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关于和为贵的作文开头
日出东方,那是东方的色彩。身披万丈霞光,去迎接崭新的一天。这一刻,中国梦因少年而添彩;这一刻,中国梦因孝道而德耀中华;这一刻,中国梦因希望与活力并存而梦圆……
古老的文明滋润着华夏每一寸土地,洋溢着无限的光彩。生于斯,长于斯,永不分离。泱泱大国,因受儒家思想的熏陶和影响,以和为贵,以人为本的中华大国,厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落,每一个人。
作文《孝心少年,添彩中国梦》的文章开头
关于和为贵的作文开头
关于和为贵的作文开头
日出东方,那是东方的色彩。身披万丈霞光,去迎接崭新的一天。这一刻,中国梦因少年而添彩;这一刻,中国梦因孝道而德耀中华;这一刻,中国梦因希望与活力并存而梦圆……
古老的文明滋润着华夏每一寸土地,洋溢着无限的光彩。生于斯,长于斯,永不分离。泱泱大国,因受儒家思想的熏陶和影响,以和为贵,以人为本的中华大国,厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落,每一个人。
何为贵?和为贵也。大至天地万物,小至亲友近邻,远涉国际外交,近到待人接物,和,都是不可或缺的诤友。
自然界的发展不可无“和”。古语云:天地和而万物生。正是因为有“和”,日月才能够撒播光明于乾坤,大地才“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”;正因为有“和”,山水才能演绎“青山长在,绿水长流”的传奇,才能呈现“山如眉黛凝,水若眼波横”的柔美;正是因为有“和”,风雨雷电才能奏响雄伟的交响,春夏秋冬才能周而复始的循环。
查看全文心平气和的面对每个人与每一件事,人能从中体验到人生真正的快乐。
和,表现在一个人行为举止的文明得体,一个人心态的舒畅自然。它体现出一个人的人文素质和道德规范。和,它传承了华夏五千多年悠久灿烂的文明历史,表达了中华民族自强不息的优良品质。
万事万物都以和为贵作为其发展的核心与源泉。
以和为贵来对待生活中的每一件事每一个人,无论它的大小或者轻重,都要以正确的态度来对待。
查看全文自古以来都是以和为贵,要和,则必先要学会宽容,那什么是宽容呢?通俗来说,宽容就是宽恕别人的过失,学会宽容,更有利于我们在社会上立足。
生活中,宽容无处不在。自小就听了一个故事:有一个小和尚很贪玩,又一次爬墙出去玩,师傅知道后,坐在墙下等他回来,小和尚回来时踩在了师傅的头上,师傅并没有生气,而是宽容了它,小和尚因此而有所作为;魏征正直敢言,对唐太宗有许多不敬的事,神之顶撞唐太宗,但唐太宗宽容了他,从此才有了贞观之治;日本发动了侵华战争,在南京屠杀了我们国家30多万同胞,但中国人选择了宽容,才有了现在中日的频繁合作与交流。
查看全文日出东方,那是东方的色彩。身披万丈霞光,去迎接崭新的一天。这一刻,中国梦因少年而添彩;这一刻,中国梦因孝道而德耀中华;这一刻,中国梦因希望与活力并存而梦圆……
古老的文明滋润着华夏每一寸土地,洋溢着无限的光彩。生于斯,长于斯,永不分离。泱泱大国,因受儒家思想的熏陶和影响,以和为贵,以人为本的中华大国,厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落,每一个人。
查看全文天空的和谐不在于一轮太阳的明媚,而在于片片白云的飘逸。
夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉,而在于点点星光的辉映。
花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳,而在于朵朵鲜花的绽放。
音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂,而在于节节音符的完美契合。
和为贵,谐为美。
“和谐”,在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起,通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。
查看全文中华民族历来都是以和为贵,在千百年的淘洗中,它仍是神采飞扬。让我们本着以和为贵的美德,去灌溉融洽之花并让之美丽绽放。
五年多年的历史长河中,中华民族的以和为贵的美德还在熠熠生辉。让我们一同努力,融洽之花一定会美丽绽放。
在物欲横流的世界,道德滑坡,让我们心痛,亦让我们身为四大文明古国之一蒙羞。建设美丽中国,我们要让中国的传统美德回归。
查看全文“和则两利,敌则两害。”这是前些天,温家宝总理在两会记者招待会上对中美两国关系的看法。
中华民族历经千年而不衰,其中很重要的一点就是“和”的思想。中华民族历来有“友谊之邦”的美称,“和”始终贯穿于民族的发展中,以至在北京奥运会的开幕式中都能看到关于“和”的表演。
从小,我们的老师就教育我们要“以和为贵”,要我们像鲍叔牙对待管仲那样对待别人。
查看全文俗话说的好,万事以和为贵,所以“和”是很重要的。
和平,和谐都是重要的,社会和平了,和谐了,这比什么都重要,和平,是社会所有人的心愿,想想这个社会,真的和平,和谐吗?
“和”,一个简单的字,如果做到了和,不论和平,和谐,那都是重要的。
要想和谐,那么就得大家共同努力。我相信只要大家都用微笑拥抱生活,大家都不用消极的心态面对人生,对他人的怨恨能控制情绪,对自己的人生有个阳光幸福的心态,那么自己就会有个健康快乐的人生。
查看全文都说“人以和为贵”,“家和万事兴”都说没了和的重要性,那么和的必备条件是什么呢?是宽容,只有宽容,才有和。以下的例子可以说明这一点。
鲍叔牙在南阳经商,认识了管仲。关系非常好,于是两人就合在一起做起了买卖。管仲每逢赚了钱总想多分一点,鲍叔牙知道后也不以为然。
有人对鲍叔牙说:“你这么做不是吃亏了吗?”但鲍叔牙回答说:“管仲并不是贪财之人,只是家中贫穷急需钱财而已,是应该多拿些钱的。
查看全文《藏獒法则》是从藏獒的生活习性中参悟人生的价值,藏獒的团队观念、坚强的意志、不断追求的精神和以和为贵态度,都是非常值得我们学习的。
从古到今,凡在事业上有所作为的人,无不襟怀坦荡,度量恢宏,抱着“以和为贵”的心态处事。而没有度量的人,不仅对他人没有好处,就是对自己也是没有好处的。历史衣冠禽兽睿智的哲人曾证明过,像庞涓那样忌贤妒能的小肚鸡肠者,最终兵败马陵道,贻笑天下。
查看全文俗话说:“天时不如地利,地利不如人和,”而“和”之关键在于“安”。“安”者,安定和谐也。家之安,则户纳千祥;国之安,则国运昌盛;宇之安,则万物和谐。安者,和之本也。故曰:以安为本,以和为贵。 纵观古今中外,凡国泰民安者,无不安之善也。古有西汉休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,“开明之治”使社会安定,然后成就“贞观盛世”;唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就开元时的辉煌;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就康乾胜景,纵览历来国与家,成于安者、败于乱。
查看全文谦和之品格,和平之环境;优美之仪态,美好之生活;平静之心态,静婉之秉性;幽雅之风度,雅致之内涵。
“礼之用,和为贵”。主张谦和的人说“谦虚忍让不仅是好修养,更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早已过时,竞争就该当仁不让。”优先考虑个人利益不仅是人的本性,也是人生存的本能。但是,谦让是一种胸怀,一种智慧,更是一种修养。
查看全文【篇一:凡事留有余地】
做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地,为人处事就多了有效沟通的空间。
有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角,首先要想到这是暂时的,终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时,立马拉开架势恶语相向,什么短都敢揭,什么坏事都敢说,什么坏话都敢骂,这不叫留有余地,而叫自断后路。
查看全文家是你流浪在外的最想念的地方;家是你在外遇到挫折觉得最温暖的地方;家是你生活中最舒服的地方;家是世界上最安全的地方,是拴住欲飞的心的笼子的地方;家是一个万物不能取而代之的最佳、最温暖的地方;家是当你失去她才知道她的重要、她的好的地方。家之完善不在于名贵的摆设布置,而是在于“以和为贵”的家人。
家是一本难念的经,家是一所避难所;家是快乐时的安乐窝,烦恼时的出气所;家是可容纳我们一切的天堂;家是常在的温馨,小别的思念,他乡的愁绪。
查看全文几千年前,孔子说过:礼之用,和为贵。在几千年后的今天,“和”仍然寄托着中华民族的美好愿望,更发扬着中华民族的传统美德,甚至在很久很久以后,人们依然是“和”的追随者。
——题记
古人云:和为贵
“父皇,让我去和亲吧!千万别发动战事了!”这一幕正是文成公主远嫁西藏的情景。
唐太宗时期,吐蕃一带不时发生战乱,唐太宗很是头疼。
查看全文“和”为贵
读《将相和》有感
2008、12、6
读过《将相和》后,对“完璧归赵”
、“渑池勇斗秦王”、“负荆请罪”这三个典型的历史小故事记忆犹深。故事详细生动地讲述了老将军廉颇与?相如之间从不和到和的过程。表现出?相如机智勇敢、临危不惧的斗争精神和廉颇勇于改过,胸怀大志的品质,反映了将相之间相互尊重的崇高品质,充分说明了“和”为贵的道理。
查看全文以和为贵
—————— 读《走进和谐春天》有感
冰心奶奶曾说过:“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上,就造就了人的美;表现在物上,就造就了物的美;融汇在环境中,就造就了环境的美。''和谐使春天美丽,使人心愉快!和谐不是停滞,也不是凝固的,而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风,吹进人们的心田;和谐像凌晨的露水,滋润人们的心扉;和谐像冬天的阳光,温暖人们的心坎。人人都向往和谐,热爱和谐。
查看全文日出东方,那是东方的色彩。身披万丈霞光,去迎接崭新的一天。这一刻,中国梦因少年而添彩;这一刻,中国梦因孝道而德耀中华;这一刻,中国梦因希望与活力并存而梦圆……
古老的文明滋润着华夏每一寸土地,洋溢着无限的光彩。生于斯,长于斯,永不分离。泱泱大国,因受儒家思想的熏陶和影响,以和为贵,以人为本的中华大国,厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落,每一个人。
查看全文和为贵,谐为美。和谐之美是美的最高境界。早在古希腊时期,著名的哲学家赫拉克利特就说过:“美在和谐!”和谐是一个永恒的话题。小到人与人,大到国与国,只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗?胡锦涛主席指出,实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
查看全文几千年前,孟子就提出了“以和为贵”的思想。什么是和?就是人与人、人与自然之间的和睦共处。但在当时的历史条件,这一思想未能被统治者重视。不过, 在人们经历二战、反思战争后的今天越来越多的人开始赞同这一思想。因为只有和,全世界的人才会团结一致;只有和,人类才能在其基础上发展;只有和,人类才能走向富强。
俗话说:“众人拾柴火焰高,众人划桨开大船。”在科技发达、人与人之间的交往日益频繁的今天,想做成一件惊天动地的事,光靠自己的力量是远远不够的, 只有合作才能共赢。但合作的成功与否,又是一个问题,其中的关键就在于和。战国时期东方六国曾为对抗强大的秦国而结盟,但不久六国间的相互猜忌和秦国的挑拨离间就使得联合抗秦的联盟名存实亡,最终六国被秦国逐个击破。正如杜牧所说:“使六国各爱其人, 则足以拒秦。”六国的灭亡不在于士兵不够强壮、兵器不够锋利,只是达不成“和”,未能齐心协力罢了。所以一个缺少和睦的集体,是难以成就一件大事的。
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