫被秋风吹起，破烂的裙带飘飘摆摆更显凌乱。那是——屈原。

站在江边高处，秋日高远且昏暗的天空中沙尘与枯叶交织着任意飞旋。抬眼望去，空寂的大地除他之外别无一人。他低下头看着江水，片片枯叶落入汨罗江中，飘来飘去。

热情洋溢的夏季里，繁花似锦，绿树成荫，在这姹紫嫣红的日子里，我们迎来了一个隆重的的节日——端午节。

端午节是为了纪念屈原而在民间约定俗成的一个传统节日，在这一天家家户户包粽子，有的地方赛龙舟，据说这样做，是为了不让汨罗江里的鱼虾伤害伟大的诗人屈原。宋朝的诗人苏轼有一首诗这样写到：楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

我的家乡在罗江镇滨江村，挨近汨罗江，这是一个美丽神奇的地方。汨罗是端午源头，还是龙舟故里，农历五月初五这天，会有许多观众来看赛龙舟哩。

说起端午节，我想到了一个故事。战国时期，有一位大臣名叫屈原，楚王一向很信任他，听从他的建议，可是小人嫉妒怀恨，进馋言，楚王没有主见，把屈原贬黜了朝廷。他四处流浪，后来到了南方。听闻楚国灭亡，屈原伤心极了，他决定投汨罗江，以死明志，人们听到这个噩耗，失声痛哭。