清正廉洁是人生的一种追求，更是一种境界，而自我约束、家庭、社会对形成这种境界起着举足轻重的作用。以我之见，有以下三种境界：

第一境界：敬畏法律

人要敬畏法律，有道是“天网恢恢，疏而不漏”。君不见那些贪官，一旦迈出第一步，轻者身陷囹圄，重者掉脑袋，一失足而成千古恨。一些贪官特别悔恨第一次接受他人的贿赂。有个贪官，在解剖自己犯罪根源时，悔不当初地写下这样一段话：“我沉痛的认识到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。

面对读书，不仅是满篇的文字，更如面对滚滚长江，气魄雄伟的大厦和浩瀚无边的大海，然而读书的境界却有三种，中国学者王国维先生在《人间词话》中曾说读书的三种境界，今天通过学习感触很深。

境界，顾名思义就是思想上升的高度。境界有大有小。世间的大者，远远超乎我们的想象；世间的小者，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中；它绝不单纯是一种文学描写中的境界，更多的时候，它表现的为生活里面很多实用的规则。简单地说来，大小就是人的思想的宽度、深度和广度。一个人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而这些总总决定了他的觉悟、他以后人生的道路，也必然决定和影响着他的一生成就作为。

境界是什么？是“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的绰约芳姿，还是“宁可抱头枝上死，何曾吹落北风中”的高洁坚贞？是源起唐古拉山一唱三叹的滚滚江流还是朴实沉厚如母亲一般细腻的尼罗谷河地？境界有高有低，有雅有俗，呵，但都只是万丈红尘中一层微微的涟漪，实在渺小！“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明不愿为五斗米而折腰卑膝，愤而归隐田园，终于“采菊东篱下，悠然见南山。

世上无难事，只怕有心人。——题记生活，生活，生下来，活下去。但人生不应该仅仅如此，每个人应该在活下去的基础上去追求更高的人生境界，“山登绝顶我为峰”。相信大家都看过《假如给我三天光明》，那么这本书的作者海伦.凯勒大家也不陌生，他是个盲人，他的世界一片漆黑，他只能在黑暗中摸索着，度过一天又一天。他看到的世界是这样的，但他的世界不是这样的，他的世界是光明的，他是万人瞩目的，他是一个强者，他令人敬佩不已。

窗外的阳光，甜而清淡，如指尖滴落的水珠，凉凉的。虽是浅秋，依旧浓绿，这样的时节，令人喜欢。前几天，应人之约，写篇讲课稿，踌躇多日，未曾动笔。今天终于打下“文字的境界”这几个字，已属刻意。因为我在试图解读一种深刻，这是我不情愿，也是做不来的事情。什么是境界？不知道，也不想知道。可能有人认为是精神的阶梯，一步一步登上去，站在峰顶就可以俯视来时的道路和那些正在忙碌攀登的人们。

福利彩票店主垫资中巨奖，以诚信为念，把中奖彩票给中奖者的新闻又一次引起了舆论关注。调查的结果反映了当今社会人们的价值观。主要观念中，主张对半平分的，反映的似乎是界限分明的商品价值观；归自己的，是“人不为己天诛地灭”的利己价值观；讲诚信的，则是中国传统的为人诚实守信的道德观。抛开调查体现的社会意义不提，多元化价值观反映了不同人群的境界。

看到托尼的三个故事，使我想到王国维有关做学问的三种境界的名言，也使我认识到取舍也有三种境界。取舍的第一种境界，只取不舍。在面对无论是物质还是精神上的利益时，往往只关注着它本身所散发出来的诱惑，而不考虑它剧围一切的相关的制约与局限。在这个层次，人们大都忘记了自己手中“舍”的权利，而只是在意自己究竟能取得多少，一心抱着被放大了的贪念，使自己被无限膨胀的欲望包裹得越来越紧，甚至越陷越深。

从字面意思理解成熟，就是花儿开了果子熟了，成熟就意味着长大了，很多人认为成熟就是一种成长，小孩长成了大人就有成熟感了，桃子甜了就是成熟了。在我的世界里，成熟就是人生从一种境界到另一种境界。这才是真正的成熟。不管年龄多大，是年轻还是很老，只要在经历一件重大事情后，都会使自己的心态产生改变，这便成为一种成熟。

生命的最高境界到底是什么呢？这个问题也许很少有人能够真正地思考过，因为这个问题是很深奥的。也许生命的最高境界在于自己能否珍惜自己，也许生命的最高境界在于能否留给世人一个美丽的瞬间，也许生命的最高境界在于能否为世界做出很大的贡献，也许这些都不对，最高境界还会有其它的解释。

王国维说：“古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。第一境界是‘昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路’；第二境界是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’；第三境界是‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。我不敢说我读书以达到了其中的某种境界，但经过十几年各种各样的书的洗礼，却也有自己独特的几种境界。

人生的每一个点滴，就是心灵深处的一段故事。没有人能准确解释出境界，或者说境界本来就难以解释。境界，是我们自己伸出手来，触摸心灵时找到的一种感觉。在明媚的春光里，小桥流水，白云悠悠，在树荫下，就是一本书，一把椅子，一杯清茶，读起来，你感到是那样的清静，那样的优雅。这是一种“板凳甘坐十年冷”的读书境界。人生是一首诗，不在其长短，而在其充实；不在其华丽，而在其真实。

人的诞生，不可不谓之一个奇迹。造物主赋予人思想，这就使人能高临于世界。人之所以屹立不倒，则在于人有灵魂。灵魂思想则使产生境界。

何谓境界，境界乃人之思想创造而来。人出生就要历经磨难，人之大患，在我有身。每个人都会被生存去逼迫自己给自己上精神的枷锁。有些人会在现实中渐渐消融，与现实融为一体。然而有些人会摆脱这种精神枷锁，他们厌恶这个纷扰的社会，他们希望追求内心的平和，于是，境界便由此产生。

说到境界想必大家都不陌生，那何为境界？在汉语词典里境界的解释为：事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界，功利境界，社会境界，天地境界。所谓自然境界，就是无知，不知为什么做却做了，这就是自然境界了。所谓功利境界，就是有目的的做事，这就是功利境界。所谓社会境界，就是一个人主动的为社会做事，为大家谋福利，这就是社会境界。

境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。

轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心得透亮的水晶盒，一束束火蓝的焰火犹如精灵般的跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。

“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”为我打开了五柳先生远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的幽幽菊香的境界。

曾登过几座名山，到过几处名胜，处耳目一新外，却并没有诗与文章中看到的美，怅然若失。莫不是他们看到的与我不同？

古屋，木窗扶一把摇椅而坐，外面阴雨绵绵，心却出奇的安静，忽而感悟：原来每个人看到的不过尔尔，所有的美皆出于境界。

课上，老师问同学们：“你们知道怎样才能练到宁静的最高境界吗？”同学们一个个抓耳饶腮，议论纷纷。有的同学说：“宁静的最高境界是周围一切都很安静，没有一点儿声音。”；有的同学说：“宁静就是安静的意思，只是程度更深了。”有的同学反驳道：“最高境界呀同学们七嘴八舌.各抒己见。老师微笑着说：“大家好好领悟.好好思考，下午我们要来个考试，在市场上考。

生活的境界是什么？生活的境界不过是在某种环境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一种舍身精神，在国家破败是时候有范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的爱国精神等，以上这些均可称为“精神的境界”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中表达了老师工作的态度和无私奉献的赞美，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”表现出作者保持自己高尚的节操，不与世俗争妍斗艳的精神，“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”说明文天祥宁死不屈的爱国精神，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”表现出杜甫的爱民精神。

生命，以时间为载体，以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者，而非前者。在我看来，生命有三种境界。

能够衣食无忧，此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度，无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲，这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的生活中，生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界，就只知道贪图享乐，不劳而获，失去原有的进取心。